JP3247417U

JP3247417U - Buddhist altar set

Info

Publication number: JP3247417U
Application number: JP2024001003U
Authority: JP
Inventors: 孝文立花
Original assignee: ずゞや株式会社; 有限会社立花仏壇店
Priority date: 2024-03-29
Filing date: 2024-03-29
Publication date: 2024-07-11
Anticipated expiration: 2034-03-29

Abstract

【課題】仏具セットの仏壇に依存しない新たな祀り形態を実現する。【解決手段】所定の形態で、所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を支持する複数の仏具支持手段を備えた所定の形状、所定のデザインの飾り台１を有し、同飾り台に上記複数の仏具支持手段を介して、上記所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を所定の形態で飾ることができるようにすることにより、仏壇の祭壇や仏壇自体の存在を前提としない仏具の設置、祀り形態を実現した。リビングの棚の上に置かれた小型コンパクトなモダン仏壇など、祭壇部分のスペースが狭く、祭壇部分に必要な仏具を飾れない場合であっても、リビングの棚の上の仏壇の前に飾り台１を置き、同飾り台を中心として、適切な位置に、適切な仏具を立体感のある荘厳さを維持した状態で、デザイン性良く、スマートに飾ることができる。【選択図】図３[Problem] To realize a new form of worship that is not dependent on the Buddhist altar for a Buddhist altar set. [Solution] By having a display stand 1 of a predetermined shape and design equipped with multiple Buddhist altar implement support means that support multiple Buddhist altar implements of a predetermined configuration and design in a predetermined form, and by making it possible to display multiple Buddhist altar implements of the predetermined configuration and design in a predetermined form on the display stand via the multiple Buddhist altar implement support means on the display stand, a form of installation and worship of Buddhist altar implements that does not presuppose the existence of a Buddhist altar or a Buddhist altar itself is realized. Even in cases where the space for the altar is narrow and it is not possible to display the necessary Buddhist altar implements on the altar, such as a small, compact modern Buddhist altar placed on a shelf in the living room, the display stand 1 can be placed in front of the Buddhist altar on the shelf in the living room, and appropriate Buddhist altar implements can be displayed in appropriate positions around the display stand in a well-designed and smart manner while maintaining a three-dimensional solemnity. [Selected Figure] Figure 3

Description

実用新案法第１１条において準用する特許法第３０条第２項適用申請有り展示会名：ずゞや株式会社２０２３年春の新製品展示発表会開催日：令和５年４月３～５日Application for application of Article 30, Paragraph 2 of the Patent Act as applied mutatis mutandis pursuant to Article 11 of the Utility Model Act has been filed. Exhibition name: Zuzuya Co., Ltd. 2023 Spring New Product Exhibition and Presentation Date: April 3-5, 2023

本願考案は、飾り台を備えた仏具セットの構成に関するものである。 This invention relates to the configuration of a Buddhist altar set that includes a display stand.

一般に、単に仏具という場合、花立、香立（香炉）、火立（燭台）の三具足（みつぐそく）を指す（たとえば特許文献１の構成を参照）。これに対して、中央に香立を置き、その左右に、火立、花立各一対を並べた仏具のセットは五具足（ごぐそく）と呼ばれる。また、この五具足に茶湯器、仏飯器を加えたものは七具足と呼ばれる。さらに、上記五具足に茶湯器、高杯一対、仏飯器一対を加えて、十具足と呼ぶこともある。 Generally, when simply referring to Buddhist implements, it refers to the three Buddhist implements (mitsugusoku): a flower vase, an incense holder (censer), and a candle holder (candlestick) (see, for example, the configuration in Patent Document 1). In contrast, a set of Buddhist implements with an incense holder in the center and a pair of candle holders and flower vases on either side is called gogusoku. A set that adds a teapot and a rice bowl to the gogusoku is called shichigusoku. Furthermore, adding a teapot, a pair of high cups, and a pair of rice bowls to the above gogusoku can also be called tengusoku.

このように仏壇に配置する仏具は、基本となる具足（三具足）を中心として、いくつかのものが組み合わされてセット化されるようになっており、通常、それらに加えて、さらに具足以外の佛具、鈴（りん）などが加わる。したがって、祭壇に配置される仏具の数は相当に多くなる。 The Buddhist implements placed on the altar in this way are made up of a set consisting of several items, centered around the basic implements (the three Buddhist implements), and usually, in addition to these, other implements such as bells are also added. As a result, the number of Buddhist implements placed on the altar can be quite large.

一方、最近では仏壇の形態が大きく変化し、比較的小型の仏壇が好まれる傾向にある。また、市場においても、マンションなどの住環境に対応して、リビング等に置くことができる小型で、モダンな仏壇（いわゆるモダン仏壇）が多く提供されるようになっている。このように種々の事情で仏壇が小型化すると、当然ながら祭壇における仏具の設置スペースも狭くなり、配置できる仏具の数も限られてくる。 On the other hand, the shape of Buddhist altars has changed significantly in recent years, with a trend towards relatively small Buddhist altars. Also, in response to living environments such as apartments, many small, modern Buddhist altars (so-called modern Buddhist altars) that can be placed in living rooms and other spaces are now being offered on the market. As Buddhist altars become smaller for various reasons, the space available for placing Buddhist altar implements on the altar naturally becomes smaller, limiting the number of Buddhist altar implements that can be placed on it.

特に、最近では、骨壺を仏壇に置いて供養する手元供養も多くなっており、さらには仏壇と言えるものを置かず、位牌や遺影を中心として先祖や家族の霊を慰める供養の形態も増えている。 In particular, in recent years, there has been an increase in personal memorial services in which an urn is placed on a Buddhist altar, and even more recently, there has been an increase in memorial services that do not have a Buddhist altar in place, but instead use memorial tablets and portraits to console the spirits of ancestors and family members.

特開２００９－２６１５８４号公報JP 2009-261584 A

しかし、基本となる花立、香炉（香立）、火立（燭台）、さらには茶湯器、仏飯器など、多くのものからなる具足に加えて、さらに鈴が加わることになると、上記のような小型コンパクトで、祭壇部の段数も少ない、モダン仏壇やミニ仏壇などの場合には、仏具の設置スペースに余裕がなく、基本的な形式でのお飾りすらできなくなってしまう。たとえば、基本となる花立、香炉、火立の三具足に鈴を加えただけでも、少なくとも４組の仏具が必要となる。 However, if bells are added to the many other items such as the basic flower vase, incense burner, candle holder, teapot, and rice bowl, in the case of modern or mini Buddhist altars, which are small and compact like those mentioned above and have few altar tiers, there is not enough space to set up the Buddhist altar items, and it becomes impossible to decorate in the basic format. For example, just adding bells to the three basic items of flower vase, incense burner, and candle holder would require at least four sets of Buddhist altar items.

