KR101195314B1 - Oriental Fantastic Card - Google Patents

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Abstract

본 발명은 오행과 12지로 이루어진 60갑자를 표현하는 60 상징요소를 가지는 마이너카드인 자미패(600); 및 역의 근본 요소인 역(易),무극(無極),태극(太極), 음(陰),양(陽)과, 오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 이루는 10가지 상징요소를 가지는 메이저카드인 아미패(700)로 이루어지고;
상기, 자미패(600)는 해당 60갑자에 해당하는 각각을 의미하는 중앙의 설명그림부(610)와, 설명그림부(610) 상하단에 대칭으로 표기한 60갑자에 해당하는 텍스트부(620)로 이루어지며;
상기, 아미패(700)는 중앙에 역의 근본요소인 역(易), 무극(無極), 태극(太極), 음(陰), 양(陽)과, 오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 상징을 나타내는 설명그림부(710)와;
상기 설명그림부(710)의 상하부에 형성한 텍스트부(720)로 이루어지며;
텍스트부(720)는 숫자로 설정한 고유번호(722)와, 상기 설명그림부(710)의 길흉성을 문자로 표기하는 길흉성부(724)와, 상기 설명그림부(710)의 상징을 의미하는 패명부(726)를 포함하여 구성한 진 음양오행과 60갑자를 이용한 카드이다.
The present invention is a jacquard 600 having a minor symbol having 60 symbolic elements representing 60 packs of five elements and five branches; Inverse, inverse, nongeuk, taegeuk, yin, yang, and the five elements of wood, wood, fire, earth, It consists of Amipa 700 which is a major card having ten symbolic elements forming gold and water;
The zigzag 600 has a center explanatory drawing part 610 meaning each corresponding to the corresponding 60 pack, and a text part 620 corresponding to 60 packs symmetrically displayed at upper and lower ends of the explanatory drawing part 610. Consisting of;
The Amipack 700 is the inverse of the fundamental elements of the station (易), non-polar, Taeguk, Taegeuk (음), yin (양), Yang (yang) and five elements of the wood (木), Hua An explanatory drawing unit 710 representing symbols of fire, earth, gold, and water;
It consists of a text portion 720 formed on the upper and lower portions of the description figure 710;
The text portion 720 denotes a unique number 722 set as a number, a gilded chest portion 724 for representing the gilded chest of the Explained Figure 710, and a symbol of the Explained Figure 710. It is a card using a true yin and yang five hundred and sixty packs, including a patch 726.

Description

음양오행과 60갑자를 이용한 카드{Oriental Fantastic Card}Yin-Yang Five Cards and Five Cards {Oriental Fantastic Card}

본 발명은 오행과 12지로 이루어진 60갑자를 표현하는 60 상징요소를 가지는 마이너 카드인 자미패, 및The present invention is a minami card that is a minor card having 60 symbol elements representing 60 packs of five elements and 12 branches, and

역의 근본 요소인 역(易),무극(無極),태극(太極), 음(陰),양(陽)과, 오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 이루는 10가지 상징요소를 가지는 메이저카드인 아미패로 이루어진 음양오행과 60갑자를 이용한 카드에 관한 것이다.
Yin, Yin, Taige, Yin, Yang and the five elements of wood, wood, fire, earth, gold (金), it is related to the Yin-Yang Five-Year card and 60-Garden cards, consisting of Amipa, a major card with 10 symbolic elements.

현대는 질풍노도의 회오리에 휩쓸려 돌아가고 있다.Modern times In a whirlwind It's swept away.

어제의 생활과 오늘의 생활이 다르고, 어제의 내가 오늘의 나여서는 무한경쟁의 생존투쟁에서 살아남을 수 없다. 잠시라도 한눈을 팔다가는 도태되어 낙오하고 만다. 엄혹한 쟁탈의 장에서 현대인은 메마르고 참혹한 현실을 온몸으로 부딪치며 살아가고 있는 것이다. Yesterday's life is different from today's life, and yesterday's age is not enough to survive the survival struggle of infinite competition. I sell myself for a while and then I am lost and left behind. In the harsh battlefield, modern man is living with his whole body facing the dry and terrible reality.

혹시라도 남에게 뒤지면 그 이후의 삶은 장담할 수 없다. 어떻게든 살아남아야 한다. 그러기 위해서는 온갖 방법을 동원하여 자기를 방어하며 남보다 한 발 앞서가야 한다. 쫓기듯, 세상의 흐름에 휩쓸려 불안과 초조 속에서 몽롱한 상태로 마냥 내달려서는 안 된다. "하면 된다" "나는 할 수 있다."라는 막연한 자기도취는 일시적 진통의 효과는 있을지언정 자기극복의 신념으로 승화되기는 어렵다. 불확실성으로 인한 스트레스는 쌓여가고 허둥지둥, 갈팡질팡 호들갑을 떨며 중구난방의 의사결정으로 스스로를 궁지에 몰아넣는 결과만 초래한다.If you lag behind, you can't be sure of life after that. Somehow you have to survive. To do this, they must defend themselves in every way and go one step ahead of others. As chased after, it should not be run by the flow of the world and haunted in anxiety and nervousness. The vague narcissism, "I can," "I can," may have the effect of temporary pain, but it is difficult to sublimate to the belief of self-overcoming. Uncertainty is the only result of stress build-up, trembling, fussing, and entrenched themselves in the middle heating decision.

사람은 누구나 좌고우면의 흔들림에 처한다. 아무리 현명한 사람이라도 문제에 봉착하여 우왕좌왕할 때가 있다. 학문이나 지식으로 풀 수 없는 일들도 많다. 마땅히 조언을 받거나 길을 밝혀줄 선지자가 항상 대기하고 있지도 않다. 이럴 때 사람들은 자기위안을 위한 특별한 매체를 찾는다. 우선 마음을 안정시켜 운신의 폭을 확장시켜 합리적 의사결정의 단초를 끌어내고자 하는 것이다. 바로 암묵적 동조 속에 선택의 향방을 제시받는 점술(占術)이다. Everyone is shaken by the left and right sides. No matter how wise a person may be, he may run into trouble. Many things cannot be solved by academics or knowledge. There is not always a prophet waiting for advice or to light the way. In this case, people seek special media for self-comfort. First of all, it is to stabilize the mind and expand the breadth of luck and draw the ground for rational decision making. It is a fortune-telling where the direction of choice is presented in tacit sympathy.

필승카드는 없다. 그러나 속수무책으로 세상의 급류에 떼밀려 발버둥질하다 스러져버릴 수는 없지 않은가? 자기 확신을 얻어 재무장함으로써 돌파구를 마련할 수 있다면 그것이 바로 선(善)이다. 인간은 신에 의지하여 영험을 빌거나, 전통의 술법을 통하여 삶을 예단코자 한다. 이 모든 것들은 인간의 한계를 뛰어 넘어 자기가치의 향상을 욕망하는 본능의 발로이다.  There is no winning card. But can't we be helped by the rush of the world's torrents? If you can make a breakthrough by rearranging with self-confidence, that is good. Human beings rely on God for life or foresee life through traditional techniques. All of these are instincts that desire to increase one's own values beyond human limits.

