CN110559277A - 一种调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏及制备方法 - Google Patents

Abstract

本发明公开了一种自动动态化整体辩证调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏及其可工业化的制备方法，针对不同体质和各型咳嗽的病因病机，分别用百部等43味中药，经煎煮等步骤制成八种不同配方的贴膏，分别贴敷于人体上部(百会穴和\或大椎穴)、中部(双肺俞穴、膻中穴、神阙穴、关元穴和\或气海穴)、下部(双足三里穴、双涌泉穴)的相关穴位，通过上、中、下组成的“三位一体”的整体调理和防治贴膏一体化系统，依托人体自身五脏一体化系统的自动动态化整体调控机制，实现智能化地辩证调理体质和防治。具有宣发肃降，化痰止咳，升清降浊，扶正祛邪的功效，用于调理体质和防治各型咳嗽(风寒袭肺证咳嗽、风热犯肺证咳嗽等)。

Description

一种调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏及制备方法

技术领域

本发明涉及中药技术领域，具体涉及一种自动动态化调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，还涉及上述系统贴膏的制备方法。

背景技术

体质学说在中医学的应用

体质因素是指人的体质强弱而言，即脏腑、经络、气血功能活动的盛衰。人体的体质因素明显地表现出抗病能力的强弱，它不仅决定着致病因素能否损伤机体导致疾病，而且决定着导致疾病的种类、程度、转归和预后。《灵枢·百病始生》说：“卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。”说明体质因素的重要性。同时，不同类型的体质因素，可能影响机体对某种致病因素的易感性。吴德汉《医理辑要》说：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；劳伤者，中气必损。需知发病之日，即正气不足之时。”可见在同样的生活环境中，体质强健者在致病因素作用下可以不病，而体质虚弱者经受不了致病因素的攻击而发生疾病。人体由于先天禀赋的不同，后天营养状态和生活习惯的影响，可以形成不同类型的体质，有的人素禀阳盛，经常便秘、手足心热；有的人素禀阴盛，经常便溏、畏寒肢冷。不同类型的体质，同一因素致病可有不同临床表现。如同样是感受湿邪，但由于体质阴阳盛衰的不同，而结果各异。有的湿邪从阳化热，表现为湿热诸证；有的湿邪从阴化寒，表现为寒湿诸证。此外，体质强健者，病轻而易治；体质虚弱者，病重而难愈。由此可见，体质因素在疾病的发生、发展、转归和预后的整个过程中起着决定性的作用。

中医在重视整体观念的同时，亦极为重视个体体质差异。体质因素在疾病的发生、发展中起着极其重要的作用，也就是说，体质状况不同，决定着机体是否感受病邪而发病，也决定着病邪作用于机体的病理变化之不同。掌握体质特点对于了解疾病的发生、发展规律具有一定意义。体质与证候有密切的相关性。体质在许多情况下决定着机体对某些疾病的易罹性和病变过程中的倾向性。个体体质的差异，常会造成对六淫中某些邪气的易感性。体质是指人类个体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态等方面综合的、相对稳定的固有特质。主要通过人体形态、功能和心理活动等的差异性表现出来。在生理上表现为功能、代谢以及对外界刺激反应等方面的个体差异，在病理上表现为对某些病因和疾病的易感性或易罹性，以及产生病变的类型与疾病传变转归中的某种倾向性。人体的生理功能是其内部形态结构完整性、协调性的反映。生理功能上的差异是个体体质最具特征性的组成部分。人体生理功能的差异，反映了脏腑功能的盛衰偏颇，涉及水谷运化、呼吸运动、血液运行、津液代谢、生长发育、生殖功能、感觉运动、意识思维等各方面功能的强弱差异。体质受先后天因素的共同作用，具有先天禀赋性、形神一体性、个体差异性、群体趋同性、相对稳定性、动态可变性、连续可测性、后天可调性等特点。

体质反映了机体在发病前的一种潜在趋势和对疾病的易感性。体质与疾病的发生有明显的相关性，抓住了体质就抓住了根本。可以提前预防这种体质易发疾病，并通过干预使人的体质偏颇失衡状态得到改善与调整，从而恢复健康。机体的防病御邪的能力、自我调节的能力等都是脏腑经络及精气血津液生理功能的表现。体质特征取决于脏腑经络气血盛衰，凡能影响脏腑经络、精气血津液功能活动的因素均可影响体质。药物具有不同的性味特点，能够调整脏腑精气阴阳之盛衰及经络气血之偏颇，用之得当将会收到补偏收弊的功效，使病理体质恢复正常。不同的人具有不同的体质，不同的体质类型对疾病具有不同的易感性，往往是导致疾病发生的基础性因素。因此，对体质的调理与改善，是预防相关易患疾病的途径，是实现中医“治未病”的一个主要切入点。针对辨识的各种类型体质特征，及早采取相应的干预措施，纠正和改善体质的偏颇，调整功能状态，提高人体对环境的适应能力，从而预防疾病。

治未病在中医学的应用

当今大健康观念的转变，将治已病的思路转向我国传统医学治未病的理念。预防为主的大健康体系，能够有效减少疾病的发生，降低社会医疗成本，减轻国家医疗经济负担，缓解医疗压力、解决医改难题。成为今后医学和社会发展的必然趋势。《黄帝内经》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”。唐代药王孙思邈提出“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，体现了中医学预防重于治疗的理念。这就是中医“治未病”宝贵思想。中医以预防为主的思想，体现在通过调理干预，激发或提高机体自身的抵御疾病的能力，达到人体内阴阳二气相互协调统一、动态平衡的状态，并与自然界的四季变化规律保持和谐。这正是黄帝内经所强调的“阴平阳秘，精神乃治”。

阴阳学说在中医学的应用

人体是一个有机整体，构成人体的脏腑经络形体组织可以根据其所在部位、功能特点划分阴阳。阴阳之间的运动变化，包括阴阳之间相互交感、相互对立、互根互用、制约消长及相互转化的关系。中医学将人体与大自然看成一个统一的整体，机体内部以及机体与环境之间必须保持阴阳的平衡。阴阳平衡和谐，脏腑经络功能正常，气血运行有序，形神相得，则人体保持健康状态。平衡的破坏意味着疾病的发生。《素问·生气通天论》指出“阴平阳秘，精神乃治”，高度概括了人体阴阳对立统一的协调关系。人体正常的生命活动是阴阳平衡的结果。平衡的破坏意味着疾病的发生，故阴阳失调是疾病发生、发展、变化的根本原因，由此所产生的各种错综复杂的临床表现都可以用阴阳分析归纳。调整阴阳，使之维持或恢复协调平衡，是调理体质和防治疾病的基本原则，也是阴阳学说用于疾病防治的主要内容。

五行学说在中医学的应用

中医学运用五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来分析五脏的生理功能。运用类比的方法，演绎推理将人体的形体(五脏、六腑、五体、五脉等)、官窍、精神、情志等分归于五脏，同时又将自然界的五方、五季、五气、五色、五味等与五脏联系起来，构建了以五脏为中心的天人相应的五脏一体系统，将人体内外环境联结成一个密切联系.的整体。相互收受通应。

一.运用五行相生理论，说明五脏之间相互资生和促进的生理关系，以维持体内正常的生理功能。如木生火，即肝生心，肝藏血，调节血量，可助心行血；肝主疏泄，调畅情志，与心主神明关系密切。火生土，即心生脾，心阳能温煦脾气，加强脾的运化功能。土生金，即脾生肺，脾主运化，化生精微以充养肺气；金生水，即肺生肾，肺气布津，滋养肾阴；肺气肃降，助肾纳气。水生木，即肾生肝，肾精化血养肝；肾阴助肝阴以防肝阳上亢。

二、运用五行相克的理论，说明五脏之间相互制约和抑制的生理关系，以维持体内生理功能的平衡协调和有序状态。如木克土，即肝克脾，肝气疏泄，以防脾气的壅滞，有利于脾的正常运化；土克水，即脾克肾，脾能运化水湿，脾气调节肾水；水克火，即肾克心，肾水上可制约心火；火克金，即心克肺，心火可制约肺气；金克木，即肺气克肝，肺气清肃，可抑制肝阳之上亢。

三、依据五行学说，五脏中每一脏都具有我生、生我和我克、克我的生理关系。说明每一脏在功能上因有他脏的资助而不至于虚损，又因有他脏的制约而不至于过亢。如肝(木)偏盛，则有肾(水)生之；肝(木)偏亢，则有肺(金)克之。这种制化关系把五脏联系成一个有机的整体，从而保证了人体内环境的平衡。

四、五脏之间生理上相互资生、相互制约，因而在病理上必然相互影响，本脏之病可以传至他脏，他脏之病也可以传至本脏。

预防疾病传变：根据五行母子相及和乘侮规律，可以判断五脏疾病的发展趋势。即一脏有病，可以传及其他四脏。因此，临床治疗时，除对所病本脏进行治疗外，还要依据其传变规律，调整其他脏的太过与不及，防止其传变，使其恢复正常的功能活动。对尚未受邪而可能受到传变的脏腑经络和可能受到影响的气血津液，事先予以调养充实以安扶之，则可以阻止病变传至该处，达到防止其传变，终断其发展的目的。

脏象学说在中医学的应用

一、五脏与气的关系：凡人体的脏腑经络、形体官窍、气血津液、营卫阴阳无不依赖于气的升降出入来维持其正常的生理功能并相互之间密切关系。脏腑气化功能升降正常，出入有序，方能维持“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”的正常生理活动，使机体与外界环境不断地进行新陈代谢，从而维持机体内部脏腑经络系统的相对平衡以及机体与周围环境的动态平衡。气有不调之处即为病变本所在之处，因此，一起疾病的发生发展都与气的生成和运行失常有关。

1.“肺主一身之气”功能的重要性。中医“肺”的概念不仅是指呼吸器官肺脏，而是泛指呼吸系统的功能甚至是对全身各系统功能活动的调节作用。明代张景岳在《类经》中指出：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”阐明了肺通过主持一身之气而发挥治理调节全身的作用。首先，肺主气、司呼吸的功能，通过肺有节律的一呼一吸，呼浊吸清，吐故纳新，一方面实现机体内外的气体交换，主呼吸之气，完成机体的新陈代谢；另一方面主司一身之气的生成和运行，调节全身之气的升降出入运动，进而维持全身气机的协调。其次，肺主宣发肃降的功能可以朝百脉、运行气血津液，以供人体一切生理活动的需要；最后，肺在体合皮毛，主腠理、司毛孔开合，从而统属一身之表。可见，肺主一身之气，主治节，有调畅气机、调节脏腑经络气血阴阳的作用，从而维持相对稳定的内环境，以防御外邪的侵袭。

2.肝主疏泄，指肝能调畅全身气机，促进血行津布，促进脾胃运化和胆汁分泌排泄，调畅情志活动等，肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑、形体、官窍等的功能活动协调一致。

3.肾主纳气，指肾具有摄纳肺所吸入的清气而维持正常呼吸的功能。人的呼吸由肺所主，但肺吸入之清气，必须下归于肾，由肾加以摄纳潜藏，使其维持一定深度，以利于气体交换。即“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和”。