このため、リビングなどの棚の上や狭いスペースに設置したモダン仏壇の場合には、それらの内の幾つかの仏具を仏壇の前の棚上に並べたり、また省略するなどしているのが実情である。前者の場合、適切な荘厳感に欠けるし、後者の場合、仏壇の完成形とは言えない問題がある。 For this reason, in the case of modern Buddhist altars that are placed on shelves in the living room or in small spaces, some of the Buddhist altar implements are lined up on a shelf in front of the altar, or are omitted altogether. In the former case, it lacks an appropriate sense of grandeur, and in the latter case, it cannot be said to be a complete Buddhist altar.

特に、最近では、上記の如く骨坪を祭壇に置く手元供養なども増えており、多数ある仏具の設置には、何らかの改善（新たな設置形態）が求められている。 In particular, in recent years, there has been an increase in personal memorial services in which a bone burial site is placed on the altar, as described above, and some kind of improvement (new installation method) is required for the installation of the numerous Buddhist altar implements.

この出願の考案は、このような課題を解決するためになされたものであって、所定の形態で、所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を支持する複数の仏具支持手段を備えた所定の形状、所定のデザインの飾り台を有し、同飾り台に上記複数の仏具支持手段を介して、上記所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を所定の形態で飾ることができるようにすることにより、仏壇の祭壇や仏壇自体の存在を前提としない仏具の設置を可能とした仏具セットを提供することを目的とするものである。 The invention of this application was made to solve such problems, and aims to provide a Buddhist altar set that has a display stand of a specified shape and design, equipped with multiple Buddhist altar implement support means that support multiple Buddhist altar implements of a specified configuration and design in a specified form, and that allows multiple Buddhist altar implements of the specified configuration and design to be displayed in a specified form on the display stand via the multiple Buddhist altar implement support means, thereby making it possible to install Buddhist altar implements without assuming the presence of a Buddhist altar or Buddhist altar itself.

この出願の考案は、上述の課題を解決するために、次のような課題解決手段を備えて構成されている。 The invention of this application is configured with the following problem-solving means to solve the above-mentioned problems.

（１）請求項１の考案の課題解決手段
請求項１の考案の課題解決手段における佛具セットは、所定の形態で、所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を支持する複数の仏具支持手段を備えた所定の形状、所定のデザインの飾り台を有し、同飾り台に上記複数の仏具支持手段を介して、上記所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を所定の形態で飾るようにしたことを特徴としている。 (1) Solution to the problem of the invention of claim 1 The Buddhist altar implement set in the solution to the problem of the invention of claim 1 is characterized in that it has a display stand of a predetermined shape and design, equipped with a plurality of Buddhist altar implement support means for supporting a plurality of Buddhist altar implements of a predetermined configuration and design in a predetermined form, and that the plurality of Buddhist altar implements of the predetermined configuration and design are displayed in a predetermined form on the display stand via the plurality of Buddhist altar implement support means.

このような構成によると、上記飾り台を使用することにより、従来のような仏壇の祭壇や仏壇自体の存在を前提としない仏具の設置を可能とすることができる。 With this configuration, by using the display stand, it is possible to set up Buddhist altar accessories without relying on the presence of a Buddhist altar or altar itself, as was the case in the past.

したがって、モダン仏壇の場合に限らず、それに類似するミニ仏壇、また必ずしも仏壇の存在を前提としない、骨壷、位牌、遺影などを中心とした手元供養の供養形態の場合にも、適切で、整然とした仏具の設置が可能となる。 Therefore, it is possible to set up appropriate and orderly Buddhist altar implements not only in the case of a modern Buddhist altar, but also in the case of a similar mini Buddhist altar, and also in the case of a form of memorial service that does not necessarily presuppose the presence of a Buddhist altar and focuses on keeping an urn, memorial tablet, portrait of the deceased, etc. at home.

そして、使用する仏具の構成、デザインを現代的でスマートなものにすることによって、新たな祀りの形態を実現することが可能となる。 And by making the structure and design of the Buddhist altar implements modern and smart, it is possible to realize new forms of worship.

（２）請求項２の考案の課題解決手段
請求項２の考案の課題解決手段では、上記請求項１の考案の課題解決手段における所定の形状、所定のデザインの飾り台が、所定幅、所定高さ、所定長さの円弧形状の飾り台であることを特徴としている。 (2) Solution to the Problems of the Invention of Claim 2 The solution to the problems of the invention of claim 2 is characterized in that the display stand of the specified shape and specified design in the solution to the problems of the invention of claim 1 is an arc-shaped display stand of a specified width, specified height, and specified length.

このような構成によれば、例えば複数の仏具として、香炉（香立）、花立、火立を採用した場合、中央の一番高い頂部部分に香炉、その左側の低い部分に花立、さらに右側の低い部分に火立の三具足を、それぞれ高さを変えて立体的に飾ることができ、祭壇内でなくとも十分に有効な荘厳さを実現することができる。 With this configuration, for example, if an incense burner (incense holder), flower vase, and candle holder are used as multiple Buddhist altar implements, the three implements - the incense burner at the highest point in the center, the flower vase at the lower point to the left of that, and the candle holder at the lower point to the right - can be displayed three-dimensionally at different heights, achieving a sufficiently effective sense of grandeur even when not inside an altar.

そして、この場合において、同飾り台の前には、更に茶湯器や仏飯器を並べて、五具足の仏具セットとすることもできる。また、鈴及び鈴棒を置くこともできる。 In this case, teapots and rice bowls can also be placed in front of the display stand to complete the five-item Buddhist altar set. A bell and bell stick can also be placed there.

これらの各場合において、それらの各仏具の構成、デザインを現代的で、斬新、かつスマートなものにすると、一層新しい仏具の祀り方を実現することができる。 In each of these cases, if the structure and design of each Buddhist altar implement is made modern, innovative, and smart, it will be possible to realize an even newer way of worshiping Buddhist altar implements.

（３）請求項３の考案の課題解決手段
請求項３の考案の課題解決手段では、上記請求項１又は２の考案の課題解決手段における、所定の形態で、所定の構成、所定のデザインの複数の仏具を支持する複数の仏具支持手段が、飾り台側に設けられた複数本の支持軸であることを特徴としている。 (3) Solution to the Problem of the Invention of Claim 3 The solution to the problem of the invention of claim 3 is characterized in that the multiple Buddhist altar implement support means for supporting multiple Buddhist altar implements of a predetermined form, configuration and design in the solution to the problem of the invention of claim 1 or 2 above are multiple support shafts provided on the display stand side.