이러한 비술들은 과학이나 이성으로 재단되어서는 안 된다. 동서양을 가릴 것 없이 인류생활을 풍요하게 한 정신적 유산이기 때문이다. 현대인의 활동에 긍정적 활력을 주고, 자기암시를 통한 도약의 계기를 부여할 수 있는 획기적 점술방법을 개발하기 위해 전래의 점술관련 이론들을 개괄하여 본다.
These tricks should not be cut to science or reason. This is because it is a spiritual heritage that enriched human life without covering the East and the West. In order to develop a positive divination method that can give a positive energy to the activities of modern people and give an opportunity to take a leap through self-implication, theories of the traditional divination are outlined.

주역(周易)Protagonist

'대학', '중용', '논어', '맹자'의 사서와 더불어 '시경', '서경'과 함께 삼경을 이루는 동양 지혜의 보고다. 5천여 년 동안 최고의 경전으로 칭송되며, 수 많은 학자들이 연구해온 주역은 공자가 가죽 끈이 세 번이나 끊어지도록 탐독했다는 위편삼절(韋編三絶)의 고사로도 유명하다. 주역을 연구하면 크게는 국가를 경영할 수 있고 작게는 개인의 재앙을 피할 수 있다고 한다. 주역은 고대 중국 주(周)나라의 문왕이 저술한 것으로 전해진다. 원래 주나라 왕실의 치국을 위한 비서(秘書)로 이용되다가 주나라 멸망 후 세상에 유포되면서 일반 백성의 구체적 삶을 상담하는 역할을 한다. 주역은 64괘의 부호와 괘사(卦辭), 효사(爻辭) 등의 설명문으로 이루어져 있다. 64괘의 부호를 중심으로 한 점서(占筮)적 측면의 상수역(象數易)과 괘사, 효사의 설명문을 중심으로 한 경서(經書)적 측면의 의리역(義理易)으로 나누어 활용하고 있다. 원래는 점에서 시작됐다는 것이 정설이다. 점을 쳐서 나온 점사(占辭)가 모아져 철학서의 역할까지 하게 된 것이다.
It is a treasure trove of oriental wisdom that forms three scenes with Shigyeong and Seogyeong along with librarians of 'University', 'Medium', 'Theatre' and 'Mengja'. Complimented by the best scriptures for over 5,000 years, the protagonist studied by many scholars is also famous for the test of Confucianism, which Confucius sought to break the leash three times. Studying the protagonists can manage the state at large and at least avoid personal disasters. The protagonist is said to have been written by the king of the ancient Chinese Zhou. Originally used as a secretary for the royal family of the kingdom, it is distributed to the world after the destruction of the country and serves to consult the specific life of the common people. The protagonist is composed of 64 symbols and explanations such as Gwasa and Hyosa. It is divided into a constant station on the side of the book and centered on the sign of the rule of the 64 rule. Originally, the point is that it started from point. The divination that came out from the divination was gathered up to play the role of a philosophy book.

구성과 전개 Configuration and deployment

주역은

Figure 112010045837079-pat00001
의 8괘(卦)를 기본으로 한다. 이를 두 개씩 짝을 이루어 모두 64괘를 가지고 점술에 활용한다. The protagonist is
Figure 112010045837079-pat00001
It is based on the 8 rule of (卦). Pair them two by two and use them in divination with 64 rulers.

점을 치는 방법은 먼저 시초(蓍草)나 동전으로 점을 쳐 묻고자 하는 문제를 수(數)로 전환하여 괘를 만든다. 괘 두 개를 결합하여 상(象)을 만들고 상을 구성한

Figure 112010045837079-pat00002
와 괘의 내용을 분석한다. 각 효와 괘에는 효사(爻辭)와 괘사(卦辭)라는 해설이 있어 도출된 괘상(卦象)을 판독하여 그 이치(理致)를 취하여 문제를 해소하는 것이다.The method of hitting a point is to first make a rule by converting the problem of burying the point with a beginning or a coin into a number. By combining two rulers to create an image
Figure 112010045837079-pat00002
Analyze the contents of the rule and the rule. Each filial piety and ruler have explanations such as filial piety and grammar and read the derivation of rituals and take the reason to solve the problem.

특장과Special Section 분석 analysis

: 주역은 ‘우주운행의 변화’에 관한 경서이며 동시에 ‘인간과 역사의 변화’에 관한 경전으로서 동양 역서의 원조이자 점복 원전(原典)임이 틀림없다. 그러나 인문학적 철학의 의미가 지나치게 확장되어 견강부회와 뜬구름잡기 식으로 나열되어 있고 복잡다단하여 현대인의 사고방식에 부적합하다.
The protagonist is a scripture about the change of space operation, and at the same time a scripture about the change of man and history. However, the meaning of the humanistic philosophy is overextended, so it is listed in the form of lectures and clouds. It is complicated and unsuitable for modern thinking.

토정비결(土亭秘訣)Secret of Tojeong

내용  Contents

얼마 전까지만 해도 새해가 시작되면 토정비결을 보는 것은 민족의례가 되다시피 한 때가 있었다. 그만큼 토정비결은 우리 민족의 정서에 맞춤한 고유의 점술이었다. Not long ago, when the New Year began, there was a time when it became a national ritual. The secret of Tojeong was the unique fortune-telling suited to our nation's emotions.

주역의 음양설(陰陽說)에 기초하여 구성되었으나 주역이 64괘를 이용한 데 반해 토정비결은 48괘만을 이용하여 간략화했다. It was constructed based on the yin and yang theory of the protagonists, but the main protagonists used 64 rulers, while the Tojeong secret was simplified using only 48 rulers.

조선조 중엽 토정(土亭) 이지함이 주역의 복잡함을 축약하여 간단명료한 우리식 괘상을 선보인 것이다. 그 비결의 내용도 사언시구로 절절히 풀어내 사람들의 심금을 울리는 해설을 붙여 민초들의 마음을 사로잡았다.
In the middle of Joseon Dynasty, Tojeong Lee Ji-ham reduced the complexity of the protagonist and presented a simple and clear Korean style. The secrets of the secrets were also uttered in the poetry, capturing the hearts of the people with a commentary that echoed the hearts of the people.

구성과 전개 Configuration and deployment

토정비결은 1년 12달의 운세를 보는 점술이다. 먼저 태어난 해[年]와 달[月], 날[日]을 숫자로 풀어 상, 중, 하의 세 가지 괘로 만든다. 이를 주역의 상수학(象數學)의 원리를 빌려 연간운세를 144가지로 분류해서 미리 만들어 놓은 해설에 대입하여 1년간의 신수에 대한 내용을 시적으로 풀이한다. The secret of Tojeong is a fortune-telling that sees a fortune of 12 months a year. First year, month [month], day [day] is solved by the number of the three rules of upper, middle and lower. It borrows the principle of waterworks of the protagonist and classifies it into 144 kinds of annual fortunes, and solves the contents of the new year's poetry poeticly.