二、五脏与水液代谢的的关系：水液代谢的调节主要依靠肺、脾、肾、肝和三焦等脏腑生理机能的协调配合来完成的。

1.肺主通调水道，即肺通过宣发和肃降作用对于体内水液的运行、输布和排泄起着疏通和调节作用。

2.由于脾居中焦，为气机升降的枢纽，通过对水液的吸收运化和转输作用，与肺、肾、三焦、膀胱等，共同调节和维持人体水液代谢的平衡。

3.肾主水，主持和调节全身水液代谢，通过肾的气化作用在以下三方面来实现：一是促进和调节参与水液代谢的脏腑，使其发挥各自的生理功能，从而促进全身的水液代谢；二是升清降浊，肾能将被组织利用后下达膀胱的水液，经肾的蒸腾气化作用升清降浊，清者回吸收，由脾气的传输作用通过三焦水道上腾于肺，重新参与水液代谢；浊者化为尿液，在膀胱气化作用下排出体外；三是司膀胱开闔。尿液的生成和排泄在维持机体水液代谢平衡过程中起着极其关键的作用。

4.因肝主疏泄，能调畅三焦气机，促进肺、脾、肾三脏调节水液代谢的功能，肝的疏泄正常，气机调畅，则三焦气治，气行则水行，保持了水道的畅通，促进津液输布的畅通，无聚湿生痰之患。

5.三焦决渎，利水道，三焦气化功能正常，则水道通利，津液畅行无阻。

三、五脏与水谷饮食运化的关系：饮食的消磨转输，气血精微的化生，虽以脾胃升降运化为主，但脾胃的升降与肝之疏泄、肺的宣发肃降息息相关：肺的宣肃有协调脾胃升降之功。且肺与大肠相表里，又肺主一身之气，肺气清肃下降，气机调畅，并布散津液，能促进大肠的传导、糟粕的排出；大肠传导正常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。

五脏相关学说认为：生理上，每一脏对其他四脏都有促进作用。如肾之元阴元阳是各脏的阴阳之本；脾为后天之本，运化水谷精微，对每一脏都有资生的作用；再如心血对各脏的滋养、肺气对各脏之气的补益、肝之疏泄对各脏气机的调节，皆为促进作用。反之，每一脏对其他四脏都有抑制作用，主要体现在各脏之间的阴阳平衡和气机的调畅上，如肾阴与各脏之阳的平衡，肝阳与与各脏之阴的平衡。在病理上，每一脏的病变都会影响其他四脏。

六腑既分工明确，密切配合，共同完成对饮食物的消化、精微的吸收和糟粕的排泄，又共同为病。饮食物在胃肠中必须更替运化，而不能久留或停滞，故有“六腑以通为用”“六腑以通为补”之说。病理上，六腑之间亦可相互影响，导致消化、吸收、排泄功能的失常。

脏腑相合理论认为：心合小肠，肺合大肠，肝合胆，脾合胃，肾合膀胱。生理上，表里相合的脏腑相互为用、相互协同，共同完成其生理活动。病理上，相合脏腑的病变又可相互影响。

经络学说在中医学的应用

人体各个组织器官，均需气血津液以濡润滋养，才能维持其正常的生理活动。而气血津液之所以能通达于全身，发挥其营养脏腑组织器官，抗御外邪，保卫机体的作用，则必须依赖于经络系统的传注方能实现。经络系统是人体各组成部分之间的信息传导网，能够循经感传，双向传导，接受和输出各种信息。

经络系统，由经脉、络脉及其它连属部分组成。是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通表里上下内外，感应传导信息，调节体内各部分功能活动的通路系统，是人体特有的组织结构和联络系统。通过有规律的循行和错综复杂的联络交会，纵横交错，网络全身，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织器官联结成一个统一协调共济的有机整体，通过对各脏腑形体官窍的机能活动进行调节，使人体复杂的生理机能相互协调，维持阴阳动态平衡状态，从而保证人体生命活动的正常进行。当发生疾病时，人体自身经络中的经气能入里出表，通上达下，自动动态化感应传导信息(包括疾病病位，寒热、燥湿等病性病机，脏腑相兼病变、并病、合病情况及疾病传变等各种病变信息)，聚合转输，反馈整合给天人相应的五脏一体系统。

重要穴位的功效主治：1.百会穴：五脏六腑奇经三阳百脉之所会，故名百会。人体的手足三阳经和督脉以及肝经在这里会合，故又称“三阳五会”。处于人之头顶，居于最高处，因此有升提中气(提升清阳)，升举收摄之功，临床上“下病上取”，“陷者举之”时常用。人体各经上传的阳气都交会于此，百脉之会，百病所主，临床应用范围极广，既是治疗多种疾病的首选穴，也是养生调病、延年益寿的保健要穴。穴性属阳，又于阳中寓阴，故能通达阴阳脉络，连贯周身经穴，对于调节机体的阴阳平衡起者重要的作用。能活血通络，疏通气血；能调理气机，可升、可降、可静、可动，使人体的气血阴阳总体趋于平衡。百会穴居颠顶，联系脑部，跟大脑皮层最敏感的部位是相通的，是调节大脑功能的要穴。现代研究表明：能影响免疫功能；

2.大椎穴：是督脉的经穴，又与手足三阳经相交会，督脉统率和督促全身阳经，为“诸阳之会”，是全身阳脉的交汇点。统摄全身阳气，而太阳主开，少阳主枢，阳明主里，故本穴可清阳明之里，启太阳之开，和解少阳以驱邪外出，它即可治督脉之疾，又可治诸阳经的全身性疾病及外感之邪。当阴阳相争的时候，刺激大椎穴，即可使阴阳平衡：①若阳气被风寒所闭，从此处疏通开泄最“合算”，以通阳解表；②若体内阳热过盛，从此处泻热最“合算”；以退热祛邪；③若身体虚弱，从此处温补也是最为“合算”，以益气壮阳。因为此处可达到“牵一发而动全身”，用一穴就能调动全身阳气的效果。

3.膻中穴：“气会膻中(为宗气在胸中积聚之处)”，可调节人体全身气机，用于一切气机不畅之病变，诸如肺气不降之上逆、心之气血郁滞以及肝气郁结等症。其居两肺之间，既是心包募穴(心包经经气聚集之处)，又是任脉、足太阴脾经、足少阴肾经、手太阳小肠经、手少阳经三焦经的交会穴，具有阻挡邪气、宣发正气、募集心包经气血的功效，能调理上焦、宽胸理气、宣肺降逆、止咳平喘、清肺化痰、生津增液、活血通络、舒畅心胸。现代医学研究发现：膻中穴位于人体胸腺的部位，可参加机体的细胞免疫活动。而点按该穴后可影响心血管神经的调节中枢，促进全身血液的重新分配，改善冠状血流量，还可提高胸肺部的植物神经功能。现代医学研究也证实，刺激该穴可通过调节神经功能，松弛平滑肌，扩张冠状血管及消化道内腔径等作用，可用于呼吸系统疾病(如咳嗽、气喘、支气管炎、胸膜炎等)、消化系统疾病(如呃逆、呕吐、食道炎等)等病证的治疗。

4.神阙穴：属任脉(与六阴经有联系，为“阴脉之海”，调节全身阴经气血)，与督脉(与六阳经有联系，为“阳脉之海”，调节全身阳经气血)相通，又为冲脉(调节十二经脉及五脏六腑之气血，为“十二经脉之海”和“五脏六腑之海”)循行之域，“一源三歧”三脉经气相通，共理人体诸经百脉，调节五脏六腑生理活动。因置于阴脉之海的任脉上，是阴中之阳，与人体卫气营血想对应，故能温中祛寒，调和营卫。

5.关元穴：“关”即关上，封藏的意思，“元”即元气，气之始也，为关藏人身元气之处，故名关元。关元是足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、任脉的交会穴。人体的气血、元气、后天之气都汇聚在肝脾肾这三条经脉里，关元穴又是小肠的募穴，能促进肠道吸收营养物质，对生长发育、生殖都有很好的作用。元气赖三焦而通达全身，周身脏腑器官组织得到元气的激发和推动，才能发挥各自的功能。该穴联系命门真阳，为元阴元阳交关之所，真元之所存，元气之关隘，乃人生之关要。人体本身是可以抵抗邪气，免疫力高就不容易得病或少得病，即使得病也能够很好痊愈，这就需要靠自身的体质(身体元气)。病是邪气，元气是正气。只要正气充盈，病邪之气就会很快逃之夭夭。关元穴为阴中含阳穴，有强壮作用，是人体保健要穴。能培元固本，回阳升气，补益精血，适用于保健养生，强健体魄，延年益寿及防治慢性病症、老年性病症、退行性病症等。关元穴的功效作用：1.调任温督，协调阴阳。关元穴位于元气交会之处，可培补元气、回阳救逆，治疗元阳虚衰证、羸瘦无力等虚劳之证；2.关元穴内应小肠、膀胱和子宫的底部，具有大补元阳、温肾、散寒之功；3健脾益胃调整胃肠。

6.气海穴：气即元气，海乃深大也，此穴为元气汇聚之处，故名气海。位于两肾之间，是人体先天元气汇集之处，与人的元气相通，是元阳之本、真气生发之处，作为人体中阳气蒸发阴液的关键之处，能使全身皆温、脏腑皆润；更是人体生命动力之源泉，可调一身之气，而气能推动精血水谷运行滋养周身，五脏六腑才有足够的精力去各司其职，新陈代谢流转循环，生命得以维持。因此“气海”充实，则百病可治。该穴生发阳气，既有温养、强壮作用，做为保健养生要穴，又能补阳益气，扶正固本，回阳固脱，益肾固精。现代医学研究证明：对人体有双向良性调节作用。

7.肺俞穴：与肺脏有直接内外相应的关系，是肺脏之气转输、输注之处，能调节肺脏经气，改善肺脏功能，消除肺脏功能失常所产生的病理证候，主治咳嗽、气喘、吐血、骨蒸、潮热、盗汗、鼻塞等。用各脏背俞穴做为防治贴敷部位，背俞穴是脏腑之气输注于背腰部的腧穴。

8.足三里穴：是足阳明胃经的合穴，能生发胃气、化生气血，充养五脏六腑。因为该穴具有温中散寒、燥湿健脾、调理肠胃，补肾益肝，疏通腑气，升降气机，通经活络的功效，所以能平衡脏腑和阴阳，治疗作用非常广泛。该穴有全身性强壮作用，为保健要穴。因为能补益气血，扶正培元，所以调理及防治范围比较广泛，能消除疲劳，增强体力，使人精神焕发，精力充沛，达到保健养生、强壮身体、防病治病、延年益寿的目的。现代医学研究证明：1.在内分泌系统方面，和对垂体——肾上腺皮质系统，具有双向良性的调节作用，对提高机体防卫功能和抗御病邪的能力，增强免疫功能，具有重要意义；2.经常刺激足三里，能使白细胞升高的同时，伴随吞噬能力的上升，能增加红细胞、血色素；3.能促使胃肠有力且有规律地蠕动，提高消化酶的活力，帮助消化，增进食欲；4.改善心脏功能，调节心率，调节体内的血液循环及内循环；5.对大脑细胞的机能，有很好的调节及恢复的作用。