このような構成によれば、当該支持軸の長さを所望の長さにすることにより、支持される仏具の高さを所望の位置に設定することができる。したがって、高さ調節は自由である。 With this configuration, the length of the support shaft can be adjusted to the desired length, allowing the height of the supported Buddhist altar implement to be set to the desired position. Therefore, the height can be freely adjusted.

また、支持軸の場合、所定の長さがあっても目立つことがなく、違和感無く飾ることができる。そして、花立のように毎日取付け、取り外しを行う仏具の場合には、相互に着脱可能に嵌合する支持状態、香炉や火立のように、常時設置しておける仏具の場合には、相互に螺合固定する支持状態など、任意の支持状態を選ぶことができる。 In addition, in the case of support shafts, even if they are of a certain length, they do not stand out and can be displayed without feeling out of place. In the case of Buddhist altar implements that are installed and removed every day, such as flower vases, the support state is one in which they fit together detachably, and in the case of Buddhist altar implements that can be left in place at all times, such as incense burners and candle holders, the support state can be selected from any support state.

（４）請求項４の考案の課題解決手段
請求項４の考案の課題解決手段では、上記請求項１，２又は３の考案の課題解決手段における複数の仏具の内の一つが火立部を備えた鈴であることを特徴としている。 (4) Solution to the Problem of the Invention of Claim 4 The solution to the problem of the invention of claim 4 is characterized in that one of the multiple Buddhist altar implements in the solution to the problem of the invention of claim 1, 2 or 3 is a bell equipped with a fire holder.

このような構成による場合、鈴自体が火立としても機能するようになり、
具足ではない鈴自体を具足（火立て）として飾り台に飾ることができる。 In this configuration, the bell itself also functions as a fire stand.
The bell itself, which is not a piece of armor, can be displayed on a stand as armor (a fire holder).

その結果、火立及び鈴を別個独立の仏具として飾る場合に比べて、仏具の数を減らすことができ、その分、仏具設置スペースにも余裕ができる。また、低コストで、シンプルになる。 As a result, the number of Buddhist altar implements can be reduced compared to when candle holders and bells are displayed as separate, independent Buddhist altar implements, which leaves more space for installation. It is also low-cost and simple.

以上の結果、この出願の考案によると、リビングの棚の上に置かれた小型コンパクトなモダン仏壇など、祭壇部分のスペースが狭く、祭壇部分に必要な仏具を飾れない場合であっても、リビングの棚の上の仏壇の前に飾り台を置き、同飾り台を中心として、適切な位置に、適切な仏具を立体感のある荘厳さを維持した状態で、デザイン性良く、スマートに飾ることができる。 As a result of the above, according to the invention of this application, even in cases where the space for the altar is small, such as a small, compact modern altar placed on a shelf in the living room, and the necessary Buddhist altar implements cannot be displayed on the altar, it is possible to place a display stand in front of the altar on a shelf in the living room and display the appropriate Buddhist altar implements in the appropriate positions around the display stand in a smart and well-designed manner while maintaining a three-dimensional grandeur.

したがって、仮に仏壇前に設置した場合であっても、仏壇との一体性を実現することができる。また、香立を中央にして、香立の左に花立、香立の右に火立など、各々の設置部を決めることができるので、単に仏壇の前に並べる場合と異なって、常に正式な位置に仏具（具足）を設置することができる。 Therefore, even if they are placed in front of the Buddhist altar, they can be made to look one with the altar. Also, since the placement of each item can be decided, such as placing the incense holder in the center, the flower vase to the left of the incense holder, and the candle holder to the right of the incense holder, it is possible to always place the Buddhist altar implements (gusoku) in their correct positions, unlike when they are simply lined up in front of the Buddhist altar.

なお、飾り台は、仏壇内のスペースに余裕がある場合には、仏壇の前卓部分に置くこともできる。 If there is sufficient space within the altar, the display stand can also be placed on the front table of the altar.

この場合において、上記飾り台の前側には、茶湯器や仏飯器を置いて具足数を所望に増やすことができ、鈴なども置くことができる。そのようにして、仏具の数を増やした場合にも、仏壇との間に立体的な飾り台があるために、従来のように単に並べただけの場合と異なって、仏壇との一体感があり、従来にはない統一感のある設置状態が実現される。 In this case, teapots and rice bowls can be placed in front of the display stand to increase the number of Buddhist altar accessories as desired, and bells can also be placed there. In this way, even if the number of Buddhist altar accessories is increased, there is a sense of unity with the altar because there is a three-dimensional display stand between the accessories and the altar, unlike in the past when the accessories were simply lined up, and a unified installation state not seen before is achieved.

この場合において、上記飾り台に設置される火立は、たとえば鈴と一体化したものに構成することもできる。そのようにすると、鈴自体を上記飾り台部分に設置することができ、実質的に仏具数を少なくした、よりシンプルな飾り状態を実現することができる。 In this case, the candle holder installed on the display stand can be configured as an integrated unit with the bell, for example. In this way, the bell itself can be installed on the display stand, and a simpler display can be achieved with fewer Buddhist altar accessories.

以上の仏具セットは、モダン仏壇の場合に限らず、それに類似するミニ仏壇、また必ずしも仏壇の存在を前提としない、骨壷、位牌、遺影などを中心とした手元供養の供養形態の場合にも、全く同様に使用でき、同様の作用効果を得ることができる。 The above Buddhist altar equipment sets can be used in exactly the same way and achieve the same effects not only in modern Buddhist altars, but also in similar mini Buddhist altars, and in personal memorial services that do not necessarily require the presence of a Buddhist altar and focus on urns, memorial tablets, and portraits of the deceased.