주역을 변형하여 괘의 수를 줄이고 괘의 효(爻)에 대한 개별적 해설이 없이 연간의 총운과 달마다의 길흉화복을 설명한다. 또한 주역은 수덕(修德)을 중심으로 괘사가 구성되어 있으나 토정비결은 길흉(吉凶)을 위주로 한 점에서 큰 차이를 보인다. 생시(生時) 즉 태어난 시간을 무시한다는 점에서 사주학과는 차이를 보인다. 해설의 내용은 타당성이나 근거를 제시하기보다는 일방적인 상징과 은유적인 표현으로 모호하고 다소 현학적이다.
It transforms the protagonists to reduce the number of gwae and explains the annual gross fortune and gilded womb of the month without individual commentary on gwae's effect. In addition, the protagonist is composed of gwasa centered on Sudeok (修德). It differs from the key in that it ignores the time of birth, that is, the time of birth. The content of the commentary is ambiguous and somewhat clever in unilateral symbols and metaphorical expressions, rather than suggesting validity or evidence.

특장Feature 및 분석 And analysis

비결의 내용 80% 이상이 긍정적이고 사람의 입맛에 맞는 풀이로 선호를 의식한 측면이 강하다. 나쁜 괘도 지극히 평범하게 누구에게나 있을 수 있는 일들을 가볍게 풀어쓰는 식이다. 실례로 ‘분수를 지켜라’ ‘정직해라’ ‘노력하라’ 등의 교훈적이며 권유적이거나 경각심을 주는 내용들로 가득하다. More than 80% of the secrets are positive, and there is a strong sense of preference for people's tastes. The bad rule is to write down things that can be common to everyone. For example, it is full of instructive, compelling, or alarming content, such as 'keep the fountain', 'be honest' and 'work hard'.

'좋은 것이 좋다' 그러니 '열심히 살라' 라는 점술이기보다는 편안함과 안정을 주는 '희망의 메시지' 성격이 짙다.  'Good is good' So, rather than 'diving hard' divination, the message of hope that gives comfort and stability is deep.

어찌 됐든 한국식 점술풀이로 어려운 세상을 헤쳐나가는 처세의 방향을 제시하고 '실천적 생활윤리'를 지향한다는 점에서 그 가치가 크다고 볼 수 있다.
In any case, it is of great value in that it suggests the direction of coping with difficult world with Korean divination and aims for 'practical living ethics'.

당사주Shareholder (( 唐四柱唐 四柱 ))

내용 Contents

사주학의 원조로서 중국의 당나라 때 성행하였다고 한다. 이허중이 창안하였다고 전해지고 있으며 인간의 화복이 매어있는 12개의 별[星]을 사람의 사주[태어난 년, 월, 일, 시를 간지로 풀어낸 것]와 연관하여 만들어낸 역술방법이다. 우리나라에서는 색깔을 넣은 그림으로 도해(圖解)하고 내용을 한글로 풀어 사주학과 구분하기 위하여 당사주로 칭하며 새롭게 만들어 냈다. 당사주가 서민에 널리 애용된 것은 그 내용이 사람의 일생을 초년, 중년, 말년으로 구분하고 인명(人命), 골격(骨格), 유년행운(流年行運), 심성(心性), 12살(十二煞), 부모, 형제, 부부, 자녀, 직업, 길흉, 가택 등 일상생활과 직결된 궁금증을 해소해 줄 요소를 갖췄기 때문이다. 특히 빨강, 파랑, 노랑 등의 원색으로 채색된 그림만으로도 길흉화복을 한 눈으로 식별할 수 있다는 점에서 선호도가 높았다.
It was said to have been popular during the Tang dynasty in China as an aid to sociology. It is said to have been invented by Lee Heo-jung, and it is a method of reinforcement that is made by linking the 12 stars which human clothes are attached to with the four weeks of human origin. In our country, we have created a new picture, which is illustrated as a color-coded picture and is interpreted as a Korean stock in order to separate the contents into Hangul. Shareholders have been widely used by the common people because their contents are divided into early, middle, and late years, and the life, human skeleton, childhood luck, mentality, and 12-year-old二 煞), parents, siblings, couples, children, jobs, gilthorm, home, etc. because it has the elements to solve the questions directly related to everyday life. In particular, it was highly preferred that Gilhwahwabok could be identified with one eye only by painting with primary colors such as red, blue, and yellow.

구성과 전개  Configuration and deployment

하늘로부터 내려온 기운(氣運)을 천귀성(天貴星), 천액성(天厄星), 천권성(天權星), 천권성(天權星), 천파성(天破星), 천간성(天奸星), 천문성(天文星), 천복성(天福星), 천역성(天驛星), 천고성(天孤星), 천인성(天刃星), 천예성(天藝星), 천수성(天壽星)의 12가지 형태로 구분하여 태어난 연월일시를 12지[띠]로 연결하여 운세를 살피는 것이다. The energy that comes down from the sky is Cheon Gui-Sung, Cheon-Ju-Sung, Cheon-Kwon-Sung, Cheon-Kwon-Sung, Cheon Pa-Sung, Castle, astronomical star, heavenly star, heavenly castle, heavenly star, heavenly star, cheonye star 12) [12] [Chinese] horoscopes by connecting the date and time of birth was divided into 12 forms of Cheonsuseong (天 壽星).

기본적으로 출생 연월일시에 길한 성좌가 많으면 부귀 다복하고 흉한 성좌가 많으면 재해 난관이 많다고 본다. 같은 성좌가 두 개일 때는 그 성좌의 힘은 작용하지 않는 것으로 본다. 사람의 일생을 4단계로 구분하여 연[초년], 월[청년], 일[중년], 시[말년]로 연관하여 길흉화복을 점치기도 한다.
Basically, if there are many long constellations at the date of birth, there are many disaster difficulties if there are many rich and unpleasant constellations. When two constellations are the same, the constellation's power is not considered to work. It is divided into four stages of a person's life, and is associated with year [first year], month [youth], day [middle age], and poetry [late year].

특장Feature 및 분석 And analysis

천간을 배제하고 12지지 만으로 운명을 판단함으로써 역학의 기본적 합리성을 심히 결여했다고 본다. 그러나 옛 서민들의 입장에서는 난해한 역학용어나 논리는 중요한 것이 아니다. 스스로 자신의 운명의 내용을 이해하고, 느낄 수 있다면 그것으로 족한 것이다. By judging the fate with only 12 support excluding the heavens, I believe that the basic rationality of mechanics is greatly lacking. But for the common people, difficult epidemiological terms and logic are not important. If you can understand and feel the content of your own destiny, that is enough.