9.涌泉穴：乃肾之井穴，为阴阳交接之处，能调节阴阳。肾为先天之本，肾为水火之宅，即肾为人体水火潜藏之脏，内藏元阴元阳，是人体生命活动的原动力。肾之元阴元阳是各脏的阴阳之本，能滋养濡润和温煦推动各脏腑阴阳，使各脏腑得以发挥其正常生理功能。通过敷贴刺激涌泉穴，可达到对肾、肾经及全身起到由下到上的整体性调节和整体性治疗的目的。井穴乃经气所出，如水之源头，源头受控，则远端得治。①脚底被誉为“人的第二心脏”，经常刺激能促进血液循环，加快新陈代谢，能促进大脑发育，改善记忆功能；②“肾者胃之关”，涌泉穴可平调脾胃寒热，乃上病下取双向调节，故不论脾胃湿热虚寒，或肾家之唾为病，皆收良效；③涌泉穴配五行属木，木应于肝，肝为刚脏，体阴用阳，易升，易动，化火生风，足少阴肾经脉“从肾上贯肝膈”、“络心”，心主神明，取之可速泻其心火，平肝熄风、安神镇惊、通关开窍，滋阴益肾，治疗小儿惊风等；④《黄帝内经》云：“病在脏者，取之井”。敷贴井穴，以取“上病下治”“釜底抽薪”“引热(火)下行”之意。现代生物全息论证明：足部区域相当于反映全身信息的一个全息胚。由于足底部含有丰富的末梢神经网，以及毛细血管、毛细淋巴管等器官，足三阴、三阳经在脚部相互贯通，与全身各系统、组织、器官密切联系，通过对足底穴位的刺激，可加强它们之间的相互联系，有效地改善局部毛细血管、毛细淋巴管的通透性，和有节律的运动性，从而促进了血液、淋巴液在体内的循环，调整人体的代谢过程，调整脏腑经络气血的功能，达到防治疾病的目的。

体质对咳嗽的影响

中医在重视整体观念的同时，亦极为重视个体体质差异。掌握体质特点对于了解疾病的发生、发展规律具有一定意义。个体体质的差异，常会造成对六淫中某些邪气的易感性。体质分阴阳，邪气分阴阳，同气相求。如内热者，易感风热；寒湿之体，易感风寒；素体气虚者，卫外不固，易感风寒；素体阳虚者，肾阳亏损，易感风寒；素体阴虚者，阴精不足，易感风热或温燥。

个体体质的特殊性，还表现为感受六淫之邪，可以从化。如阴寒之体和气虚阳虚者，感受的外邪易从化为寒为湿；而阳热之体和精血津液亏虚、阴虚者，感受的外邪易从化为热为燥等。

外界气候变化复杂，体质不同对其变化的耐受力也不同，所以同一季节内可以有不同的咳嗽证型，而同一咳嗽证型，亦可以出现在不同季节中。

咳嗽的病因病机

咳嗽是指外感或内伤等因素，导致肺失宣肃，肺气上逆，冲击气道，发出咳声或伴咯痰为临床特征的一种病证。咳嗽是内科中最为常见的病证之一，咳嗽既是独立性的病证，又是肺系多种病证的一个症状。发病率甚高，据统计慢性咳嗽的发病率为3％-5％，在老年人中的发病率可达10％-15％，尤以寒冷地区发病率更高。

咳嗽的病因分外感与内伤两大类。外感咳嗽为六淫外邪侵袭肺系；内伤咳嗽为脏腑功能失调，内邪干肺。不论邪从外入，还是自内而发，均可引起肺气不清失于宣肃，迫肺气上逆而作咳。

一、病因1.外感病因：外感咳嗽为六淫之邪，从口鼻或皮毛而入，侵袭肺系，或因吸入烟尘、异味气体，肺气被郁，肺失宣降。多因起居不慎，寒温失宜，或过度疲劳，肺的卫外功能减退或失调，以致在天气冷热失常，气候突变的情况下，外邪入客于肺导致咳嗽。故《河间六书·咳嗽论》谓：“寒、暑、燥、湿、风、火六，皆令人咳。”由于四时主气不同，因而人体所感受的致病外邪亦有区别。风为六淫之首，其他外邪多随风邪侵袭人体，所以外感咳嗽常以风为先导，或挟寒，或挟热，或挟燥，其中尤以风邪挟寒者居多。《景岳全书·咳嗽》说：“外感之嗽，必因风寒。”

2.内伤病因：内伤咳嗽总由脏腑功能失调，内邪干肺所致，可分其他脏腑病变涉及于肺和肺脏自病两端。或它脏有病及肺，均可引起内伤咳嗽。

(1)它脏及肺由于饮食不节，可因嗜烟好酒，烟酒辛温燥烈，熏灼肺胃；或因过食肥甘辛辣炙煿，酿湿生痰；或因平素脾运不健，饮食精微不归正化，变生浊痰，肺脉连胃，痰邪上干，乃生咳嗽；或由情志不遂，郁怒伤肝，肝失调达，气机不畅，日久气郁化火，因肝脉布胁而上注于肺，故气火循经上逆犯肺，致肺失肃降而作咳；或房劳过度，损伤肾阴则虚火上炎，损伤肾阳则阳虚内寒，皆可导致内伤咳嗽。

(2)肺脏自病者，常由肺系疾病日久，迁延不愈，耗气伤阴，肺不能主气，肃降无权而肺气上逆作咳；或肺气虚不能布津而成痰，肺阴虚而虚火灼津为痰，痰浊阻滞，肺气不降而上逆作咳。

二、病机：咳嗽的主要病机为邪犯于肺，肺气上逆。因肺主气，司呼吸，上连气道、喉咙，开窍于鼻，外合皮毛，内为五脏六腑之华盖，其气贯百脉而通它脏。由于肺体清虚，不耐寒热，故称娇脏，内外之邪侵袭后易于为病，病则宣肃失司。肺脏为了祛除病邪外达，以致肺气上逆，冲激声门而发为咳嗽。诚如《医学心悟·咳嗽》指出：“肺体属金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙赙之火自内攻之则亦鸣。”《医学三字经·咳嗽》所说：“肺为五脏之华盖，呼之则虚，吸之则满，只受得本脏之正气，受不得外来之客气，客气干之则呛而咳矣；亦只受得脏腑之清气，受不得脏腑之病气，病气干之，亦呛而咳矣。”提示咳嗽是内外病邪犯肺，肺脏为了祛邪外达所产生的一种病理反应。

1.病位与病势：病变主脏在肺，与肝、脾有关，久则及肾。①.肝主疏泄，“肝脉布两胁上注于肺”，若肝郁化火，木火偏旺，或金不制木，木反侮金，则气火上逆犯肺而咳；②.脾主运化，脾为肺之母，“手太阴肺经起于中焦，下络大肠，还循胃口”，若脾运不健，痰浊内生，上渍犯肺，则肺失清肃，上逆为咳；③.“肺为气之主，肾为气之根”。肺主呼气，肾主纳气，若久咳肺虚，金不生水，肺病及肾，肺肾俱虚，气逆为咳为喘。外感咳嗽初起病位在肺，日久损伤正气，可由肺及脾至肾，病势由上而下；内伤咳嗽表现不一，既可由肺及脾及肾，又可由脾肾及肺。

2.病机转化主要表现为虚实、寒热的转化。外感有寒有热，寒邪可以化热；外感日久，可由实转虚，虚实并见。内伤日久，正气耗伤，又易受外邪的侵袭而表现为邪实为主。

A.外感咳嗽病变性质属邪实，为六淫外邪犯肺，肺气壅遏不畅所致。因于风寒者，肺气失宣，津液凝滞；因于风热者，肺气不清，热蒸液聚为痰；因于风燥者，燥邪灼津生痰，肺气失于润降，则发为咳嗽。若外邪未能及时解散，还可发生演变转化，如风寒久郁化热，风热灼津化燥，肺热蒸液成痰等。B.内伤咳嗽，病理因素主要为“痰”与“火”。而痰有寒热之别，火有虚实之分。痰火可互为因果，痰可郁而化火(热)，火能炼液灼津为痰。因其常反复发作，迁延日久，脏气多虚，故病理性质属邪实与正虚并见。虚实之间尚有先后主次的不同。它脏有病而及肺者，多因实致虚。如肝火犯肺者，每见气火炼液为痰，灼伤肺津。痰湿犯肺者，多因湿困中焦，水谷不能化为精微上输以养肺，反而聚生痰浊，上干于肺，久延则肺脾气虚，气不化津，痰浊更易滋生，此即“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的道理。甚则病及于肾，以致肺虚不能主气，肾虚不能纳气，由咳致喘。如痰湿蕴肺，遇外感引触，痰从热化，则易耗伤肺阴。肺脏自病者，多因虚致实。如肺阴不足每致阴虚火炎，灼津为痰；肺气亏虚，气不化津，津聚成痰，甚则痰从寒化为饮。

外感咳嗽与内伤咳嗽可相互为病。外感咳嗽如迁延失治，邪伤肺气，更易反复感邪，而致咳嗽屡作，肺脏益伤，逐渐转为内伤咳嗽。内伤咳嗽，肺脏有病，卫外不强，易受外邪引发或加重，在气候转冷时尤为明显。久则肺脏虚弱，阴伤气耗，由实转虚。由此可知，咳嗽虽有外感、内伤之分，但两者又可互为因果。

咳嗽的证型分类

A.外感咳嗽1.风寒袭肺证：咳嗽声重，气急，咽痒，咳痰稀薄色白，常伴鼻塞，流清涕，头痛，肢体酸楚，或见恶寒发热，无汗等表证，舌苔薄白，脉浮或浮紧。证机概要：风寒袭肺，肺气失宣。

2.风热犯肺证：咳嗽频剧，气粗或咳声嘶哑，喉燥咽痛，咳痰不爽，痰黏稠或黄，咳时汗出，常伴鼻流黄涕，口渴，头痛，身楚，或见恶风，身热等表证，舌苔薄黄，脉浮数或浮滑。证机概要：风热犯肺，肺失清肃。

3.风燥伤肺证(温燥证)：干咳，连声作呛，喉痒，咽喉干痛，唇鼻干燥，无痰或痰少而黏连成丝，不易咯出，或痰中带有血丝，口干，初起或伴鼻塞、头痛、微寒、身热等表证，舌质红干而少津，苔薄白或薄黄，脉浮数或小数。证机概要：风燥伤肺，肺失清润。