この出願の考案の実施の形態に係る飾り台（祀り台）を備えた仏具セットの構成を示す正面図である。1 is a front view showing the configuration of a Buddhist altar set equipped with a display stand (enshrinement stand) relating to an embodiment of the invention of this application. 同仏具セットの飾り台部分の構成を示す正面図である。FIG. 2 is a front view showing the configuration of the display stand portion of the Buddhist altar set. 同仏具セットの飾り台部分の構成を示す図２の前後方向中央部で上下方向に切断した断面図である。3 is a cross-sectional view taken in a vertical direction at the center in the front-rear direction of FIG. 2, showing the configuration of the display stand portion of the Buddhist altar equipment set. FIG. 同仏具セットにおける茶湯器を前後方向中央部で上下方向に切断し、本体部分と容器部分を上下に離間させて示す断面図である。This is a cross-sectional view of the tea and water vessel in the same Buddhist altar set, cut vertically at the center from the front to back, showing the main body portion and the container portion separated from each other vertically. 同仏具セットにおける仏飯器を前後方向中央部で上下方向に切断し、本体部分と容器部分を上下に離間させて示す断面図である。This is a cross-sectional view of the Buddhist rice bowl in the same Buddhist altar equipment set, cut vertically at the center in the front-to-back direction, showing the main body portion and the container portion separated from each other vertically. 同仏具セットにおける鈴棒の打鈴部を前後方向中央部で上下方向に切断して示す鈴棒の断面図である。This is a cross-sectional view of the bell rod in the same Buddhist altar equipment set, showing the striking portion of the bell rod cut vertically at the center in the front-to-back direction.

以下、本願考案の実施の形態に係る飾り台（祀り台）を備えた仏具セットの構成および作用について、添付の図１～図６を参照して詳細に説明する。 The structure and function of a Buddhist altar set equipped with a display stand (worship stand) according to an embodiment of the present invention will be described in detail below with reference to the attached Figures 1 to 6.

この実施の形態における飾り台を備えた仏具セットが使用される供養の形態としては、基本的には、たとえばコンパクトで、リビングなどの棚の上にも祀ることができるシンプルな構造の上置き型の仏壇（いわゆるモダン仏壇）、又は、それに類似する仏壇を想定し、同仏壇の前に飾り台を置いて祀る供養の形態を対象としているが、必ずしも仏壇の存在を前提としない、骨壷、位牌、遺影などを中心とした手元供養などにも、全く同様に使用できるものである。そして、それら各ケースに対応して、斬新な構成、現代的なデザインの複数の仏具を新鮮かつスマートに飾ることができるように構成されている。 The Buddhist altar set with display stand in this embodiment is intended for use in memorial services that are basically compact and have a simple structure that allows it to be placed on a shelf in the living room, for example, on a stand-up Buddhist altar (a so-called modern Buddhist altar), or a similar Buddhist altar, in which a display stand is placed in front of the altar, but it can also be used in the same way for memorial services that do not necessarily require the presence of a Buddhist altar, such as those that focus on urns, memorial tablets, and portraits of the deceased. It is designed to accommodate each of these cases, allowing multiple Buddhist altar items with innovative configurations and modern designs to be displayed in a fresh and smart way.

まず図１は、そのような観点から構成された、この実施の形態に係る飾り台を備えた仏具セットの一例を正面側から見た全体的な構成を示している。 First, Figure 1 shows the overall structure of an example of a Buddhist altar set with a display stand according to this embodiment, as seen from the front, constructed from such a perspective.

すなわち、この実施の形態に係る飾り台を備えた仏具セットは、上述した上置き型の仏壇や骨壷、位牌、遺影（以下、仏壇等という）の前に配置される円弧形状（山形）の飾り台（祀り台）１と、該飾り台１の中央に固定設置された香炉（香立）２と、同飾り台１の左端に着脱可能に設置された花立３と、同飾り台１の右端に固定設置された火立部４を備えた鈴５と、同飾り台１の前側に置かれる茶湯器６、仏飯器７、鈴棒８とを備えて構成されている。 In other words, the Buddhist altar set with a display stand according to this embodiment is composed of an arc-shaped (mountain-shaped) display stand (ritual stand) 1 that is placed in front of the above-mentioned top-mounted Buddhist altar, urn, memorial tablet, and portrait of the deceased (hereinafter referred to as the Buddhist altar, etc.), an incense burner (incense holder) 2 fixed in the center of the display stand 1, a flower vase 3 detachably installed at the left end of the display stand 1, a bell 5 with a fire holder 4 fixed at the right end of the display stand 1, and a tea and water container 6, a rice container 7, and a bell stick 8 placed in front of the display stand 1.

飾り台１は、その円弧形状の本体部分が、全体としてウオールナットなどの高級木材を用いて、所定の前後幅、所定の左右方向長さ、所定の上下方向高さのものに構成されているが、この実施の形態の場合、たとえば前後方向中央部の所定幅部分には色の濃い木材１１を配し、その前後両側にそれよりも色が薄く、木目が目立つ木材１２，１２を配し、それらを一体に貼り合わせた３枚貼り構成のデザイン性に優れたものとなっている。 The arc-shaped main body of the display stand 1 is constructed using high-quality wood such as walnut, with a specified front-to-back width, left-to-right length, and vertical height. In this embodiment, for example, a dark-colored piece of wood 11 is placed in a specified width in the center of the front-to-back direction, and pieces of wood 12, 12 that are lighter in color and have more prominent grain are placed on both the front and back of that, and these are glued together to create a three-piece structure with excellent design.

そして、その中央部側所定幅の木材１１部分において、それぞれ上記香炉２、花立３、火立部４を備えた鈴５の各々を所定の高さに支持するための第１、第２、第３の所定の長さの支持軸１３，１４，１５が上下方向に貫装され、それぞれその上端１３ａ、１４ａ，１５ａ側を所定の長さ上方に突出させた状態で固定されている。 Then, in the central portion of the wooden piece 11 of a certain width, first, second and third support shafts 13, 14 and 15 of a certain length are inserted vertically to support the incense burner 2, the flower vase 3 and the bell 5 with the fire holder 4 at a certain height, and are fixed with their upper ends 13a, 14a and 15a protruding upward by a certain length.

これら第１、第２、第３の支持軸１３，１４，１５を中央部の木材１１部分に貫装固定するに際しては、たとえば同木材１１部分に上下に貫通する下穴（図示省略）を穿け、その下部側にそれぞれ埋め込みナット１６，１６，１６を埋め込み、その後、当該埋め込みナット１６，１６，１６部分に上部側から第１、第２、第３の支持軸１３，１４，１５下端の雄ネジ部１３ｂ、１４ｂ、１５ｂを螺合する構成が採用されている。 When these first, second and third support shafts 13, 14 and 15 are fixed to the central wooden piece 11, for example, pilot holes (not shown) are drilled through the wooden piece 11 from top to bottom, embedded nuts 16, 16 and 16 are embedded into the lower parts of the pilot holes, and then the male threads 13b, 14b and 15b at the lower ends of the first, second and third support shafts 13, 14 and 15 are screwed into the embedded nuts 16, 16 and 16 from the top.

