CN1730286A - 文殊师利菩萨的雕塑像及其生产工艺 - Google Patents

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CN1730286A CN 200510091251 CN200510091251A CN1730286A CN 1730286 A CN1730286 A CN 1730286A CN 200510091251 CN200510091251 CN 200510091251 CN 200510091251 A CN200510091251 A CN 200510091251A CN 1730286 A CN1730286 A CN 1730286A
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本发明文殊师利菩萨的雕塑像及其生产工艺涉及一种宗教信仰的雕塑文殊师利菩萨的塑像的制作工艺,在一本风水安神法中记载文殊师利菩萨乘坐在一只麒麟上,手执金剑、像征他的威严、智慧、最高至极者、无坚不摧、无魔不降、经过创新设计进入公众亲近的接受,其制作工艺在2公斤以上的体积,其材料可以有大理石玉石、人造玉石、金属树脂或任意一种化学材料造出来的塑像雕刻、壁画、油画板画等,可进入公共场所或私的居室,可达到崇拜装饰美化,从而产生经济效益。

Description

文殊师利菩萨的雕塑像及其生产工艺
本发明涉及一种宗教信仰的雕刻塑像。特别是涉及一种雕塑的神像。
在一本香港出版集团有限公司出版的《风水安神法》书号1SBN962-428-085-1书中145页146页记载了《文殊师利菩萨的大智,手执金剑,坐在狮子之上,像征他的威严,智慧最高至极者,无坚不摧,无魔不降》,原图中记载着有一个专人牵狮子,由于原作的狮子是古版、不够美观、而改乘了古老的麒麟,即美观实用,并可上天入地,由于科技的改进,也节省了牵狮人现图中只有文殊师利菩萨骑坐在一只有角的麒麟上作法。
发明的目的是经过创新后,装饰美化可直接进入各国生产市场,使公众所接受,因为古老的文殊师利菩萨太保守,不够公开性,大众化,经过技术革新其与大众亲近的效果是有益的。
技术方案是根据图形雕刻或板图成形或雕塑成立体像或板画像,其工艺可以用水泥塑造、或大理石雕刻或玉石雕刻或取用钢塑,树脂各化学材料,如人造大理石、人造玉石等材料,注进橡胶模中,连续生产返复用模。也可铜铸铁铸,使工艺多种产品化、最简工艺是画象。在雕刻成形着色成为产品后摄像取形,造出板画、油画或任意一种工艺画或任意一种浮雕,独立雕塑,再用这些独立像,制造出橡胶模、可直接投入生产而重复使用。
古文殊师利菩萨原是在寺届里面的一樽佛像,神秘而小与人相见,其容貌是特别不同于人貌,骑的是狮子而古板,为了与广大人民特别是青少年和妇女接触,消除协感,其容貌变化为正常人貌,坐骑化为麒麟,麒麟的口至喉与尾部肛门相通,腹空而可置一扬声器,用于电器发声,腹中至菩萨的嘴相通,用于颂经的声发出,麒麟也可发出吼声。因麒麟是现有技术中的单独产品,也是善良的猛兽,有人采之于供奉或装饰,根据古板的文珠师利菩萨和麒麟为基础二者合为一新颖的文殊师利菩萨,即是美观威猛的一樽文殊师利菩萨像,并且可被公众接受,可进入家庭、商场等公或私的场所或居室达到崇拜、装饰、美化,从而产生经济效益。
本文殊师利菩萨像的图面说明如下:
图1:文殊师利菩萨像正面正视图。
图2:文殊利菩萨像背面正视图。
图3:文殊师利右侧视图。
图4:文殊师利菩萨左侧视图。
图1:文殊师利菩萨塑像正面正视图。菩萨眉心有一珠砂志镜,如图1中1所示,头戴一冠帽如图1中2所示,貌祥和眼耳口鼻与常人相同,左右两肩上各飘三条发鬓,如图1中3所示右母指与食指揑着作法如图1中4所示,身穿披肩袈裟,如图1中5所示。左手在左腿上握盒中宝剑,如图1中6所示。胸前挂珠饰链,如图1中7所示。打坐在莲花坐上,如图1所视,莲花座固定在一只古老的麒麟背上,如图1中8所示。麒麟张开大口嘴唇上下左右有胡子,如图1中9所示、右脚踏着一只球,如图1中10所示,胸前有链珠饰牌,如图1中11所示,一对大凸形眼睛如图1中12所示头上有一对角,口中有四只大虎牙外是密粗短牙,如图1中13所示身长麟甲、胸围串链珠。如图1中14所示,前后脚有毛樱。后身是一条大尾巴,尾巴上有饰珠。四蹄踏着一块席云板如图1中15所示席云板下是四个活动车轮如图1中16所示。
图2文殊师利菩萨背面正视图,头上戴一帽如图2中1所示,帽下有2圈鬓髻如图2中2头项两边各有3条发鬓如图2中3所示,身穿披肩加沙,如图2中4所示,盆膝打坐在一只麒麟背上的莲花座中如图2中5所示,麒麟有一大尾巴,有三行饰珠如图2中6所示,四蹄下是一席云板,如图2中7所示,席云板下有4只活动车轮。如2中8所示。
图3:文殊师利菩萨右侧视图,头上一冠帽如图3中1所示,有3条发鬓至肩上如图3中2所示,脑后有二圈发鬓,如图3中3所示,右手食指与母指揑着作法,如图3中4所示,身穿披肩袈裟,如图3中5所示,右手腕上穿2个宝环如图3中6所示,右手上挂着一条玉彩带如图3中7所示,坐在麒麟背的莲花座上如本图3所示,古老的麒麟头上两边有三丫角,如图3中8所示,张开大口吼口中有4只大虎牙和粗密短牙、如图3中9所示,嘴边有胡子、如图3中10所示,身长麟甲如图3中11所示,莲花座下有一饰鞍、如图3中12所示,四蹄莽放,右脚踏着一球如图3中13所示,四蹄踏在席云板上如图3中14所示,席云板下是四个活动车轮,如图3中15所示。
图4:文殊师利菩萨左侧视图头上戴一冠帽。如图4中1所视,帽下有3条发鬓,如图4中2所示。后脑有二发髻,如图4中3所示。右手母指揑着食指作法。如图4中4所示。左手握金剑,如图4中5所示盆膝打坐在麒麟背上的莲花坐上,如图4中6所示,身穿披肩袈裟,如图4中7所视,麒麟头上有对丫角,如图4中8,张开大嘴吼、有4只大虎牙和粗密短牙,如图4中9所示,嘴四边有胡子。如图4中10所示,右脚踏着一只球如图4中11所示。麒麟有一饰鞍,如图4中12所示,四蹄有毛樱如图4中13所示,四蹄莽放,如图4中14所示,身后有一大尾巴,如图4中15所示,四蹄踏在席云板上如图4中16所示,麒麟的口与喉到尾部肛门相通在腹中与菩萨嘴相通,如图4中17所示,席云板下是四只活动车轮如图4中18所示。
图5:文殊师利菩萨塑像正视图与图1相同,从耳后垂直切齐贴一块壁板,菩萨左边的字样是:信奉财富来,右边字样是:仰慕智慧生如图5中1所示。
图6:文殊师利菩萨右侧视图与图3相同,在耳后边垂直立一块壁板简去了后载图像,如图6中1所示。
实现发明再好的方式是先按构思设计雕刻一个雕像,然后按其为模形造出橡肢模或摄影定形,做成任意大小的塑像,可前半塑像或壁画,板画,油画或铜像铁像,其模具须各用料按设计制造,小像在2公斤以上,大像在1吨以上或按需设计。
由于工艺模具利用工艺模具专用像胶制成,一般可承受200℃的高温,利用此工艺模具的橡胶在本产品中制出生产的模具,但也可以用其它模具及材料制出模具,其产品可以是水泥塑、木雕、玉石、大理石或各种树脂类及各种化学原料制成板画,浮雕、产品上可不着色也可另着色。