점술이란 사람의 마음에 공감의 점(點)을 찍는 것이기도 하다. 당사주는 서민의 눈과 마음을 움직이는 점술의 역할을 충분히 했다. 그림을 통한 쉽고 이해하기 쉬운 비주얼 점술의 선구적 역할을 한 것이다.
Fortune-telling is also a point of empathy in a person's mind. Shareholders played a role in divination that moved the eyes and minds of ordinary people. It played a pioneering role in visual divination, which is easy and understandable through pictures.

사주학Sociology (( 四柱學四柱 學 ))

내용 Contents

운명해석을 위한 방법론으로 명리학(命理學), 팔자술(八字術), 추명학(推命學) 등으로 부르기도 하는 인간운명감정을 위한 학문이나 술법을 말한다. 중국의 송나라 무렵에 서자평이 이허중의 원사주학(당사주)을 변형시켜 만든 것으로 전해진다. 음양오행을 바탕으로 생년월일시(生年月日時)의 태어난 시점의 우주현상과 천체정렬로 발현되는 기(氣)를 천간(天干)과 지지(地支)로 나뉜 상징기호 팔자(八字)로 나타내 생극제화(生剋制化)의 관계를 통해 조화와 순리관계를 분석하여 사람의 운명을 추론해 낸다. As a methodology for the interpretation of fate, it refers to the science or technique for the emotion of human destiny, which is also referred to as physics, pajamas, and destiny. In the Song Dynasty of China, Seo Ja-pyeong is said to have transformed Lee He-jung's yarn theory. Based on the yin and yang guilt, the phenomena of cosmology and birth of celestial alignment at the time of birth were represented by the symbolic symbol, divided into cheongan and support. By deriving harmony and rational relations through the relationship of life, we infer the fate of man.

인생행로에 관계되는 거의 모든 인생사를 짚을 수 있어 많은 사람들이 애용하며 그 명맥을 면면히 이어오는 대표적 역술이다.
It is a representative piece of art that can be used by many people because it can tell almost all the life histories related to the course of life.

구성과 전개  Configuration and deployment

태어난 생년(生年), 생월(生月), 생일(生日), 생시(生時)를 하늘의 기를 상징하는 천간과 땅의 기를 상징하는 지지로 배합하여 여덟 글자[八字]로 기둥을 만들어 사주를 성립한다. 천간은 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)의 10개가 있고, 지지는 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)의 12개가 있어 각각이 음양과 오행의 기를 갖고 간지가 짝을 지으면 기둥을 이루어 고유의 기세를 품는다. 기는 서로 생(生)하고 극(剋)하며, 합(合)하고 제(制)하며 합종연횡(合縱連橫)과 공수(攻守)의 쟁투를 벌이며 변화의 소용돌이를 일으킨다. 이러한 기세의 순환과 변화현상을 태어난 날[日主]을 중심 삼아 인생행로의 기미로 치환하여 운명과 길흉을 유추해 내는 것이다. 천지인(天地人)의 삼재 사상이 '천간의 하늘, 지지의 땅, 지장 간의 사람'의 형태로 녹아있으며, 미신적 측면의 신살이론(神煞理論)이 반영된다. Born year of birth, birth month, birthday, and time of birth were combined with the symbolism of the heavenly flag and the support of the earthly flag, making pillars with eight letters. Hold. The celestial liver is the head, the chest, the bottle, the head, the head, the head, the head, the head, the head, the head, the head, and the head. ), There are ten, and the support is child, axle, phosphorus, tomb, jin, sa, o, o, beauty, god ( There are twelve (유), Yu (,), liquor (해), sea (亥), each of the yin and yang of the five elements of the kanji paired to form a pillar and bear its own momentum. Flags live and play with each other, unite, control, and make a vortex of change, struggling with union and karate. It is to infer fate and guilt by substituting the cycle of life and the phenomenon of change based on the day of birth. Cheonjiin's thoughts of Samjae are melted in the form of 'heavenly heaven, supportive land, and the person between the chief', and reflect the theology of the theology of superstition.

특장Feature 및 분석 And analysis

출생 당시의 우주적 상황을 음양오행의 기호로 변환하여 그 천변만화(千變萬化)하는 기세를 측정하여 사람의 운명과 결부시킨 동양적 우주관과 인생관이 독특하며 경이롭다. 특히 간지를 짝지어 60갑자로 기둥을 세우고 음양오행과 생극제화의 원리를 펼쳐 나간 점은 탁월한 안목이다. It is unique and marvelous that the oriental universe and the view of life, which transformed the universal situation at the time of birth into the symbol of the five elements of yin and yang, measured the momentum of manga and connected it with the fate of man. In particular, it was an outstanding view that the pillars were formed in pairs with 60 Kanji, and the principles of Yin-Yang Five Elements and the Realization of the Polarization were unfolded.

다만, 완벽한 체계를 이루지 못해 자의적 해석의 소지가 크고, 비주얼시대에 맞춘 오감활용이 미흡하여 시대적 요청에 따르지 못하는 점이 아쉽다.
However, it does not meet the request of the times because it does not have a perfect system, so it has a lot of arbitrary interpretations, and the use of the five senses for the visual age is insufficient.

타로(Tarot TarotTarot ))

내용 Contents

타로의 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있지만 그 기원은 정확하지 않다. 14세기경 인도 또는 이집트로부터 집시나 귀향하는 십자군들이 유럽으로 전파한 것이거나 유태인의 신비스러운 전통인 카발라(Kabbalah)와 연관성을 찾기도 한다. '타로'라는 이름은 르네상스시절의 프랑스에서 만들어진 것이라고 한다. 초창기에는 귀족들의 놀이도구로 사용되다가 일반인에게 퍼지면서 그 신비감이 더해져 점술용으로 사용되기 시작했다. There are many theories about the origin of the tarot, but its origin is not accurate. The Gypsies and returning crusaders from India or Egypt preached to Europe around the 14th century, or find a connection with Kabala, a Jewish mysterious tradition. The name Taro was said to have been made in France during the Renaissance. In the early days, it was used as a play tool for the aristocracy and spread to the general public, adding to its mystery, it began to be used for divination.

예전에는 영화의 장면을 통해서 '타로점'이 '서양인들이 즐기는 점술'이구나 하는 정도였다. 요즘은 우리네 길거리에도 옛날 돗자리를 펴고 점술을 봐주던 것처럼 간이포장을 치고 '타로점'을 보는 곳을 심심치 않게 볼 수 있다. 타로가 우리생활과 가까워지고 거부감 없는 점술도구로 자리매김한 것이다.
In the past, through the scenes of the movie 'taro shop' was 'the Western fortune telling'. These days, you can see the places where you see tarot shops with simple packaging as if you used to open a mat on the street. The tarot is closer to our lives and has become a formidable divination tool.