これら第１、第２、第３の支持軸１３，１４，１５の内、上記香炉２及び火立部４を備えた鈴５を支持する第１、第３の支持軸１３，１５の上端１３ａ，１５ａは、所定の長さの雄ネジ部に形成されていて、上記香炉２の椀形の香炉本体２１の底部壁に設けられた雌ネジ孔２１a、火立部４を備えた鈴５の鈴本体５１の底面側に下方に突出させて設けられた筒状の鈴本体取付け部５１ｂに設けられた雌ネジ孔（符号省略）をそれぞれ上方側から螺合することによって、香炉２、火立部４を備えた鈴５を安定した固定した状態に取り付けるようになっている。 Of these first, second and third support shafts 13, 14 and 15, the upper ends 13a and 15a of the first and third support shafts 13 and 15 that support the incense burner 2 and the bell 5 with the flame holder 4 are formed with male threads of a specified length, and are screwed from above into the female threaded hole 21a provided in the bottom wall of the bowl-shaped incense burner body 21 of the incense burner 2, and into the female threaded hole (reference number omitted) provided in the cylindrical bell body attachment part 51b that protrudes downward from the bottom side of the bell body 51 of the bell 5 with the flame holder 4, so that the incense burner 2 and the bell 5 with the flame holder 4 are attached in a stable and fixed state.

他方、上記花立３を支持する第２の支持軸１４の上端１４ａは、全くネジ部のないストレートな円柱体に形成されていて、上記花立３の厚さの厚い底壁部に設けられた支軸篏合溝３１ａ内にスムーズに篏合するようになっている。これにより、毎日のように取り付け、取り外しを行う上記花立３が任意に着脱可能な状態で、スムーズに篏合支持されるようになっている。 On the other hand, the upper end 14a of the second support shaft 14 that supports the flower vase 3 is formed into a straight cylinder with no threads at all, and is designed to smoothly fit into the support shaft fitting groove 31a provided in the thick bottom wall of the flower vase 3. This allows the flower vase 3, which is installed and removed almost every day, to be smoothly supported and detachable as desired.

この実施の形態の場合、上記香炉２を中心として、その左側に花立３、右側に火立部４を備えた鈴５が支持され、それにより基本となる三具足が構成されるようになっている。そのために、上記香炉２（香炉本体２１）は、上記飾り台１の左右方向中央の最頂部に位置して設けられ、その大きさも最も大きなものとなっている。香炉本体２１は、真鍮材よりなっている。 In this embodiment, the incense burner 2 is supported at the center with a flower vase 3 on its left side and a bell 5 with a fire holder 4 on its right side, forming the basic triad. For this reason, the incense burner 2 (incense burner body 21) is located at the very top of the center of the left-right direction of the display stand 1, and is also the largest in size. The incense burner body 21 is made of brass.

一方、花立３は、下部側が所定の長さ、所定の径の有底の筒状体３１、上部側が上記下部側の筒状体３１よりも大径で、底部が開口し、上記有底の筒状体３１内に連通した椀状体３２により形成されている。そして、それら相互の内側空間に所定量の水を貯留し、下部側有底の筒状体３１部分を利用して活けられた花を安定した状態に支持する。下部側有底の筒状体３１の長さは、十分な長さを有し、上下方向の高さの低い上記飾り台１の左端に位置する状態において、その上部側椀状体３２部分が中央部の香炉２よりも高くなるように支持されている。花立３本体も真鍮材よりなっている。 The flower vase 3 is formed by a bottomed tubular body 31 of a predetermined length and diameter at the bottom, and a bowl-shaped body 32 at the top that is larger in diameter than the bottomed tubular body 31, has an open bottom, and communicates with the bottomed tubular body 31. A predetermined amount of water is stored in the internal space between them, and the bottomed tubular body 31 at the bottom is used to stably support the arranged flowers. The bottomed tubular body 31 is long enough that when it is positioned at the left end of the low-height display stand 1, its upper bowl-shaped body 32 is supported so that it is higher than the incense burner 2 in the center. The flower vase 3 body is also made of brass.

他方、火立部４を備えた鈴５は、それ自体基本的に鈴（りん）として機能するものであるが、当該鈴５の真鍮材よりなる椀形の鈴本体５１の内側に所定の火立支持軸４１を有し、当該鈴本体５１の上端側開口部５１ａ部分に、当該鈴本体５１の開口部５１ａを外観的に閉じる形で（相互の隙間を可及的に小さくする状態で）、火立部（火立）４の燭台４２部分を着脱可能に支持して構成されている。 On the other hand, the bell 5 with the flame part 4 basically functions as a bell by itself, but has a designated flame support shaft 41 inside the brass-shaped bowl-shaped bell body 51 of the bell 5, and the candlestick 42 part of the flame part (flame stand) 4 is detachably supported by the upper opening 51a of the bell body 51 in a manner that appears to close the opening 51a of the bell body 51 (making the gap between them as small as possible).

すなわち、この実施の形態の場合、図３に示すように、従来別個独立に構成されていた鈴（りん）及び火立（ひたて）が構造上はもちろん、外観上においても完全に一体化し、独立した単一の仏具（具足）として構成されている。 That is, in this embodiment, as shown in FIG. 3, the bell and the fire stand, which were previously constructed separately, are completely integrated in both structure and appearance, and are constructed as a single independent Buddhist implement (gusoku).

同構成の場合、底部が球面形状で全体として椀形の形状をなす鈴本体５１は、上下方向中央部の最大径部分の径よりも所定寸法小さい所定の径の開口部５１ａを有すると共に、底部中央上面側が所定の径の偏平面、下面側が球形面となっている。そして、下面側球形面の中央部に上記下方に突出する筒状の鈴本体取付け部５１ｂが設けられており、同鈴本体取付け部５１ｂの内側に上記第３の支持軸１５の上端１５ａの雄ネジ部に螺合する雌ネジ孔（符号省略）が設けられている。 In this configuration, the bell body 51 has a spherical bottom and an overall bowl shape, and has an opening 51a with a specific diameter smaller than the diameter of the maximum diameter part at the vertical center, and the upper surface at the center of the bottom is a flat surface with a specific diameter, and the lower surface is a spherical surface. The cylindrical bell body attachment part 51b that protrudes downward is provided at the center of the spherical surface on the lower surface, and a female screw hole (number omitted) that screws into the male screw part at the upper end 15a of the third support shaft 15 is provided on the inside of the bell body attachment part 51b.