Claims (2)

1、一种文殊师利菩萨的雕塑像,其特征是:盆膝打坐在一只古老的麒麟背上的莲花座中、右手食指揑着母指作法,左手握着金剑、貌祥和、眼耳口鼻与常人相同,穿披肩袈裟、头戴一冠帽、眉心有一珠砂镜,左右各有三条发鬓,脑后有二圈发髻胸前有珠饰物、右手挂一条玉彩带,右手腕穿二个宝环,莲花座固定在古老的麒麟背的鞍上,鞍上有花饰,麒麟张开大口吼,四只大虎牙外是粗密的短牙,正胸挂饰牌和珠宝链、满身麟甲,前脚后腿有毛樱,有蹄甲,头上有对三丫角口晨上下四周有胡子,四蹄莽放,踏在一块席云板上,右脚踏着一只球,麒麟的口与喉至尾部肛门相通,从腹中至菩萨的嘴相通,用于一扬声器的颂经声发出,席云板下是四只活动车轮,从菩萨塑像耳后垂直切断贴一块壁板,成为前半身塑像,菩萨左边板上吉祥字样是:信奉财富来,右边吉祥字样是:仰慕智慧生。
2、根据权利要求1所述的文殊师利菩萨的雕塑像的生产工艺,其特征是:玉石雕刻、大理石雕刻、或任一种原料雕刻,成立体像,前半部雕塑像,或用水泥石膏,或取采钢塑化学原料塑造,在雕刻成成品后着色或不着色,直接用于制造塑模或摄影取形造出独立体,板画,浮雕、造成各种规格尺寸的橡胶塑模或金属铸模,即生产出人造大理石,人造玉石、人造钢塑像,树脂像或采用化学品,或用铜铁原料铸成的一种塑像,其体积最小的在2公斤以上,大的在一吨重以上或按需要设计制造,其产品上可着色,或不着色。
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