구성과 전개 Configuration and deployment

전통적인 타로카드는 '메이저 아르카나(Major Arcana)카드' 22장과 '마이너 아르카나(Minor Arcana)카드' 56장으로 총 78장의 카드로 한 질[deck]이 구성된다. '메이저 아르카나'는 고유한 인물을 등장시켜 인생의 여정을 0번 광대[The Fool]부터, 10번 운명의 수레바퀴(Wheel of Fotune)를 거쳐 21번 세계(The World)에 마무리 되도록 22장을 배치했다. '마이너 아르카나'는 고대서양 물리학에서 네 가지 기본원소로 보았던 물, 불, 공기, 흙의 "4원소"를 상징화하여 컵[Cups], 지팡이(Wands), 검(Swords), 별(Pentacles)을 각각 14장씩으로 묶어 도합 56장으로 배치했다. The traditional tarot cards consist of 22 Major Arcana cards and 56 Minor Arcana cards, consisting of a total of 78 cards. `` Major Arcana '' features 22 unique characters to complete the journey of life, from The Fool, to the Wheel of Fotune, and to The World. Posted. Minor Arcana symbolizes the "four elements" of water, fire, air, and earth as the four basic elements of ancient Western physics, to form cups, wands, swords, and pentacles. 14 pieces each were placed in a total of 56 pieces.

타로는 상징의 세계를 연출한다. 서양의 오랜 전통적 풍습과 사상이 투영된 영적인 그림으로 세상살이를 읽어내는 것이다. 타로의 전개(spread)는 골고루 섞은 후에 1장 혹은 여러 장을 배열해 선택된 카드의 그림을 해설하여 원하는 답을 얻는다. 각종운세, 마음의 안정, 행로결정, 신변잡기의 선택 등에 두루 활용한다. 타로의 종류와 전개방법은 셀 수 없을 정도로 많다.The tarot creates a world of symbols. It is a reading of the world with a spiritual picture that reflects the long traditions and ideas of the West. Spread the tarot evenly, and then arrange one or more cards to comment on the selected cards to get the answer you want. It is widely used in various fortune-telling, peace of mind, decision of course, and selection of personal change. There are countless kinds of tarot and ways to develop them.

특장Feature 및 분석 And analysis

타로는 서양문화를 집대성한 점술과 오락도구이다. 서양의 전통사상과 세계관, 종교관 등을 가미하여 이미지화하였기 때문이다. 동양인이 그 의미와 배경도 모른 채 막연히 환상을 좇는 것은 부끄러운 일이다. 우리의 정서와 전통에 맞는 새로운 이미지의 도구가 필요한 이유다.Taro is a divination and entertainment tool that brings together Western culture. This is because it is imaged by adding Western traditional ideas, world view, and religious view. It is a shame that Asians follow the vision vaguely without knowing its meaning and background. That's why we need tools for new images that fit our emotions and traditions.

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개발목적(開發目的)Purpose of Development

동양권 사회에는 오랜 세월에 걸쳐 인간생활 속의 길흉화복과 제반관계사항을 추리하는 기법으로 명리학(命理學)을 활용해 왔다. For a long time, oriental society has used the theory of ritualism as a technique for inferring the ugly garments and related matters in human life.

그러나 명리학은 그 실효성과 타당성이 뛰어남에도 불구하고 내용과 형식이 옛 틀을 벗어나지 못한 채 무감각적인 답습이 이어져 현대인의 관심권 밖으로 밀려나는 추세에 있다. 아무리 내용이 훌륭하고 정교하다 할지라도 의식수준이나 생활양태와 동떨어지면 외면은 물론 한갓 고루한 샤머니즘 정도로 전락하고 만다는 것이 실증되고 있는 것이다. However, despite its effectiveness and relevance, nominalism tends to be pushed out of the interests of modern people by its insensitivity following the content and form. Even if the contents are good and sophisticated, it is proved that if they are separated from the level of consciousness or the lifestyle, they fall down to the level of shamanism as well as the exterior.

우리 고유의 전통사상이며 생활문화로 자리매김해 왔던 운명감정과 예단의 비술이 하루아침에 서양문화에 떼밀려 생활권에서 사라진다면 우리의 귀중한 문화유산을 하나 더 잃고 마는 것이다.
If one's own ideology and traditional arts, which have been established as a living culture of ours, are lost to the western culture in one day, we lose one more valuable cultural heritage.

반면, 서양의 문화에 속하는 타로(Tarot)나 점성술은 내용과 추리의 합리성을 떠나 이미지와 엔터테인먼트의 속성을 두루 갖추고 말초적 감각을 자극하며 젊은 층을 중심으로 급속히 선호되고 있다. 이는 명리학의 전개와 접근방법이 시대적 변화에 제대로 대처하지 못하고 타성에 젖어 옛것이 그저 좋다는 안이함에서 비롯된 자초한 상황인 것이다. On the other hand, Tarot or astrology belonging to Western culture is rapidly being favored by young people, stimulating peripheral sensation, stimulating peripheral sensation through the attributes of image and entertainment, apart from rationality of contents and reasoning. This is a spontaneous situation that stems from the ease that old things are just so good that the development and approach of meditation fails to cope with the change of the times and is soaked in inertia.

점복술(占卜術)이나 운명감정학(運命鑑定學)이나 상담자가 외면하면 설자리를 잃고 만다. 접근을 쉽게 하고, 호기심을 유발하고, 해독결과에 만족하지 못하면 사람들의 눈길, 발길과 함께 마음도 돌아서게 될 것이다. If you forget about divination, destiny psychology, or counselor, you lose your place. Easier access, arousing curiosity, and being dissatisfied with the results of detoxification will turn people's eyes and feet.

우주를 개괄적으로 통찰하여 삼라만상의 성주괴멸(成住壞滅)을 음양(陰陽)과 오행(五行)을 기본으로 육십갑자(六十甲子)의 간지상호관계(干支相互關係)로 풀어내는 명리학의 현대화는 이제 절대적 변신의 시점을 맞이했다. A comprehensive insight into the universe, solving the astronomical phenomena of the Tribe of the Three Kingdoms, based on the yin-yang and the five-fold, the intercourse of the sixties. Modernization has now reached a point of absolute transformation.

갑자(甲子), 을축(乙丑)을 짚어 도사흉내를 내면서 팔자타령만을 읊어대던 시대는 지났다. 따라서 현대인의 감성을 파고들 무언가가 절실히 필요한 시점이다. Gone are the days of pajataryeong martial arts with the sudden death of the temples. therefore It is a time when something is urgently needed to dig into the emotions of modern people.

본 발명은 이를 해결하고자 하는 것으로, 본 발명의 목적은 동양 명리학의 진수(眞髓)를 바탕으로 상징적, 시각적 이미지의 퍼즐식 패(牌-card)를 이용한 획기적인 명운추리 기능을 하는 카드를 제공하려는 것이다. The present invention is to solve this problem, an object of the present invention is to provide a card with a breakthrough reasoning function using a puzzle-card of a symbolic, visual image based on the essence of Oriental politics will be.