火立部４の燭台４２を支持する燭台支持軸４１は、その下端側に当該燭台支持軸４１の直径よりも小径の雄ネジ部４１ａを有し、同雄ネジ部４１ａを鈴本体５１の底部中央上面側偏平面のセンターに位置して設けられた所定の深さの雌ネジ孔５１ｃに螺合することにより、その上端４１ｂ側を上記燭台４２の上下寸法に対応する開口部５１ａよりも所定寸法低い位置まで伸ばした状態で固定されている。この燭台支持軸４１の上端４１ｂ側にはネジ部は設けられておらず、上端面が水平な円柱体構造のままとなっている。そして、この上端面が水平な円柱体構造の燭台支持軸４１の上端４１ｂ部分に次に述べる燭台４２の支持軸篏合筒４２ａ部分が着脱可能に篏合される。燭台支持軸４２も真鍮材である。 The candlestick support shaft 41 that supports the candlestick 42 of the flame holder 4 has a male screw portion 41a on its lower end that is smaller in diameter than the diameter of the candlestick support shaft 41, and the male screw portion 41a is screwed into a female screw hole 51c of a predetermined depth located at the center of the bottom central upper surface side flat surface of the bell body 51, so that the upper end 41b side is fixed in a state where it is extended to a position of a predetermined dimension lower than the opening 51a corresponding to the vertical dimension of the candlestick 42. There is no screw portion on the upper end 41b side of this candlestick support shaft 41, and the upper end surface remains a horizontal cylindrical structure. The support shaft fitting tube 42a part of the candlestick 42 described below is detachably fitted to the upper end 41b part of the candlestick support shaft 41 whose upper end surface is a horizontal cylindrical structure. The candlestick support shaft 42 is also made of brass.

燭台４２は、上記鈴本体５１の開口部５１ａの内径よりも少しだけ小さい外径の十分な肉厚の円形部材により形成されていて、そのフラットな上面側中央部にはロウ受け皿を構成するに十分な所定の内径、所定の深さの球面上の凹溝４２ｂが設けられている。他方、同じくフラットな下面側中央部には、上述した燭台支持軸４１の上端４１ｂに着脱可能に篏合する支持軸篏合溝を有する所定寸法下方に筒状に突出した燭台支持軸篏合筒４２ａが設けられている。 The candlestick 42 is formed from a sufficiently thick circular member with an outer diameter slightly smaller than the inner diameter of the opening 51a of the bell body 51, and in the center of its flat upper surface is provided a spherical recessed groove 42b with a predetermined inner diameter and depth sufficient to form a wax tray. On the other hand, in the center of the similarly flat lower surface is provided a candlestick support shaft fitting tube 42a that protrudes downward a predetermined distance and has a support shaft fitting groove that detachably fits into the upper end 41b of the above-mentioned candlestick support shaft 41.

ロウ受け皿を構成する球面状の凹溝４２ｂのセンター部分（底部中央）には、蝋燭嵌合軸４３を螺合固定するための雌ネジ孔４２ｃが上面側から下面側支持軸篏合筒４２ａ内の支持軸篏合溝上端に貫通する状態で設けられている。燭台４２も真鍮材である。 A female screw hole 42c for screwing and fixing the candle fitting shaft 43 is provided in the center part (bottom center) of the spherical recessed groove 42b that constitutes the wax tray, penetrating from the top side to the upper end of the support shaft fitting groove in the lower support shaft fitting tube 42a. The candlestick 42 is also made of brass.

一方、蝋燭嵌合軸４３は、上部側にロウ燭を嵌合する上部側から下部側に向けて少し外径が大きくなる心軸部（符号省略）、下部側に雄ネジ部４３ａ、それらの中間に円錐台形状の鍔部（符号省略）が設けられており、下部側の雄ネジ部４３ａを上記燭台４２の雌ネジ孔４２ｃに螺合し、鍔部部分で安定した状態に支持することにより、心軸部分を鈴本体５１の開口部５１ａより所定長さ上方に伸長させた状態で取り付けられている。鍔部は蝋燭嵌合時のストッパー部及び蝋燭の篏合状態安定化させる手段としても機能する。 On the other hand, the candle fitting shaft 43 has a core shaft portion (reference number omitted) on the upper side where the wax candle is fitted, the outer diameter of which increases slightly from the upper side to the lower side, a male threaded portion 43a on the lower side, and a cone-shaped flange portion (reference number omitted) in the middle between them. The male threaded portion 43a on the lower side is screwed into the female threaded hole 42c of the candlestick 42, and is supported in a stable state by the flange portion, so that the core shaft portion is attached in a state where it is extended a certain length above the opening 51a of the bell body 51. The flange portion also functions as a stopper portion when the candle is fitted, and as a means for stabilizing the fitting state of the candle.

上記燭台４２の支持軸嵌合筒４２ａ内の支持軸嵌合溝上端には、同嵌合溝の内径に対応した所定上下寸法のリング状の弾性部材（例えばゴム部材）４４が嵌め込まれており、上記燭台４２は、同弾性部材４４を介して上記支持軸４１の上端４１ｂに嵌合されるようになっている。この弾性部材４４は、鈴本体５１の底部側に固定された燭台支持軸４１と燭台４２側とを音響的に遮断するダンパー部材として機能するようになっており、鈴本体５１が鈴棒８により打たれた時の鈴本体５１の振動が重量および形状が大きく、振動しにくい燭台４２側に伝わらないようにして、鈴本体５１の振動特性（音響特性）を向上させる役割を果たしている。 A ring-shaped elastic member (e.g., a rubber member) 44 with a predetermined vertical dimension corresponding to the inner diameter of the support shaft fitting groove in the support shaft fitting tube 42a of the candlestick 42 is fitted into the upper end of the support shaft fitting groove, and the candlestick 42 is fitted to the upper end 41b of the support shaft 41 via the elastic member 44. This elastic member 44 functions as a damper member that acoustically isolates the candlestick support shaft 41 fixed to the bottom side of the bell body 51 from the candlestick 42 side, and plays a role in improving the vibration characteristics (acoustic characteristics) of the bell body 51 by preventing the vibration of the bell body 51 when it is struck by the bell rod 8 from being transmitted to the candlestick 42 side, which is large in weight and shape and does not vibrate easily.

そして、これにより、従来、仏具として全く別個独立に構成されていた具足ではない鈴（りん）及び具足である火立（ひたて）が、構造上はもちろん、外観上においても完全に一体化し、独立した単一の仏具（基本となる三具足の一つ）として構成されるようになっている（異なる二つの機能を有するコンビネーション仏具の実現）。 As a result, the bell (not a Buddhist altar accessory) and the fire stand (not a Buddhist altar accessory), which were previously constructed as completely separate and independent Buddhist altar accessories, are now completely integrated in both structure and appearance, and are configured as a single independent Buddhist altar accessory (one of the three basic Buddhist altar accessories) (the realization of a combination Buddhist altar accessory with two different functions).