4.凉燥证：乃燥证与风寒并见，表现干咳少痰或无痰，咽干鼻燥，兼有恶寒发热，头痛无汗，舌苔薄白而干等症。

5.湿热证：咳嗽痰浊，口渴少饮，胸满纳呆，或咳而干哕，小便黄赤，唇红舌红，苔白腻或黄腻，脉象濡数。此为湿邪外侵，或内生痰湿上壅于肺，肺气闭郁不宣而致的湿热咳嗽。

B.内伤咳嗽1.痰湿蕴肺证：咳嗽反复发作，咳声重浊，痰多，因痰而嗽，痰出咳平，痰黏腻或稠厚成块，色白或带灰色，每于早晨或食后则咳甚痰多，进甘甜油腻食物加重，胸闷脘痞，呕恶食少，体倦，大便时溏，舌苔白腻，脉象濡滑。证机概要：脾湿生痰，上渍于肺，壅遏肺气。

2.痰热郁肺证：咳嗽，气息粗促，或喉中有痰声，痰多质黏厚或稠黄，咳吐不爽，或有热腥味，或咳血痰，胸胁胀满，咳时引痛，面赤，或有身热，口干而黏，欲饮水，舌质红，舌苔薄黄腻，脉滑数。证机概要：痰热壅肺，肺失肃降。

3.肝火犯肺证：上气咳逆阵作，咳时面赤，咽干口苦，常感痰滞咽喉而咯之难出，量少质黏，或如絮条，胸胁胀痛，咳时引痛，症状可随情绪波动而增减，舌红或舌边红，舌苔薄黄少津，脉弦数。证机概要：肝郁化火，上逆侮肺。

4.肺阴亏耗证：干咳，咳声短促，痰少黏白，或痰中带血丝，或声音逐渐嘶哑，口干咽燥或午后潮热，颧红，盗汗，口干，日渐消瘦，神疲，舌红少苔，脉细数。证机概要：肺阻亏虚，虚热内灼，肺失润降。

5.气虚证咳嗽：咳嗽无力，痰白清稀，食少便溏，面色苍白，气短懒言，语声低微，自汗畏寒，舌淡嫩，边有齿痕，脉细无力。证机概要：肺气虚损，痰阻气道而致。

6.肺虚寒证：咳嗽绵绵，昼静夜甚，呼吸气冷，冷唾痰稀，怯寒背冷，四肢不温，大便溏薄，小便清长，唇舌俱淡，舌质胖嫩，舌苔白润，脉象沉细，指纹红沉，证机概要：素体阳虚，肺气虚损，寒自内生而致。

诸病易治，咳嗽难医。之所以难治，缘咳嗽根由甚多，不单是肺。市售及各类文献所载的现有调理体质类贴膏，预防各型咳嗽类贴膏，及治疗各型咳嗽类贴膏，其不足之处在于：①传统及现有贴膏的应用模式，分别为单一调理体质类贴膏，或单一预防类贴膏，或单一治疗类贴膏，其各自为用，缺乏互联互通、扬长补短、协调平衡、整体调控的体系化效应，没有将调理类、预防类(如三伏贴等)、治疗类单一应用模式互联化、体系化融为一体，产生收受通应、相互为用、优势互补、相互协调的交感融和效应，在生物全息与泛作用，神经与体液调节，经络与系统效应，多样性与放大性等方面产生新的互联融合聚增功效，没有更好地发挥中医学整体调控和辩证干预的核心优势及长处。②无中医专业知识的人应用时，难以正确地辩证应用，出现错用、误用、漏用、过用的情况。因为给患者贴敷时，需要“因人制宜”，按不同人的不同体质，尤其是兼夹体质、混合体质，和疾病的寒、热、燥、湿、、寒热转化、虚实兼夹等病性病机，进行辨证应用。③应用时不能根据体质和疾病的动态变化情况，随时调整法则和方案，难以进行及时、同步、准确地辩证干预。所以医者应以整体观念为指导，充分考虑体质和疾病的动态变化，参考五行的生克乘侮，六经及三焦、卫气营血的传变规律等，把握先机，根据变化，掌握有利时机，争取主动，力求及时控制发展变化，实现“未病先防，既病防变，既变防传，瘥后防复”。④只局限于单一穴位或一组穴位的局部贴敷干预，而没有注重全面系统性的综合调节干预。因为任何疾病都是整体功能状态失调在全身或局部的反应，不能只注意到局部片面的、当前的、明显的病变，而忽视从体质的动态可变性、后天可调性，和疾病的前因后果、发展演变等方面进行整体地系统性综合考虑。

到目前为止，市场上没有见到调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，以实现自动动态化整体辩证调理体质和防治各型咳嗽。各类文献也没有报道记载，而临床上咳嗽是常见病、多发病，慢性咳嗽的发病率为3％-5％，在老年人中的发病率可达10％-15％，因此需要自动动态化辨证调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏生产上市，以满足广大人民群众的迫切需求。

发明内容

本发明将单一调理体质类贴膏，单一预防类贴膏，单一治疗类贴膏的单一应用模式，进行互联化、体系化融合成一体化复合应用模式，以产生收受通应、相互为用、相互协调的交感融和聚增效应，更好地依托人体自身五脏一体系统的自我整体调控机制，更充分发挥体质学说、阴阳学说、五行学说、脏象学说、经络学说等在中医临床中的应用，从而克服现有技术的不足，提高干预效果。本发明目的之一在于提供一种能自动动态化辨证调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，应用时，不用医生辨证分型-加减配伍。采取如下技术方案：分别用不同配方的中药贴膏，分别贴敷于人体上部(百会穴和\或大椎穴)、中部(膻中穴、神阙穴、关元穴和\或气海穴、双肺俞穴)、下部(双足三里穴、双涌泉穴)的相关穴位，通过上、中、下组成的“三位一体”的整体调理和防治贴膏一体化系统，依托人体自身五脏一体系统的自动动态化整体调控机制，在引经药(包括十二经各经引经药、病证引经药、能载药上行的桔梗和能引药下行的牛膝等)的引导下，接引众药，以经络为渠道，通过经络的传导转输，直入本经，到达病所，发挥其调理和防治作用。即可调和脏腑，气血，阴阳，使机体从失衡状态向平衡状态转化，又可以先安未受邪之地和及时截断病传途径，防止疾病的发展或恶化。进行自动动态化连续性辩证调理和防治，从而实现辩证调理和防治的智能化、系统化。在药物(中药四气、五味、升降浮沉性能)与经络(穴位刺激、沟通联系、运行气血、感应传导、调节平衡)效应，神经与体液调节，生物全息与泛作用，放大性与多样性等综合调理和防治效应作用下，多途径、多环节，多层次，多靶点地依托人体自身五脏一体系统的自我整体调控机制，通过综合整体调节，以达到脏腑气血动态平衡和相对有序，促进体质的改善和病变的恢复。由于能准确、同步、及时地调理干预，防止传变，所以能明显地提高辩证调理体质和防治疾病的的准确率，实时性，显效率。目的之二在于还提供一种制备所述智能系统贴膏的可工业化的制备方法。

针对不同体质的特征和各型咳嗽的病因病机，本发明是一种自动动态化辩证调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，其上、中、下三部，各自有不同的配方，其原料药物所包括的组分及其重量配比分别是：

A.上部I百会穴：远志0.5-2、礞石0.5-1、生地0.5-1、川芎0.1-0.5。方中远志，苦、辛、温，归心、肾、肺经。功用为：一、苦辛性温，性善宣泄通达，既能开心气而宁心安神，又能通肾气而强志不忘，为交通心肾、安定神志、益智强识之佳品，适宜于心肾不交所引起的失眠多梦、健忘、惊悸、神志恍惚等症；二、味辛通利，能利心窍，逐痰涎；三、苦温性燥，入肺经，能祛痰止咳，故可用治痰多黏稠、咳吐不爽；礞石，甘、咸，平，归肺、心、肝经。功用：一、本品质重，功专坠降，味咸软坚，善于下气消痰，以治顽痰、老痰胶结，咳喘痰壅难咯，大便秘结者；二、既能攻消痰积，又能平肝镇惊，治热痰壅塞；生地，甘，寒，归心，肝、肾经。功用：一、本品甘寒，人营血分，善于清热凉血，治温热病；二、本品甘寒质润，功能清热养阴生津，治热病伤阴；三、本品甘寒养阴清热，入肾经，能滋肾阴而降虚火，养阴津而泄伏热；四、本品甘寒质润，善于滋阴润燥以通便，治疗阴虚津伤，肠燥便秘者；川芎，归肝、胆、心包经，功用为：一、本品秉性升散，上行头目，既能活血行气止痛，又长于祛风散邪止痛，为治头痛之要药，善治少阳经、厥阴经头痛，即偏头痛或头顶痛；二、辛香行散，温通血脉，既能活血祛瘀，又能行气通滞，为“血中气药”，功善止痛，为治气滞血瘀诸痛证之要药；三、辛散温通，能“旁通络脉”，具有祛风通络止痛之功，络通则风易散，寓有“治风先治血，血行风自灭”之意，能针对反复感染多与风邪入于血分以致风血相搏有关，“久病入络”“久病必有瘀”的病因病机。现代药理研究证明：活血化瘀药有调节微循环障碍、改善血行的作用，并能有效地调节机体的免疫机能。诸药相伍，祛痰止咳，活血散风，滋阴清热。

所述外贴膏的原料还可以包括：基质，如：蜂蜜，蜂蜡等，透皮促进剂，如：氮酮等。在制备过程中还包括贴膏药载药体，如：医用涂胶无纺布，防渗膜和防渗圈贴片，防粘纸等。

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮远志、礞石、生地、川芎4味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取远志、礞石、生地、川芎4味各药的一半量，加水煎煮两次，每次煎煮的时间最好为1-1.5小时，合并药液，浓缩为清膏，所述所述清膏的相对密度最好为1.21-1.30(50-60℃)；

(2)取第(1)步中4味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B，具体步骤为：在第(1)步的清膏中均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在60℃以下进行干燥，使含水量达6％以下，出料冷却至室温后，粉碎成80-200目的细粉B，并称重；

(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后制成膏状药，加载于贴膏载药体上即可。所述制膏过程是通常过程，最佳方法为：取占细粉B重量30-80％的蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在10％以下，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入占细粉B重量10-30％的蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入占细粉B重量1-2％的氮酮，不断搅拌，充分混匀，直至呈色泽均匀的糊状体后，摊涂于涂胶无纺底布中间的防渗圈内的防渗膜上，盖上防粘纸，包装即得产品。

A.上部II大椎穴贴膏：桔梗0.5-2、青蒿0.5-1、薄荷0.5-1、荆芥0.5-1、白芷0.5-1、葛根0.1-0.5、升麻0.1-0.5、蝉蜕0.1-0.5。