본 발명의 다른 목적은 간편성, 오락성, 실용성을 두루 갖추고 음양오행원리의 실효성도 살린 엔터테인먼트형(型)의 점술과 오락 기능을 수행하여 명리학의 부활을 위한 가교 역할을 하는 카드를 제공하려는 것이다. Another object of the present invention It aims to provide a card that serves as a bridge for the revival of meditation by performing entertainment-type divination and entertainment functions utilizing both simplicity, entertainment, and practicality, and utilizing the effectiveness of the Yin-Yang Five Principle.

본 발명은 또한 동양적 점술과 이를 이용한 사상을 근간으로 하는 카드를 세계최초로 개발하려는 것이다.
The present invention also seeks to develop the world's first card based on oriental divination and ideas using the same.

(기본방향)(Default direction)

1, 전통의 명리학을 현대인의 생활환경에서 친근하게 접근할 수 있는 형태로 체계화하여 본질은 살리되 전면 환골탈태하여 재구조화(Renewal)한다.
First, the essence of tradition is systematically organized in a form that can be easily accessed in the living environment of modern people.

2, 역학의 특징적 상징물을 시각화(Image, Visual化)하여 즐기면서 음양오행의 이치를 자연스럽게 이해하도록 하여 흥미를 유발한다.
2, It is interesting to visualize the distinctive symbol of the dynamics while enjoying the natural symbolism of yin and yang.

3, 역학의 전문가나 초심자가 함께 활용할 콘텐츠(Contents)를 엮는다. 알기 쉽고, 다루기 쉽고, 지니기 쉬우며, 언제 어디서나 전개하기에 알맞으며 혼자서나, 상대적으로나, 여럿이서 전천후로 이용 가능하도록 한다.3. Weave contents to be used by mechanics expert or beginner. It is easy to understand, easy to handle, easy to carry, suitable for deployment anytime, anywhere, and can be used alone, relatively, or in all weather.

구체적으로, 전문가는 역학(易學) 이론을 중심으로 음양오행과 육십갑자의 상호관계를 통한 명리학 전반의 이론을 응용하여 심도 있는 추리도 가능하게 한다.In detail, the expert makes inferences in depth by applying the theory of general theory through the interrelationship between Yin-Yang Five Elements and Sixties, focusing on the theory of mechanics.

또한, 초심자는 우선 패의 상징도안을 해석하여 단답식 명운추리부터 시작하여 점차 명리의 체화(體化)를 통해 높은 수준의 추리까지 이르도록 한다. In addition, the beginner first interprets the symbolic design of the hand and starts with the short answer Myungun Reasoning to gradually increase the level of reasoning through the embodiment of Myung Myung.

또한, 역학의 이해 여부를 떠나 점복(占卜)과 추명(推命)이외에 순수오락게임으로도 쓸 수 있도록 하여 잡기(雜技)와 게임의 도구로 사용 가능토록 한다.In addition, it can be used as a game for catching and playing games as well as fortune-telling and pursuit, regardless of the mechanics.

본 발명의 카드 이름을 편리상 잉쾌라 칭한다(잉 쾌 (孕

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) - IngQue)The name of the card of the present invention is called invigorating for convenience.
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)-IngQue)

이는 명운(命運)을 포함하여 사람이 겪는 제반 희로애락(喜怒哀樂)과 성주괴멸(成住壞滅)의 징후와 기미를 품은[아이 밸 잉(孕)] 상징물을 터놓고, 나누어, 결정하는 쾌(

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:'터놓을 쾌, 정하다, 나누다'의 뜻. *說文解字에서 “分決也”라 하여 ‘나누어 결정한다')의 의미. 점술(占術)에 함축된 괘(卦)를 뽑는다는 의미[된소리 쾌]를 살리고 명운의 추리에만 국한하지 않고 세상의 모든 이치를 품어 아우른다는 의미를 살림. 영어의 "Inquire(묻다, 알아보다)"의 발음과 뜻의 '패(牌)에 궁금한 것의 답(答)을 묻는다'는 의미도 살리도록 한다.It opens, divides, and decides on the symbols of the eye balancing, which bears the signs and signs of human happiness and erosion of the castle, including bright clouds. Pleasant
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: 'To be pleasant, to decide, to share'. * 說文解字 means "分 決 也", meaning "division by division"). It makes use of the meaning of picking the rule of divination in divination and makes use of the meaning of encompassing all the world's senses, not just the reasoning of good luck. The English pronunciation of "Inquire" and the meaning of "questioning the answer of a question in a plaque" are also used.

본 발명의 형태는 겉장과 속장으로 나누며,The form of the present invention is divided into outer and inner,

겉장은 한국의 전통문양을 소재로 하여 속장을 알아볼 수 없고, 각 장을 구분할 수 없도록 신비스럽고 오묘하게 도안한다.(타로, 트럼프의 형태)  The exterior is based on traditional Korean patterns, and the interior is not recognizable, and each chapter is mysterious and mysteriously designed so that it cannot be distinguished (Taro, Trump).

속장은 단일카드[牌]의 상징기호[음양오행, 육십갑자 등]와 각각의 고유 이미지를 독특하면서 한국적 표현으로 알기 쉽게 형상화한다.  Sokjang makes the symbolic symbols of the single card (Yum-Yang Five Elements, Sixties, etc.) and their unique images uniquely and easily expressed in Korean expression.

본 발명의 바람직한 크기는 트럼프(5.8×8.8)와 타로(7×12)의 중간 형태로 동양인의 장력과 손 크기에 알맞은 크기로 정한다. 더욱 바람직하기는 약 (6×11㎝) 이며, 도구일습(道具一襲;세트, Deck)은 70매(七十牌)를 한 벌로 한다. The preferred size of the present invention is the intermediate form between trump (5.8x8.8) and tarot (7x12), which is appropriately sized for the tension and hand size of the Asian. More preferably, it is about (6 * 11cm), and a tool set (Deck) sets 70 sheets to a suit.

본 발명의 구성은 아미패와 자미패로 구분하여 구성하고, 아미패는 10매, 자미패는 60매로 구성한다.   The configuration of the present invention is configured by dividing into amipa and jaimipack, 10 pieces of amipack, 60 pieces of jimipack.

본 발명의 아미( ,)패는 어머니(‘어미’의 원어)라는 뜻으로 하나의 단일패[單牌]로써 포괄적인 의미를 내포하는 으뜸패[종패(宗牌) 5매 - 易, 無極, 太極, 陰, 陽, 본패(本牌) 5매 - 木, 火, 土, 金, 水의 총 10매로 한다] Amido (阿 女,) beater of the present invention Trump that one implies a comprehensive sense as a single L [單牌] to mean that the mother ( 'mother' original language of the) seed (宗牌) 5 sheets -易,無極,太極,陰,陽, bonpae (本牌) 5 pieces-total of 10 pieces of 木, 火, 土, 金, 水]

본 발명의 자미(自味)패 는 자기 스스로 맛을 내고, 역할을 갖는다는 의미를 지닌 동류패[同類牌]로 실제적 역할을 하는 활성패 (천간(天干)의 오행별로 십이지지(十二地支)를 대입해 총 60매(5×12)로 한다)이다. Jami (自味) L of the invention sipyijiji (十二地支) by each of the five elements having a magnetic means is itself out the taste, and has a role in co-current L [同類牌] L activity to a substantial role (celestial stem (天干) To make a total of 60 sheets (5 × 12).