したがって、この実施の形態に係る火立部４を備えた鈴５では、全体として略球形に近い椀形の構造に形成された鈴本体５１の外周面を鈴棒８で打つと、同鈴本体５１の断面円弧状の周壁部全体が内外両方向に効果的に振動し、周方向に均等に鈴音を伝搬させると共に、内側の略球形の空間が適切な共鳴空間となって、長く余韻のある澄んだ音色の残響音を発生させ、同残響音を開口部５１ｂと燭台４２との間の隙間から効果的に外部に放出し、周方向に均等に伝搬させてゆく。 Therefore, in the bell 5 equipped with the flame holder 4 according to this embodiment, when the outer surface of the bell body 51, which is formed into a roughly spherical, bowl-shaped structure overall, is struck with the bell rod 8, the entire peripheral wall portion of the bell body 51, which has an arc-shaped cross section, vibrates effectively in both directions, propagating the bell sound evenly in the circumferential direction, and the roughly spherical inner space becomes an appropriate resonance space, generating a reverberation sound with a clear tone and a long lingering sound. The reverberation sound is effectively released to the outside through the gap between the opening 51b and the candlestick 42, propagating evenly in the circumferential direction.

この場合、上記鈴本体５１の内側に円柱体構造の燭台支持軸４１が固定されているが、同燭台支持軸４１は、全体として上記鈴本体５１とは接触しておらず、その軸体の小径の下端が振動には殆ど影響しない底部に固定されているだけであり、しかも重量が大きくて振動しにくい燭台４２は、上記振動遮断機能を有する弾性部材４４を介して、燭台支持軸４１に弾性的にフローティング状態で支持されている。 In this case, the candlestick support shaft 41, which has a cylindrical structure, is fixed inside the bell body 51, but the candlestick support shaft 41 as a whole does not come into contact with the bell body 51, and only the small-diameter lower end of the shaft is fixed to the bottom, which has little effect on vibration. Moreover, the candlestick 42, which is heavy and does not vibrate easily, is supported in an elastically floating state on the candlestick support shaft 41 via the elastic member 44, which has the vibration blocking function.

したがって、円柱体構造の燭台支持軸４１を鈴本体５１に一体化しているにもかかわらず、鈴本体５１自体の音響性能には殆ど影響しない。むしろ、火立部４の上述した外径の燭台４２部分が上記鈴本体５１の開口部５１ｂ部分にあって、鈴本体５１の開口部５１ｂを適度に塞いでいることから、上記鈴本体５１内の球形空間で発生した鈴音を内側で繰り返し反射させ、一度に外部に放射させないようにしていることから、狭い隙間から時間を掛けて徐々に反射音が放出される。その結果、残響音の余韻が向上し、長い時間続くようになる。 Therefore, even though the cylindrical candlestick support shaft 41 is integrated into the bell body 51, it has almost no effect on the acoustic performance of the bell body 51 itself. Rather, the candlestick 42 part of the flame holder 4 with the above-mentioned outer diameter is located in the opening 51b of the bell body 51 and moderately blocks the opening 51b of the bell body 51, so that the bell sound generated in the spherical space inside the bell body 51 is repeatedly reflected inside and is not emitted to the outside all at once, and the reflected sound is gradually released over time from the narrow gap. As a result, the reverberation of the sound is improved and lasts for a long time.

他方、鈴本体５１の内側にあって、燭台４２を支持する燭台支持軸４１は、十分な重量、大きさがあり、かつ安定した形状の飾り台１に設けられた第３の支持軸（鈴本体支持軸）１５に螺合固定された鈴本体５１の底部に螺合固定され、倒れる恐れのない安定した状態に支持されている。そして、燭台４２は、その下部側の十分な長さの支持軸嵌合筒４２ａ内の支持軸嵌合溝を同構成の燭台支持軸４１に嵌合することにより支持されている。 On the other hand, the candlestick support shaft 41 inside the bell body 51 and supporting the candlestick 42 is screwed and fixed to the bottom of the bell body 51 which is screwed and fixed to the third support shaft (bell body support shaft) 15 provided on the display stand 1, which has sufficient weight, size, and a stable shape, and is supported in a stable state with no risk of it falling over. The candlestick 42 is supported by fitting the support shaft fitting groove in the support shaft fitting tube 42a, which is of sufficient length on the lower side, into the candlestick support shaft 41 of the same configuration.

したがって、蝋燭嵌合軸４３を有する燭台４２は十分に安定した状態に支持されており、仮に鈴棒８で相当に強く打たれたとしても倒れるようなことはなく、非常に安全性が高い。 Therefore, the candlestick 42 with the candle fitting shaft 43 is supported in a sufficiently stable state, and even if it is hit quite hard by the bell rod 8, it will not fall over, making it extremely safe.

他方、図４は茶湯器６、図５は仏飯器７を示しており、それぞれ有底筒状の本体部分６１、７１を有し、それぞれ上端側の開口部６１ａ、７１ａ部分に茶容器６２、仏飯容器７２を篏合し、各々外周の縁部６２ａ、７２ａで支持するようになっている。 On the other hand, Figure 4 shows a teapot 6, and Figure 5 shows a rice bowl 7, each of which has a cylindrical body 61, 71 with a bottom, and a tea container 62 and a rice bowl 72 are fitted to the openings 61a, 71a at the top end, respectively, and are supported by the outer rims 62a, 72a, respectively.

これら茶湯器６、仏飯器７は、図１に示すように、上述した飾り台１の前に載置する形で並べられる。そのために、それぞれ本体部分６１、７１の底面側には所定の保護用マット６１ｃ、７１ｃが貼られている。図１に示すように、上述した香炉２、花立３、火立部４を備えた鈴５に、これら茶湯器６、仏飯器７を加えると、五具足となる。 These teapots 6 and rice bowls 7 are arranged in front of the display stand 1 as shown in Figure 1. For this purpose, a protective mat 61c, 71c is attached to the bottom of each of the main bodies 61, 71. As shown in Figure 1, adding these teapots 6 and rice bowls 7 to the bell 5 equipped with the incense burner 2, flower vase 3, and fire stand 4 described above completes the set of five Buddhist altar accessories.