方中桔梗，属肺经引经药，归肺经。辛散苦泄，功用：一、能开宣肺气而利胸膈咽喉，并有较好的祛痰作用；咳嗽无论属寒、属热，有痰、无痰，均可应用；二、宣通肺气，疏风解表；三、为舟楫，用以载药上行，引药入肺经，既升提肺气，复其通调水道之功能；又宣肺利气能通利大小便。因肺与大肠相表里，且肺主一身之气，肺气得宣，则肠中之气顺，里急得缓，便意得除，泻利自止；青蒿，苦、辛、寒，归肝、胆经。功用为：一、苦而不伤阴，寒而不碍湿，气芳香而化浊，质轻清而透邪外达，解热而不发汗，善清血中伏火，除阴分伏热；二、有显著退虚热、除骨蒸作用；薄荷，归肺、肝经。功用：1.辛凉发汗，清轻凉散，轻扬升浮，芳香通窍，功善疏散风热，清利头目，利咽喉及宣毒透疹，祛风止痒；2.入肝经，能疏肝行气；3.芳香辟秽。兼能化湿和中、健胃消食；3.其挥发油能促进药物透皮吸收；荆芥，归肺、肝经。功用：一、辛散气香，长于发表散风，且微温不烈，无论风寒、风热或寒热不明显者，均可广泛使用；二、祛风解表，透邪外达，宣通壅结而消疮；三、质轻透散，祛风止痒，宣散疹毒；四、以风胜湿，风药的辛温发散之性可引水湿自毛窍而出；风药能祛除淡渗利湿药(茯苓)下行伤阳之弊；五、祛风药可助阳气升腾，祛除湿邪，助脾气干旋，清升浊降；白芷，属胃、大肠经引经药，归肺、胃、大肠经。功用为：一、辛散温通，能祛风、散寒、燥湿而宣利肺气，升阳明清气，通鼻窍而止疼痛，善入足阳明胃经；二、能祛风止痒；三、性温可监制诸寒凉药之寒凉太过而凝滞腠理、玄府之弊；葛根，属胃经引经药，归脾、胃、肺经。功用：一、甘辛性凉，轻扬升散，能发汗解表，解肌退热，透疹，无论风寒与风热，均可使用；二、宣通经气，解经脉气血之郁滞，长于缓解外邪郁阻、经气不利、筋脉失养所致的颈背强痛；三、鼓舞脾胃清阳之气上升，而达到生津止渴、止泻痢之功；四、味辛能行，通经活络；升麻，属肺、脾经引经药，归肺、脾、胃大肠经。功用为：一、辛甘微寒，性能发散，可发表退热；二、辛散发表，透发麻疹；三、甘寒而能清热解毒；四、入脾胃经，善引脾胃清阳之气上升；蝉蜕，归肺、肝经。功用：一、甘寒清热，质轻上浮，长于疏散肺经风热以宣肺利咽、开音疗哑及透疹止痒；二、入肝经，即能疏散肝经风热而明目退翳，又可凉肝息风止痉。桔梗、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻诸风药还有以下作用：1.风药轻扬升散，同气相召，脾气上升，运化乃健；2.湿见风则干，风药具有燥湿之性。湿邪已祛，脾运得复，清气上升；3.风药能促进肝之阳气升发的作用，肝气升发条达，畅通三焦气机；4.风药尚有抗过敏作用，能治疗与过敏有关的咳嗽。诸药相伍，温清合法以平调阴阳，苦辛并进以调升降，疏风解表，散寒清热，宣发肃降，升清降浊，使寒去热清，邪祛毒解，升降复常，水湿、痰饮等病理产物得以消除，气机畅通，脏腑功能复其正常而诸症自愈。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A.上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮桔梗、青蒿、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻、蝉蜕8味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取桔梗、青蒿、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻、蝉蜕8味各药的一半量，余同A.上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A.上部I中(3)；

(4)同A.上部I中(4)。

B.中部I肺俞穴贴膏：桔梗0.5-2、紫苑0.5-1、款冬花0.5-1、白前0.5-1、百合0.5-1、当归0.1-0.5、黄芪0.1-0.5。

桔梗功效同A.上部II中；紫苑，归肺经，辛散苦降，温润不燥，长于润肺下气，辛开肺郁，化痰浊而止咳。治咳嗽，无论外感内伤，寒热虚实，病程长短，皆可应用；款冬花，归肺经，辛散而润，温而不燥，长于润肺下气止咳，治咳嗽，无论外感内伤，寒热虚实，病程长短，皆可应用；白前，归肺经，性微温而不燥烈，长于祛痰，降肺气以平咳喘。无论属寒属热，外感内伤，新嗽久咳均可用之，尤以痰湿或寒痰阻肺，肺气失降者为宜；百合，归心、肺经，功用为：一、甘、微寒，能补肺阴，兼清肺热，有养阴清肺，润燥止咳之效。用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等；二、既能养心肺之阴，又能清心肺之热，还有一定安神作用；三、用以佐制诸辛温药，防其温燥太过，截断化热病势；当归，归肝、心、脾经，功用为：一、味甘而辛，既善补血，又能活血，乃“血中之气药”，能主咳逆上气。①治疗外感咳嗽：“用血药当归养营血，则营和而与卫调矣。”营卫调和则咳逆可止；②治疗内伤咳嗽：有阴虚阳无所附者。用血药当归补阴，则阴阳平衡而气降矣，咳逆自止；二、补血以润肠通便；现代药理研究证明：当归能改善肺循环，恢复弹力，缓解咳喘症状。黄芪，甘、微温，归脾、肺经，功用为：一、入肺经，能补益肺气，治肺气虚弱，咳嗽无力，气短喘促，咳痰清稀，声低懒言；二、健脾益气，生津止渴，三、补气以生血养血行血。诸药相伍，苦辛并进以调其升降，攻补兼施以顾其虚实，宣布发散，清肃下降，补益气阴，生津润肺，使肺主治节功能恢复，气顺痰消咳止，诸症自愈。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A.上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮桔梗、紫苑、款冬花、白前、百合、当归、黄芪7味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取桔梗、紫苑、款冬花、白前、百合、当归、黄芪7味各药的一半量，余同A.上部I中(1)；

(2)取第(1)步中7味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A.上部I中(3)；

(4)同A.上部I中(4)。

B.中部II膻中穴贴膏：桔梗0.5-2、旋覆花0.5-2、甘草0.5-1、白芍0.5-1、百部0.5-1、南沙参0.5-1、芦根0.1-0.5、全瓜蒌0.1-0.5。

桔梗，属肺经引经药，归肺经。辛散苦泄，功用：一、能宣肺泄邪，散热，以防诸补药甘温化燥热之弊；二、为舟楫，用以载诸药上行，引药入肺经，升提肺气，通利水道，以益肺气而成培土生金之功；三、开宣肺气而通利大小便，防诸补药助湿壅滞之弊；四、升阳气而举陷；五、能升能降，可宣可导，使内外不留余蕴；旋覆花，苦、辛、咸、微温，归肺、脾、胃、大肠经。功用为：一、味苦能肃降肺气，味辛能散能行，宣发肺气，一降一宣，便可恢复肺主制节之权，治节出而逆气自降；二、善降胃气而止呕噫；三、味咸入肾，纳气下行以归根，使胃中的痰涎或水饮息息下行而从浊道出，不复上逆犯肺，便可恢复肺的清虚功能态。综上可见，能使肺胃肾三脏戴泽，上中下三焦通利；补中寓通，桔梗与旋覆花一升一降，监制诸补益药，使之补益而不壅滞气机；甘草，归心、肺、脾、胃经，功用为：一、甘润平和，归肺经，能祛痰止咳，还平喘。用于寒热虚实多种咳喘，有痰无痰均宜；二、甘能补虚，归脾胃经，能补脾胃不足而益中气；三、甘缓，使汗出不猛而邪尽出；四、味甘能缓，又善于缓急止痛，对脾虚肝旺的脘腹挛急作痛，或阴血不足的四肢挛急作痛；五、甘平，药性和缓，与寒热补泻各类药物同用，能缓和烈性或减轻毒副作用，调和百药；白芍，苦、酸，微寒，归肝、脾经，功用为：一、味酸，主入肝经，偏益肝之阴血；二、敛阴止汗，治疗自汗、盗汗；三、能酸敛肝阴，养血柔肝而止痛；四、酸寒敛阴和营，使辛散药不致伤阴，与辛散药一散一收，有动有静，调和营卫，使表解里和；五、与甘草配伍，甘苦相须，和里缓急，酸甘化阴，能滋养肺津，舒缓肺气。现代药理研究证实其能缓解支气管平滑肌痉挛；百部，归肺经，甘润苦降，微温不燥，善于润肺下气止咳，治疗咳嗽，无论新久、寒热，均可配伍使用，尤以小儿顿咳、阴虚痨嗽为宜；南沙参，归肺、胃经，功用为：一、甘润微寒，能补肺阴、润肺燥，亦能清肺热，用于阴虚痨嗽，肺热燥咳，干咳少痰、咽干音哑等，且有化痰之功，可用于肺燥痰粘，咯痰不利者；二、甘寒养阴，能养胃阴、清胃热，用于胃阴虚有热之口燥咽干、大便秘结、食少呕吐等，兼能补益脾气，对于胃阴脾气俱虚之证，有气阴双补之功；芦根，归肺、胃经。甘能生津、育阴，寒能清热，上可清泻肺热，祛痰排脓，润燥缓咳，生津止渴、除烦；中能清胃热止呕逆，下能利尿，引热从小便出；全瓜蒌，甘寒而润，清肺热，润肺燥能化痰，又利气散结以宽胸，且润肠通便，使肺热从大肠泻下。诸药相伍，苦辛并进以调其升降，攻补兼施以顾其虚实，宣发肃降，清肺润肺，补脾益肺(“土旺生金”)，正盛邪却，使肺主治节功能恢复，气顺痰消咳止，诸症自愈。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A.上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮桔梗、旋覆花、甘草、白芍、百部、南沙参、芦根、全瓜蒌8味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取桔梗、旋覆花、甘草、白芍、百部、南沙参、芦根、全瓜蒌8味各药的一半量，余同A.上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A.上部I中(3)；