본 발명의 기타 구성으로 필요시 “도구보관대 ”를 부가하면 좋은데, 휴대가 쉽고, 명리판별의 귀물(貴物)이라는 점에서 한국식 ‘복(福)주머니 식’이 좋을 것으로 판단된다.In the other configuration of the present invention, if necessary, it is good to add a “tool holder”, but it is easy to carry, and it is judged that the Korean style “bok (Fuck) expression” is good because it is a valuable (貴 物).

본 발명의 아미패와 자미패의 이미지 표현은 명리개념과 상통(一脈相通)하는 전통적 설화를 연계하며, 표현된 상황을 통해 무한한 상상력을 펼 수 있도록 풍속화풍의 오방색 중심으로 디자인한다.The image expression of Amipa and Jamipae of the present invention connects traditional narratives that are in common with the concept of meditation, and is designed around the five colors of the wind painting style so as to expand the infinite imagination through the expressed situation.

각 패는 주제가 연상될 수 있도록 이야기 풍의 내용으로 엮으면 좋다. Each card should be woven in narrative content to remind the subject.

그림부분은 중앙에 넓게표현하여 쉽게 보이도록 하고, 문자와 숫자(한글, 한자)위치 등도 상하단에 일정한 패턴을 갖도록 한다.The part of the figure should be widely expressed in the center so that it can be easily seen, and the letters and numbers (Hangul, Hanja) positions, etc. should have a certain pattern at the top and bottom.

본 발명의 아미패 도형은 우주운행질서의 근본 맥락을 잡아 독특한 이미지로 표현하고, 자미패는 각 괘에 해당 십이지신상(十二支神像)과 고유번호를 부여한다. Amipa figure of the present invention captures the fundamental context of the space operation order to express in a unique image, Jami- pad is given to each rule of the zodiac statue (十二 支 神像) and a unique number.

본 발명의 12지의 예로는 다음과 같다.Examples of twelve branches of the present invention are as follows.

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(실행방안)(Measures)

점복적Incremental (( 占卜的占卜 的 ) 실행) Execution

역(易)의 포괄적인 개념을 세분하여 개별 패(牌)로 축약 상징화시켜 그 퍼즐의 다각적 전개를 통해 변화상을 읽어 추명(推命)과 점복[단점(斷占)]을 시행한다. 예) 구분사항 : 易, 無極, 太極, 陰, 陽, 木星, 火星, 土星, 金星, 水星, 六十甲子
The comprehensive concept of the inverse is subdivided into individual symbols, condensed and symbolized, and the change is read through multiple developments of the puzzle, and the destiny and the divination are carried out. Example) Classification: 易, 無極, 太極, 陰, 陽, 木星, 火星, 土星, 金星, 水星, 六 十 甲子

오락적(Recreational 娛樂的娛 樂 的 ) 게임 실행(게임, 퍼즐 등)) Run games (games, puzzles, etc.)

시각적 관점을 살려 놀이개념과 사행적(射倖的) 요소를 곁들인다. 예) 트럼프(Trump), 화투(花鬪) 등과 로또(Lotto) 등의 임의의 고유숫자 조합기능.
Taking advantage of the visual point of view, the concept of play and social elements are added. Example) Arbitrary unique number combination function such as Trump, Hwatu and Lotto.

기타(其他)Other

두뇌능력향상, 음양오행사상 습득, 명상의 도구 등으로 활용.
It can be used as a tool for improving brain ability, acquiring Yin-Yang phenomena, and meditation.

이상과 같이 본원발명은 전통의 명리학을 현대인의 생활환경에서 친근하게 접근할 수 있는 형태로 체계화하여 본질은 살리되 전면 환골탈태하여 재구조화(Renewal)하고,As described above, the present invention systemizes traditional meditation into a form that can be easily accessed in the living environment of modern people.

역학의 특징적 상징물을 시각화(Image, Visual化)하여 즐기면서 음양오행의 이치를 자연스럽게 이해하도록 하여 흥미를 유발하며,Image and visualize the characteristic symbols of the mechanics, and enjoy the natural understanding of the yin and yang of the five elements,

역학의 전문가나 초심자가 함께 활용할 콘텐츠(Contents)를 엮어서, 알기 쉽고, 다루기 쉽고, 지니기 쉬우며, 언제 어디서나 전개하기에 알맞으며 혼자서나, 상대적으로나, 여럿이서 전천후로 이용 가능하도록 한다.We assemble content that will be used by epidemiologists and beginners, making it easy to understand, easy to handle, easy to carry, suitable for deployment anytime, anywhere, and all alone, relatively, and in all weather.

또한 전문가는 역학(易學) 이론을 중심으로 음양오행과 육십갑자의 상호관계를 통한 명리학 전반의 이론을 응용하여 심도 있는 추리도 가능하게 한다.In addition, the experts will apply in-depth reasoning by applying the theory of general theory through the interrelationship between Yin-Yang Five Elements and Sixties, focusing on the theory of mechanics.

반면 초심자는 우선 패의 상징도안을 해석하여 단답식 명운 추리부터 시작하여 점차 명리의 체화(體化)를 통해 높은 수준의 추리까지 이르도록 한다.On the other hand, the beginner first interprets the symbolic design of the hand and starts with the short answer deduction of destiny, and gradually reaches the high level of deduction by embodying the deduction.

아울러 역학의 이해 여부를 떠나 점복(占卜)과 추명(推命) 이외에 순수오락게임으로도 쓸 수 있도록 하며, 두뇌능력향상, 음양오행사상 습득, 명상의 도구 등으로 활용 가능하다.
In addition to the understanding of mechanics, it can be used as a pure entertainment game in addition to divination and pursuit, and it can be used as a tool for improving brain ability, acquiring Yin-Yang Pentagram, and meditation.

도 1은 본 발명의 아미패를 예시한 평면도,
도 2는 본 발명의 자미패를 예시한 평면도이다.
1 is a plan view illustrating the army of the present invention,
Figure 2 is a plan view illustrating a zodiac of the present invention.

이하 본원발명의 실시예를 도면을 참조하여 상세히 설명한다.Hereinafter, embodiments of the present invention will be described in detail with reference to the drawings.