茶湯器６、仏飯器７の右側には、更に上記鈴５の鈴棒８が載置される。この鈴棒８は、例えば図６に示すように、真鍮材よりなるバット型の鈴棒本体８１の先端に打球部形成用の円柱体形状の真鍮パーツ８２を設け、更に、その外周に球形部を形成するように硬度樹脂材よりなる樹脂パーツ８３を一体化して構成されている。鈴棒本体８１の先端には雄ネジ部８１a、真鍮パーツ８２の中心には雌ネジ孔８２aが設けられており、それらを相互に螺合することにより両者が一体化されている。 To the right of the teapot 6 and rice bowl 7 is placed the bell rod 8 of the bell 5. As shown in Figure 6, for example, this bell rod 8 is constructed by attaching a cylindrical brass part 82 for forming the hitting portion to the tip of a bat-shaped bell rod body 81 made of brass material, and further integrating a resin part 83 made of a hard resin material to form a spherical portion on the outer periphery. A male screw part 81a is provided at the tip of the bell rod body 81, and a female screw hole 82a is provided in the center of the brass part 82, and the two are integrated by screwing them together.

以上の結果、この出願の考案に係る飾り台１を備えた仏具セットによると、リビングの棚の上に置かれた小型コンパクトなモダン仏壇など、祭壇部分のスペースが狭く、祭壇部分に必要な仏具を飾れない場合であっても、リビングの棚の上の仏壇の前に飾り台１を置き、同飾り台１を中心として、適切な位置に、適切な仏具を立体感のある荘厳さを維持した状態で、デザイン性良く、スマートに飾ることができる。 As a result of the above, with the Buddhist altar set equipped with the display stand 1 according to the invention of this application, even in cases where the space for the altar is small and it is not possible to display the necessary Buddhist altar implements, such as in the case of a small, compact modern Buddhist altar placed on a shelf in the living room, the display stand 1 can be placed in front of the altar on the shelf in the living room, and appropriate Buddhist altar implements can be displayed in appropriate positions around the display stand 1 in a smart and well-designed manner while maintaining a three-dimensional grandeur.

したがって、上述の実施の形態に示したように、仮に仏壇前に設置した場合であっても、仏壇との一体性を実現することが出来る。また、香炉２を中央にして、同香炉２の左側に花立３、同香炉２の右側に火立部４を備えた鈴５など、各々の設置部を常に正確に決めることができるので、単に仏壇の前に並べる場合と異なって、常に正式な位置に仏具（具足）を設置することができる。 Therefore, as shown in the above embodiment, even if it is installed in front of the Buddhist altar, it is possible to achieve a sense of unity with the Buddhist altar. Also, since the placement of each item can always be accurately determined, such as placing the incense burner 2 in the center, the flower vase 3 to the left of the incense burner 2, and the bell 5 with the fire holder 4 to the right of the incense burner 2, it is possible to always place the Buddhist altar implements (gusoku) in the correct position, unlike when they are simply lined up in front of the Buddhist altar.

この場合において、上記飾り台１の前側には、茶湯器６や仏飯器７を置いて具足数を所望に増やすことができ、さらに、その横に鈴棒８なども置くことができる。そのようにして、仏具の数を増やした場合にも、仏壇との間に立体的な飾り台があるために、従来のように単に並べただけの場合と異なって、仏壇との一体感があり、従来にはない統一感のある端正な設置状態が実現される。 In this case, a teapot 6 and a rice bowl 7 can be placed in front of the display stand 1 to increase the number of Buddhist altar accessories as desired, and a bell stick 8 can also be placed next to them. Even if the number of Buddhist altar accessories is increased in this way, there is a sense of unity with the altar because there is a three-dimensional display stand between the altar and the accessories, unlike when the accessories are simply lined up as in the past, and a neat and unified installation state that was not seen before is achieved.

この場合において、上記実施の形態に示したように、本来別個独立の仏具であった火立と鈴を一体化し、飾り台１に設置される火立部分を火立部４を備えた鈴５に構成すると、鈴５をも三具足の一つとして上記飾り台１部分に設置することができるようになり、実質的に仏具数を少なくした、よりシンプルな飾り状態を実現することができる。それにより、飾られる仏具数が減少し、より有効に設置スペースを改善することができる。また、具足としての斬新さも増す。 In this case, as shown in the above embodiment, if the candle holder and bell, which were originally separate Buddhist altar implements, are integrated and the candle holder part installed on the display stand 1 is configured as bell 5 equipped with a candle holder part 4, the bell 5 can also be installed on the display stand 1 as one of the three Buddhist altar implements, and a simpler display state can be achieved with a substantially reduced number of Buddhist altar implements. This reduces the number of Buddhist altar implements to be displayed, making it possible to more effectively improve the installation space. It also increases the novelty of the Buddhist altar implements.

１：飾り台
２：香炉（香立）
３：花立
４：火立部
５：鈴
１３：第１の支軸
１４：第２の支軸
１５：第３の支軸
２１：香炉本体
３１：筒状体
３２：椀状体
５１：鈴本体
４１：燭台支持軸
４２：燭台 1: Display stand 2: Incense burner (incense holder)
3: Flower vase 4: Candle holder 5: Bell 13: First support shaft 14: Second support shaft 15: Third support shaft 21: Incense burner body 31: Cylindrical body 32: Bowl-shaped body 51: Bell body 41: Candlestick support shaft 42: Candlestick

（４）請求項４の考案の課題解決手段
請求項４の考案の課題解決手段では、上記請求項１又は２の考案の課題解決手段における複数の仏具の内の一つが火立部を備えた鈴であることを特徴としている。 (4) Solution to the Problem of the Invention of Claim 4 The solution to the problem of the invention of claim 4 is characterized in that one of the multiple Buddhist altar implements in the solution to the problem of the invention of claim 1 or 2 is a bell equipped with a fire holder.

Claims

A Buddhist altar set characterized by having a display stand of a predetermined shape and design equipped with multiple Buddhist altar implement support means for supporting multiple Buddhist altar implements of a predetermined configuration and design in a predetermined form, and displaying multiple Buddhist altar implements of the predetermined configuration and design in a predetermined form on the display stand via the multiple Buddhist altar implement support means.

The Buddhist altar set according to claim 1, characterized in that the display stand of a specified shape and design is an arc-shaped display stand of a specified width, height, and length.

The Buddhist altar set according to claim 1 or 2, characterized in that the means for supporting multiple Buddhist altar items of a specific shape, configuration and design are multiple support shafts provided on the display stand side.

The Buddhist altar set according to claim 1, 2 or 3, characterized in that one of the multiple Buddhist altar items is a bell equipped with a fire holder.