(4)同A.上部I中(4)。

B.中部III神阙穴贴膏：柴胡0.5-2、桔梗0.5-1、陈皮0.5-1、木香0.5-1、茯苓0.5-1、苍术0.1-0.3。方中柴胡，属肝，胆，三焦，心包络诸经引经药，归肝、胆、肺经。苦，辛，微寒，功用为：一、辛行苦泄，在经主气以达阳气，在脏主血以达阴气，宣畅气血，旋转枢机，畅郁阳而化滞阴乃能疏肝解郁，使肝气条达和畅；二、辛散苦泄，微寒退热，善于祛邪解表退热和疏散少阳半表半里之邪。无论风热、风寒表证，皆可使用；三、升举脾胃清阳之气；四、制约诸辛温药，防其温燥太过，截断化热病势；现代药理研究证明：(1)解热，镇静，镇痛(2)镇咳(3)抑制细菌、病毒(4)增强肠蠕动，利胆作用(5)抗炎(6)促进机体的免疫功能(7)抗过敏；桔梗功效同A中；陈皮，归脾、肺经，功用为：一、为脾肺二经之气分药，辛，苦，温，而气香，能行能降，可理气运脾，调中快膈，燥湿化痰而治痰之本；二、辛香走窜，温通苦燥，入脾胃经，行气、除胀、燥湿，能治脾胃气滞、湿阻之脘腹胀满、食少吐泻；三、有苦降之性，治呕吐、呃逆；现代药理研究证明：(1)镇咳祛痰(2)平喘，松弛支气管平滑肌(3)抑菌(4)抗炎(5)兴奋或抑制，双向调节胃肠运动(6)促进消化液分泌；木香，归脾、胃、大肠、三焦、胆经。功用为：一、辛香能行，味苦能泄，走三焦和胆经，能疏理肝胆和三焦气机；二、辛行苦泄温通，芳香气烈，能通理三焦，尤善行脾胃气滞，能行气调中止痛，又能健脾消食，尤宜食积气滞；三、辛行苦降，善行大肠之滞气，治泻痢后重；现代药理研究证明：兴奋和抑制，双向调节胃肠运动；茯苓，归心、肺、脾、肾经。功用为：一、味甘而淡，甘则能补，淡则能渗，药性平和，即可祛邪，又可扶正，利而不伤正气，可治寒热虚实各种水肿；二、善于渗泄水湿，使湿无所聚，痰无由生，治痰之本；三、味甘入脾经，能健脾补中，渗湿而止泻，使中焦清升浊降；四、补益心脾而宁心安神；苍术，属脾经引经药，归脾、胃、肝经。辛、苦、温，功用为：一、芳香悦胃，醒脾助运，开郁宽中，宣化湿浊，正合脾之习性，升清降浊而健脾运脾；二、发汗散寒胜湿；柴胡、桔梗属风药还有以下作用：1.风药轻扬升散，同气相召，脾气上升，运化乃健；2.湿见风则干，风药具有燥湿之性。湿邪已祛，脾运得复，清气上升；3.风药能促进肝之阳气升发的作用，肝气升发条达，畅通三焦气机；4.风药尚有抗过敏作用，能治疗与过敏有关的咳嗽。诸药相伍，辛开苦降，上下并进以调其升降，疏肝理气，开胃运脾，健脾利湿，使水谷饮食得以运化，气血精微得以化生，清升浊降，三焦气机畅通而诸证自愈。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A.上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮柴胡、桔梗、陈皮、木香、茯苓、苍术6味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取柴胡、桔梗、陈皮、木香、茯苓、苍术6味各药的一半量，余同上A中(1)；

(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A.上部I中(3)；

(4)同A.上部I中(4)。

B.中部IV关元穴贴膏：五味子0.5-1、山药0.5-1、山楂0.5-1、补骨脂0.1-0.5、木香0.1-0.5。方中五味子，味酸咸，其皮味甘，其核辛苦，五味俱全，性温。功用为：一、酸能收敛，性温而润，上敛肺气，下滋肾阴，故适用于治肺虚久咳及肺肾不足之喘咳；二、能滋肝肾之阴，生脾胃之津，收肺肾耗散之气，故而生津止渴；三、“心主汗”、“肾主五液”，五味子能养心滋肾，其性味酸收，故能止汗，治阴虚盗汗；四、宁心安神，治心肾阴血亏损所致的虚烦心悸，失眠多梦；五、味酸涩性收敛，能涩肠止泻，治脾肾虚寒、久泻不止；六、甘温而涩，入肾经能补肾涩精止遗，治肾虚所致的遗尿尿频等；现代药理研究证明：(1)调节中枢神经兴奋抑制过程，使之趋于平衡，适应原样作用；(2)免疫双相调节作用，能增强机体免疫功能；(3)调节心血管系统病态生理机能，并改善失常的血循环；(4)改善肾脏代谢和机体糖代谢等；(5)收敛作用等；山药，甘，平，归脾、肺、肾经。功用为：一、能补脾气，益脾阴，又兼涩性，能止泻，适用于脾气虚弱或气阴两虚证；二、能补肺气，兼能滋肺阴，治肺虚久咳或虚喘；三、能补肾气，兼能滋肾阴，并兼收涩之性。适用于肾气虚证及肾阴虚证；山楂，酸、甘、微温，归脾、胃、肝经。功用为：一、功善消食化积助消化，能治各种饮食积滞，尤为消化油腻肉食积滞之要药；二、兼入肝经血分，能通行气血，有活血祛瘀之功，合“久病入血”之机理；三、能化浊降脂；四、与诸补药相伍，使补药补而不滞；补骨脂，辛、苦，温，归肾、脾经。功用为：气香而腥，补命门，纳肾气，强筋骨，温能祛寒，辛能散结，润能起枯，涩能固脱，温通肾督之力较大。一、本品苦辛温燥，能温肾助阳；二、补而兼涩，善于补肾助阳，固精缩尿；三、本品补肾助阳，纳气平喘，对肾阳虚衰，肾不纳气之虚喘，可奏标本兼顾之效；四、本品入脾肾二经，能温补脾肾、收涩止泻；现代药理研究证明：补肾药有增强细胞免疫功能，增加T细胞数量，提高淋巴细胞转换率，升高免疫球蛋白水平，增强吞噬细胞活性，以上诸补肾药合用提高了机体自身免疫机能，增强了机体的抗病能力及修复能力。木香，归脾、胃、大肠、三焦、胆经。功用为：一、辛香能行，味苦能泄，走三焦和胆经，能疏理肝胆和三焦气机；二、辛行苦泄温通，芳香气烈，能通理三焦，尤善行脾胃气滞，能行气调中止痛，又能健脾消食，尤宜食积气滞；三、辛行苦降，善行大肠之滞气；四、其芳香醒脾开胃，能减轻诸补益药的腻胃和滞气之弊；现代药理研究证明：兴奋和抑制，双向调节胃肠运动。综观全方，补气养阴，润肺滋肾，健脾开胃，收敛与消通并用，补而不滞，使阴阳平调，气阴得补，元气培固，正气旺，正可祛邪而诸证可愈。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮五味子、山药、山楂、补骨脂、木香5味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取五味子、山药、山楂、补骨脂、木香5味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中5味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A上部I中(3)；

(4)同A上部I中(4)。

C.下部I双足三里穴贴膏：黄芪0.5-2、白术0.5-1、柴胡0.5-1、桔梗0.1-0.5、白芷0.1-0.5、木香0.1-0.5。方中黄芪，甘、微温，归脾、肺经，功用为：一、甘温入脾经，为补益脾气之要药，治脾气虚弱证；二、能补肺脾之气，益卫固表以止汗，治肺脾气虚所致卫气不固，表虚自汗者；三、健脾益气，生津止渴；四、补气以生血养血行血。现代药理研究表明：黄芪能够调节免疫功能，其含有活性较强的多糖类、皂苷，能提高机体的细胞免疫、体液免疫、淋巴细胞转化功能等；白朮，苦、甘、温，归脾、胃经。功用为：一、既补气健脾，助脾运化，以资气血生化之源，又燥湿利水，断绝湿邪变生之源而健运中焦，斡旋中气；二、益气健脾，固表止汗；三、补脾以资汗源，且能驱除湿邪，以祛表湿之身体烦疼等症；现代药理研究证实，具有提高机体细胞或体液免疫功能作用；白朮助黄芪温分肉，实腠理，二药合用，补脾胃以资气血之源，气旺表实，以拒邪于外，不使内袭扰肺；柴胡功效同B.中部III中；桔梗，属肺经引经药，归肺经。辛散苦泄，功用：一、能宣肺泄邪，散热，以防诸补药甘温化燥热之弊；二、为舟楫，用以载诸药上行，引药入肺经，升提肺气，通利水道，以益肺气而成培土生金之功；三、开宣肺气而通利大小便，防诸补药助湿壅滞之弊；四、升阳气而举陷；白芷功效同A.上部II中；木香功效同B.中部IV中。诸药相伍，补气健脾，调理肠胃，疏通腑气，升举清阳，生发胃气、化生气血，充养五脏六腑，以扶正固本，培土生金，益肺固表，调和营卫，达到“正气存内，邪不可干”的调理防治目的。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮黄芪、白术、柴胡、桔梗、白芷、木香6味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取黄芪、白术、柴胡、桔梗、白芷、木香6味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A上部I中(3)；

(4)同A上部I中(4)。

C.下部II双涌泉穴贴膏：牛膝0.5-1、吴茱萸0.5-1、黄芩0.5-1、知母0.5-1、羌活0.1-0.5、细辛0.1-0.5、大黄0.05-0.1、肉桂0.05-0.1。

方中牛膝，归肝、肾经。功用为：一、酸苦降泄，能导热(火)下泄，引血下行，治气火上逆、火热上攻之证；二、性善下行，既能利尿通淋，又能活血祛瘀，治下焦水湿潴留；黄芩，归肺、胆、脾、大肠、小肠经。功用有：1、主入肺经，长于清肺热；2、苦寒，能清肺胃、肝胆、大肠湿热，尤善清中上焦湿热；3、用以佐制诸辛温药，截断化热病势；黄芩，归肺、胆、脾、大肠、小肠经。功用有：1、主入肺经，长于清肺热；2、苦寒，能清肺胃、肝胆、大肠湿热，尤善清中上焦湿热；3、用以佐制诸辛温药，截断化热病势；吴茱萸，属肝经引经药，归肝、脾、胃、肾经。功用为：一、贴两足心，能引热(火)下行；二、辛散苦泄，主入肝经，能疏肝解郁，下气而降逆止呕；三、性热祛寒，善于散寒止痛；四、性味辛热，能温脾益肾，助阳止泻；知母，苦、甘、寒。归肺、胃、肾经。功用为：一、入肾经，能滋肾阴、泻肾火、退骨蒸，治肾阴亏虚，阴虚火旺证；二、苦寒能清热泻火除烦，甘寒能生津润燥止渴；三、滋阴润燥以通便，治疗阴虚肠燥便秘；四、性寒能监制诸辛热药，防其辛热燥烈太过，耗气伤阴动火，截断化热病势；羌活，属膀胱经引经药，归膀胱、肾经。功用：一、善引药入膀胱经；二、辛散祛风、味苦燥湿、性温散寒，有较强的解表散寒，祛风除湿，止痛之功；细辛，属心、肾经引经药，归心、肺、肾经。功用为：一、辛温发散，芳香透达，即入肺经散在表之风寒，又入肾经而除在里之寒邪，善搜肝、肾血分风寒；二、辛散温通，芳香透达，散风邪，化湿浊而宣通鼻窍；三、辛香走窜，宣泄郁滞，上达巅顶，通利九窍，善于祛风散寒，且止痛之力颇强；四、温肺化饮而止咳喘；羌活、细辛属风药，还有以下作用：1.风药轻扬升散，同气相召，脾气上升，运化乃健；2.湿见风则干，风药具有燥湿之性。湿邪已祛，脾运得复，清气上升；3.风药能促进肝之阳气升发的作用，肝气升发条达，畅通三焦气机；4.风药尚有抗过敏作用，能治疗与过敏有关的咳嗽；小便，使火热下行从下而解，治疗心火上炎之口舌生疮，或心火下移小肠之小便短赤涩痛；大黄，苦，寒，归脾、胃、大肠、肝、心包经。功用为：一、活血逐瘀通经，既可下瘀血，又能清瘀热，为治疗瘀血证常用药；二、破痰实，通脏腑，降湿浊；三、泻下攻积，能荡涤肠胃秽浊滞物，推陈致新，通利水谷，长于治疗积滞便秘，对热结便秘尤为适宜；四、苦寒泄降，攻下实热，清泻邪热；五、本品泻下通便，能导湿热外出；六、能清热凉血解毒，并借其泻下调便作用，使热毒下泄；七、本品苦寒，能清热泻火，凉血解毒；八、监制诸温热药，防其助热燥化；现代药理研究证明：(1)大黄素能刺激肠壁，改善肠收缩，使分泌增加，而致肠内容物易于排出，大黄主要作用于大肠，不影响小肠吸收功能，具有“祛邪而不伤正”的特点(2)促进胆汁、胰液等消化液分泌，有利胆，利胰和促进消化的作用(3)利尿。肉桂，属肾经引经药，归肾、脾、心、肝经。功用为：一、与诸补阴药相配，能促进阴液的生成，即“阳中求阴”，则阴得阳升而泉源不竭；二、其大热入肝肾，纳气归肾，能使因下元虚衰所致上浮之虚阳回归故里，即引火归原；三、与诸补益气血药相伍，能温运阳气以鼓舞气血生长。四、其辛散温通，能行气血，通经脉；五、甘热助阳以补虚，辛热散寒以止痛，善去痼冷沉寒，治疗阴寒内盛，凝滞胃肠之冷秘；六、性味辛热，能监制诸寒凉药，以防寒凉太过而凝滞气机、腠理、玄府之弊。诸药相伍，导热下泄，引火归原，清热散寒，祛风除湿，升清降浊，使得“邪去正安”；滋阴生津，充盛气血，使得肺、脾、肝、肾健旺，则卫外功能自强，得以“正气存内，邪不可干”，以达标本同治之效。

所述外贴膏的原料还可以包括：同A上部I中

所述外贴膏的制备方法包括以下步骤：

(1)加水煎煮牛膝、吴茱萸、黄芩、知母、羌活、细辛、大黄、肉桂8味各药的一半量，具体步骤为：按配料比称取所述各药，分别取牛膝、吴茱萸、黄芩、知母、羌活、细辛、大黄、肉桂8味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A，如：粉碎为80-200目的细粉A；

(3)同A上部I中(3)；

(4)同A上部I中(4)。

诸药合用，通过上、中、下组成的“三位一体”的整体调理体质和防治贴膏智能一体化系统，依托人体自身五脏一体化系统的自我整体调控机制，通过调理、预防、治疗三者收受通应，交感融合的一体化应用模式，综合整体调节，以达到脏腑气血动态平衡和相对有序，促进体质的改善和病变的恢复，得以防治各型咳嗽。

用以上方法制备的调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，规格为：每贴药量为1-10克。

用以上方法制备的调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，性状：本品为棕褐色圆形软膏，气味芳香。

本发明的调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，其功能为：宣发肃降，化痰止咳，升清降浊，扶正祛邪。应用于调理体质(如：气虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质等)和防治各型咳嗽(风寒袭肺证咳嗽、风热犯肺证咳嗽、风燥伤肺证咳嗽、凉燥证咳嗽、湿热证咳嗽、痰湿蕴肺证咳嗽、痰热郁肺证咳嗽、肝火犯肺证咳嗽、肺阴亏耗证咳嗽、气虚证咳嗽、肺虚寒证咳嗽等)。

用法用量：治疗时，分别用上述八种不同配方的中药贴膏，分别贴敷于人体上部人体上部(百会穴和\或大椎穴)、中部(双肺俞穴、膻中穴、神阙穴、关元穴和\或气海穴)、下部(双足三里穴、双涌泉穴)的相关穴位。每次贴12-24小时，每天贴一次，3天为1个疗程。

具体实施方式：

以下通过调理体质和防治各型咳嗽的具体实施例，来对本发明调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏及其制备方法作进一步的详细说明，本发明的示意性实施方式及其说明仅用于解释本发明，并不作为对本发明的限定。

实施例本发明调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏

针对不同体质和各型咳嗽的病因病机，本发明上、中、下三部选用不同的药物配方：A.上部I百会穴贴膏的原料组成及用量为：远志400克、礞石200克、生地200克、川芎100克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取：远志、礞石、生地、川芎4味各药的一半量，加水煎煮两次，每次煎煮的时间为1.5小时，合并药液，浓缩为清膏，所述清膏的相对密度为1.25(50-60℃)；(2)取第(1)步中4味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重312克；

(4)取120克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加72克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入6.2克氮酮，不断搅拌，充分混匀，直至呈色泽均匀的糊状体后，取2克为一份，摊涂于涂胶无纺底布中间的防渗圈内的防渗膜上，盖上防粘纸，包装即得产品。

A.上部II大椎穴贴膏的原料组成及用量为：桔梗400克、青蒿200克、薄荷200克、荆芥200克、白芷200克、葛根100克、升麻100克、蝉蜕100克。制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取桔梗、青蒿、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻、蝉蜕8味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重520克；

(4)取200克蜂蜜，加热至1119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入120克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入10.4克氮酮，余同A上部I中(4)。

B.中部I双肺俞穴膏的原料组成及用量为：桔梗400克、紫苑200克、款冬花200克、白前200克、百合200克、当归100克、黄芪100克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取桔梗、紫苑、款冬花、白前、百合、当归、黄芪7味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中7味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重486克；

(4)取187克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入112克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入9.8克氮酮，余同A上部I中(4)。

B.中部II膻中穴贴膏的原料组成及用量为：桔梗200克、旋覆花200克、甘草100克、白芍100克、百部100克、南沙参100克、芦根50克、全瓜蒌50克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取桔梗、旋覆花、甘草、白芍、百部、南沙参、芦根、全瓜蒌8味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重312克；

(4)取120克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入72克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入6.2克氮酮，余同A上部I中(4)。

B.中部III神阙穴贴膏的原料组成及用量为：柴胡400克、桔梗200克、陈皮200克、木香200克、茯苓200克、苍术60克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取柴胡、桔梗、陈皮、木香、茯苓、苍术6味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重437克；

(4)取168克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入100克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入8.8克氮酮，余同A上部I中(4)。

C.中部IV关元穴贴膏的原料组成及用量为：五味子300克、山药300克、山楂300克、补骨脂150克、木香150克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取五味子、山药、山楂、补骨脂、木香5味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中5味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重416克；

(4)取160克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入96克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入8.3克氮酮，余同A上部I中(4)。

C.下部I双足三里穴的原料组成及用量为：黄芪600克、白术300克、柴胡300克、桔梗150克、白芷150克、木香150克、。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取黄芪、白术、柴胡、桔梗、白芷、木香6味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重573克；

(4)取220克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入132克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入10.9克氮酮，余同A上部I中(4)。

C.下部II双涌泉穴贴膏的原料组成及用量为：牛膝300克、吴茱萸300克、黄芩300克、知母300克、羌活150克、细辛150克、大黄30克、肉桂30克。

制备方法为：(1)按配料比称取所述各药，分别取牛膝、吴茱萸、黄芩、知母、羌活、细辛、大黄、肉桂8味各药的一半量，余同A上部I中(1)；

(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成200目的细粉A；

(3)在第(1)步的清膏中，均匀拌入第(2)步中的细粉A，放入干燥箱，在55-60℃以下进行干燥，使含水量达5.8％时出料，冷却至室温后，粉碎成200目的细粉B，并称重541克；

(4)取208克蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在5％，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入124克蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入10.8克氮酮，余同A上部I中(4)。

本发明的优点：1.通过对治疗组300例和对照组300例给药临床观察(详见后面临床报道中)，疗程结束后，治疗组治愈率和总有效率明显优于对照组，治疗组症状改善快，治愈率高，复发率低，在改善患者体质及其生活质量，控制反复发作方面有独特的优势，近期与远期疗效均显著。特别是对阴阳不均衡的混合体质和虚实兼夹，寒热互见的复杂、疑难症状患者效果显著。进一步说明：本发明能充分发挥药物与经络效应，神经与体液调节，生物全息与泛作用，放大性与多样性等综合治疗效应，多位点、多通路，多环节，多效应地依托人体自身五脏一体系统的自动动态化整体调控机制，实现智能化地辩证施治。药先于证，先证而治，及时准确地截断、扭转病势，控制传变，有效地实现“未病先防，既病防变，既变防传，瘥后防复”。2.临床应用中发现：本发明应用后，除有直接的抑菌和抗病毒作用外，更能调动机体抗病能力，通过促进非特异性或特异性细胞、体液免疫功能，间接杀灭病原体，清除毒素，从而促进机体恢复。对正在静滴或肌注治疗呼吸道感染的患儿，加用本系统贴膏治疗，能有效缩短治愈时间及病程，减少静滴或肌注次数，提高治愈率，减少复发率。提示在减少使用抗生素和解决耐药菌株问题及避免滥用激素问题方面有一定积极意义。3.治疗时，执简驭繁，做到药证相符。不用医生四诊合参，辨证病人为哪一证型，然后按证型不同，加减配伍开处方，贴敷治疗。从而更适合没有中医专业知识的广大民众运用。4.智能系统外贴法能进行实时动态连续性地整体辨证调理和防治，有效地避免①运用中医辩证调理和防治时出现的误诊、误调、误治现象；②口服中药时出现的错服、重服(服用剂量过大)、过服(服用时间过长)现象，从而更适合没有中医专业知识的广大民众运用；尤其对混合体质和虚实兼夹，寒热互见的复杂、疑难症状患者较易操作运用；5.本系统贴膏将调理类、预防类、治疗类单一应用模式互联化、体系化融合为一体，产生收受通应、相互为用、优势互补、相互协调的交感合和聚增效应，使中医学整体调控和辩证干预的核心优势及长处得以充分发挥。

具体实施例临床报道

于2011年2月至2019年7月，采用本发明调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏治疗感冒300例，并设立对照300例进行疗效观察，取效良好，现报道如下：

临床资料1.1一般资料：按就诊顺序随机分为治疗组300例和对照组300例，一般临床资料详见下列表中：

表1两组患者性别、年龄分布

表2两组患者病程分布

表2入院时两组患者不同体质分布情况

1.2临床表现：临床表现以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适为特征，不同证型还兼见相关症状。

入院时两组患者临床表现各型分布情况

证型	治疗组(例)	对照组(例)
			风寒袭肺证	55	54
风热犯肺证	47	46
			风燥伤肺证	16	15
凉燥证	10	11
			湿热证	32	33
痰湿蕴肺证	20	19
			痰热郁肺证	25	26
肝火犯肺证	23	23
			肺阴亏耗证	31	30
气虚证	28	29
			肺虚寒证	4	3
其它证	9	10

两组临床资料比较，无统计学差异(P＞0.05)，具有可比性。

2.治疗方法

2.1治疗组：单独用本发明智能系统贴膏外贴治疗，对于白细胞计数偏高，体温过高，肺部炎症及其他并发症状明显者加用抗感染等综合治疗，24小时换药一次。

2.2对照组：单独用市售远红外止咳贴(湖北省普爱药业公司生产)外贴治疗，按说明书用法用量。综合治疗同治疗组。两组均3天1疗程。

3.疗效分析

3.1疗效标准 治愈：咳嗽、咳痰消失，其它体症均消失；有效：咳嗽明显减轻，咳痰减少，其它体症均减轻；无效：咳嗽及其它体症无减轻或加重。

3.2疗效比较 两组1疗程疗效比较表

以上结果经统计学处理，P＜0.01，表明治疗组与对照组在治愈率和总有效率上均有显著性差异，治疗组疗效明显优于对照组，治疗组300例中均未发现毒副作用。

4、典型病例：

例一：许××，男，75岁，患者因午后潮热伴干咳半月来就诊。本次咳嗽于15天前感冒后引起，曾在耽子镇卫生院先后静滴头孢曲松钠针、地米针、清开灵针等，超声雾化吸入地米针、a-糜蛋白酶等，口服氨溴索、咳必清等中西药，仍咳嗽不止，治疗效果不佳。患者平素盗汗，手足心热，大便干，喜食冷饮，睡觉时盖不住被子，喜欢俯卧而睡，属阴虚体质。现症状：午后潮热伴干咳无痰，咳声嘶哑，口干咽燥，盗汗，手足心热，两颧发红，食少纳呆，大便干结。体检：腋温37.9℃，舌红少津，苔薄黄，脉细数，听诊两肺呼吸音粗。诊断：肺阴亏耗证咳嗽。单用本发明实施例系统贴膏治疗，第二天复查，腋温37.1℃，咳嗽次数减少，食欲增强，盗汗减轻。又连用2次后复查，腋温36.9℃，口干咽燥，干咳消失，诸证痊愈。嘱咐继续用3次以巩固疗效。二个月后随访未再复发。

例二：周××，女，6岁，患儿因咳嗽2天经人介绍慕名前来就诊。每年入冬以后，经常咳嗽，每易感冒后诱发并加重，每次都要经7天以上输液治疗后方可缓解。本次咳嗽于2天前感冒后引起，患儿平素自汗，容易疲乏，精神不振，活动量少，属气虚体质。现症状：咳嗽反复发作，咳声重浊，痰多，因痰而嗽，痰出咳平，痰黏腻色白，每于早晨或食后则咳甚痰多，胸闷纳呆，体倦乏力。体检：腋温36.9℃，咽不红，舌苔白腻，脉象濡滑。诊断：痰湿蕴肺证咳嗽。单用本发明实施例系统贴膏治疗，第二天复查，咳嗽，咳痰明显减少，食欲有所增加，连用3次后，咳嗽，咳痰消失，诸症痊愈。嘱咐继续用3次以巩固疗效，随访半年无复发。

最后应说明的是：以上所述具体实施方式可以使本领域的技术人员更全面地理解本发明，但不以任何方式限制本发明。因此，本领域技术人员应当理解，仍然可以对本发明进行修改或者等同替换；而一切不脱离本发明的精神和技术实质的技术方案及其改进，其均应涵盖在本发明专利的保护范围之内。

Claims (9)

1.一种调理体质和防治各型咳嗽的智能系统贴膏，其一体化系统架构集成是：将调理类、预防类、治疗类单一应用模式互联化、体系化融合为一体化的复合应用模式，以产生收受通应、相互为用、优势互补、相互协调的交感融和聚增效应，分别用八种不同配方的中药贴膏，分别贴敷于人体上部、中部、下部，组成上、中、下“三位一体”的整体调理和防治贴膏一体化系统，多途径、多环节，多层次，多靶点地依托人体自身五脏一体化系统的自动动态化整体调控机制，实现智能化地辩证调理和防治。

2.根据权利要求1所述的智能系统贴膏，其特征在于，分别用八种不同配方的中药贴膏，分别贴敷于人体上部的百会穴和\或大椎穴，中部的双肺俞穴、膻中穴、神阙穴、关元穴和\或气海穴，下部的双足三里穴、双涌泉穴。

3.根据权利要求2所述的智能系统贴膏，其特征在于，八种不同配方的中药贴膏，其原料药物包括十二经各经引经药，各病证引经药，及能载药上行的桔梗，引药下行的牛膝，用以引导众药直入本经，到达病所。

4.根据权利要求3所述的智能系统贴膏，其特征在于，八种不同配方的中药贴膏，其原料药物所包括的组分及其重量份分别是：A.上部I百会穴贴膏：远志0.5-2、礞石0.5-1、生地0.5-1、川芎0.1-0.5；A.上部II大椎穴贴膏：桔梗0.5-2、青蒿0.5-1、薄荷0.5-1、荆芥0.5-1、白芷0.5-1、葛根0.1-0.5、升麻0.1-0.5、蝉蜕0.1-0.5；B.中部I双肺俞穴贴膏：桔梗0.5-2、紫苑0.5-1、款冬花0.5-1、白前0.5-1、百合0.5-1、当归0.1-0.5、黄芪0.1-0.5；B.中部II膻中穴贴膏：桔梗0.5-2、旋覆花0.5-2、甘草0.5-1、白芍0.5-1、百部0.5-1、南沙参0.5-1、芦根0.1-0.5、全瓜蒌0.1-0.5；B.中部III神阙穴贴膏：柴胡0.5-2、桔梗0.5-1、陈皮0.5-1、木香0.5-1、茯苓0.5-1、苍术0.1-0.3；B.中部IV关元穴贴膏：五味子0.5-1、山药0.5-1、山楂0.5-1、补骨脂0.1-0.5、木香0.1-0.5；C.下部I双足三里穴贴膏：黄芪0.5-2、白术0.5-1、柴胡0.5-1、桔梗0.1-0.5、白芷0.1-0.5、木香0.1-0.5；C.下部II双涌泉穴贴膏：牛膝0.5-1、吴茱萸0.5-1、黄芩0.5-1、知母0.5-1、羌活0.1-0.5、细辛0.1-0.5、大黄0.05-0.1、肉桂0.05-0.1。

5.根据权利要求4所述的智能系统贴膏的制备方法，其特征在于，分别依次是通过包括以下步骤的制备方法制备的：

A.上部I百会穴贴膏：(1)加水煎煮远志、礞石、生地、川芎4味各药的一半量；(2)取第(1)步中4味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；A.上部II大椎穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、青蒿、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻、蝉蜕8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部I双肺俞穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、紫苑、款冬花、白前、百合、当归、黄芪7味各药的一半量；(2)取第(1)步中7味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部II膻中穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、旋覆花、甘草、白芍、百部、南沙参、芦根、全瓜蒌8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部III神阙穴贴膏：(1)加水煎煮柴胡、桔梗、陈皮、木香、茯苓、苍术6味各药的一半量；(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部IV关元穴贴膏：(1)加水煎煮五味子、山药、山楂、补骨脂、木香5味各药的一半量；(2)取第(1)步中5味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；C.下部I双足三里穴贴膏：(1)加水煎煮黄芪、白术、柴胡、桔梗、白芷、木香6味各药的一半量；(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；C.下部II双涌泉穴贴膏：(1)加水煎煮牛膝、吴茱萸、黄芩、知母、羌活、细辛、大黄、肉桂8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药。

6.根据权利要求1至5任一所述的的智能系统贴膏的制备方法，分别依次包括以下步骤：A.上部I百会穴贴膏：(1)加水煎煮远志、礞石、生地、川芎4味各药的一半量；(2)取第(1)步中4味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；A.上部II大椎穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、青蒿、薄荷、荆芥、白芷、葛根、升麻、蝉蜕8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部I双肺俞穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、紫苑、款冬花、白前、百合、当归、黄芪7味各药的一半量；(2)取第(1)步中7味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部II膻中穴贴膏：(1)加水煎煮桔梗、旋覆花、甘草、白芍、百部、南沙参、芦根、全瓜蒌8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部III神阙穴贴膏：(1)加水煎煮柴胡、桔梗、陈皮、木香、茯苓、苍术6味各药的一半量；(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；B.中部IV关元穴贴膏：(1)加水煎煮五味子、山药、山楂、补骨脂、木香5味各药的一半量；(2)取第(1)步中5味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；C.下部I双足三里穴贴膏：(1)加水煎煮黄芪、白术、柴胡、桔梗、白芷、木香6味各药的一半量；(2)取第(1)步中6味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药；C.下部II双涌泉穴贴膏：(1)加水煎煮牛膝、吴茱萸、黄芩、知母、羌活、细辛、大黄、肉桂8味各药的一半量；(2)取第(1)步中8味各药剩余部分，将其粉碎成细粉A；(3)将第(1)步中的清膏与第(2)步中的细粉A调和，干燥，再粉碎为膏状药可接受的细粉B；(4)取适量蜂蜜加热炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入适量蜂蜡熔化，再将第(3)步中的细粉B，适量透皮剂，分次逐渐加入，边加边搅拌，混合均匀后，制成膏状药。

7.根据权利要求6所述的的制备方法，其特征在于，A.上部I百会穴贴膏、A.上部II大椎穴贴膏，B.中部I双肺俞穴贴膏、B.中部II膻中穴贴膏、B.中部III神阙穴贴膏、B.中部IV关元穴贴膏，C.下部I双足三里穴贴膏、C.下部II双涌泉穴贴膏，在所述第(1)步中，皆是：加水煎煮两次，合并煎液，每次煎煮时间为1-1.5小时，所述清膏的相对密度在50-60℃时为1.21-1.30。

8.根据权利要求6所述的制备方法，其特征在于，A.上部I百会穴贴膏、A.上部II大椎穴贴膏，B.中部I双肺俞穴贴膏、B.中部II膻中穴贴膏、B.中部III神阙穴贴膏、B.中部IV关元穴贴膏，C.下部I双足三里穴贴膏、C.下部II双涌泉穴贴膏，在所述第(2)步中，皆是：所述细粉A为80-200目的细粉；在所述的第(3)步中，皆是：干燥温度为60°(C以下，使含水量达6％以下，出料冷却至室温后粉碎成80-200目的细粉B。

9.根据权利要求6所述的制备方法，其特征在于A.上部I百会穴贴膏、A.上部II大椎穴贴膏，B.中部I双肺俞穴贴膏、B.中部II膻中穴贴膏、B.中部III神阙穴贴膏、B.中部IV关元穴贴膏，C.下部I双足三里穴贴膏、C.下部II双涌泉穴贴膏：在所述第(4)步中，皆是：所述适量蜂蜜是占细粉B重量30-80％的蜂蜜，所述适量蜂蜡是占细粉B重量10-30％的蜂蜡，所述透皮剂是占细粉B重量1-2％的氮酮；皆是：取所述蜂蜜，加热至119——122℃，含水量在10％以下，密度为1.40左右，炼至表面翻腾着红棕色光泽较大气泡时，加入所述蜂蜡熔化，滤过，冷至58-82℃时，不断搅拌，缓慢加入细粉B，在45-55℃条件下，不断搅拌，加入所述透皮剂，不断搅拌，充分混匀，直至呈色泽均匀的糊状体后，摊涂于涂胶无纺底布中间的防渗圈内的防渗膜上，盖上防粘纸，包装即得产品。