본 발명은 도 1의 자미패 및 도 2의 아미패와 같이, 오행과 12지로 이루어진 60갑자를 표현하는 60 상징요소를 가지고 마이너카드 기능을 수행하는 자미패(600); 및The present invention, such as jajak of FIG. 1 and Amipa of FIG. 2, jajak 600 to perform a minor card function having 60 symbol elements representing 60 packs of five lines and 12 branches; And

역의 근본 요소인 역(易), 무극(無極), 태극(太極), 음(陰), 양(陽)과, 오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 이루는 10가지 상징요소를 가지는 메이저 카드인 아미패(700)로 이루어진 음양오행과 60갑자를 이용한 카드이다.The fundamental elements of the inverse, inverse, nongeuk, taegeuk, taeguk, yin, yang, and five elements of wood, wood, fire, earth, gold (金), It is a card using the Yin and Yang five hundred and sixty cards made up of Amipa (700), a major card having 10 symbolic elements forming water.

상기, 자미패(600)는 도 1과 같이 해당 60갑자에 해당하는 각각을 의미하는 중앙의 설명그림부(610)와,The zigzag 600 has a central explanatory drawing 610 that means each corresponding to the corresponding 60 pack as shown in FIG.

설명그림부(610) 상하단에 대칭으로 표기한 60갑자에 해당하는 텍스트부(620)로 이루어지며;Description Figure 610 consists of a text portion 620 corresponding to 60 packs written symmetrically in the upper and lower ends;

텍스트부(620)는 60갑자 고유번호(622)와, 음양표시부(624)와, 60갑자의 패명부(626)를 포함하여 구성한다.The text portion 620 includes a 60-capitalized unique number 622, a yin-yang indicator 624, and a 60-capitalized patch 626.

상기, 텍스트부(620)에는 60갑자의 12지 도형(628)을 부가한 것이 좋다.The text portion 620 may be added with 60 figure 12 graphics 628.

상기, 텍스트부(620)는 상하 좌우로 상호 대칭되도록 이루어지며, 한 쪽은 한자로, 다른 쪽은 한글로 표기하여 다양한 계층이 이해하여 사용 가능토록 구성한 것이 좋다.The text unit 620 is made to be symmetrical with each other in up, down, left and right, and one side is written in Chinese characters and the other side is written in Korean so that various layers can be understood and used.

상기, 텍스트부(620)는 60갑자를 이루는 음양 일조의 천간인 갑, 을은 오행의 목(木)으로, 병, 정은 오행의 화(火)로, 무, 기는 오행 토(土)로, 경, 신은 오행의 금(金)으로, 임, 계는 오행의 수(水)로 구분하고, The text portion 620 is a yin and yang group of sixty-four packs of Gao, Eul is a tree of five elements, a bottle, Jung is a fire of five elements, radish, creepy five elements, Gyeong, God is divided into five elements of gold, and Lim and Gye are divided into five numbers.

목(木)은 청색, 화(火)는 적색, 토(土)는 황색, 금(金)은 백색, 수(水)는 흙 색으로 바탕색을 이루도록 구성한다.Wood is blue, fire is red, earth is yellow, gold is white, and water is earth color.

상기, 아미패(700)는 중앙에 역의 근본요소인 역(易), 무극(無極), 태극(太極), 음(陰), 양(陽)과,The Amipack 700 has the inverse, non-polar, Taeguk, Taegeuk, Yin, Yang and Yang, which are fundamental elements of the station in the center,

오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 상징을 나타내는 설명그림부(710)와;An explanatory drawing unit 710 representing a symbol of five elements: wood, fire, earth, gold, and water;

상기 설명그림부(710)의 상하부에 형성한 텍스트부(720)로 이루어지며;It consists of a text portion 720 formed on the upper and lower portions of the description figure 710;

텍스트부(720)는 숫자로 설정한 고유번호(722)와,Text portion 720 is a unique number 722 set to a number,

상기 설명그림부(710)의 길흉성을 문자로 표기하는 길흉성부(724)와, Gil thoracic part 724 and the Gil thumseong of the above described figure 710,

상기 설명그림부(710)의 상징을 의미하는 패명부(726)를 포함하여 구성한 다.It comprises a patch portion 726 means a symbol of the above-described picture portion 710.

상기, 텍스트부(720)는 상하 좌우로 상호 대칭되도록 이루어지며, 한쪽은 한자로, 반대쪽은 한글로 표기하여 다양한 계층이 이해하여 사용 가능토록 구성한 것이 좋다.The text unit 720 is symmetrically arranged up, down, left, and right, and one side is written in Chinese characters, and the other side is written in Korean so that various layers can be understood and used.

본 발명에서, 자미패(60)의 설명그림부(610)는 60갑자를 이루는 전체 60패를 명리학의 십이운성(포태)법을 기본으로 계절의 순환(循環)과 만물의 존재양태(存在樣態), 인과율(因果律)에 따른 인생의 곡절과 사연을 상징적으로 십이운성윤회법(十二運星輪廻法)으로 전개한다. 즉, 희비(喜悲), 갈등(葛藤)과 화해(和解), 생존경쟁(生存競爭)의 사회생활을 주제로 설화(說話)적 연계로 표현하는 것이다.In the present invention, Figure 610 of Jiampae (60) is based on the twelve-country (form) method of conscientiation. Symbolically symbolizes the circumference and the story of life The twelve-union reincarnation method (十二 運 星 輪 廻 法) develops. In other words, it is a narrative linkage with the theme of social life of joy, conflict, reconciliation, and competition for survival.

따라서 생로병사(生老病死)와 성주괴멸(成住壞滅), 관혼상제(冠婚喪祭), 희로애락(喜怒哀樂), 시행착오(施行錯誤)의 여러 측면과 만물의 물상을 통해 삶을 재조명하며, 기승전결(起承轉結)의 의미적 해석을 바탕으로 시각적 이미지로 표현한다.Therefore, they re-examine life through various aspects of the life-long soldiers, the death of lords, the ceremonial ceremonies, the joy of joy, and the trial and error, and the water of all things. It is expressed as a visual image based on the semantic interpretation of the final conquest.

본 발명의 설명그림부(610)의 바람직한 예로는 음양(陰陽)에 상관없이 포태법상의 순서로 사람의 행동과 삶의 행태에 따라 의미를 부여한다(양간지는 男, 음간지는 女를 등장시키는 것을 원칙).Exemplary example of the explanatory drawing 610 of the present invention, regardless of yin and yang, gives meaning in accordance with the behavior and life behavior of a person in the order of the law of the law (yangyangji male, ganganji appeared 등장) Principle).

다만 토성(土星)의 경우는 인물의 배치 없이 순수한 자연의 생물과 무생물의 사물만으로 의미를 표현한다.In the case of Saturn, however, the meaning is expressed only by purely natural creatures and inanimate objects without the arrangement of figures.

본 발명의 자미패(600)를 이루는 오행에서 In the five elements that make up the gyrus 600 of the present invention

목(木)은 곧음과 성장발전의 성질을 취하여 보통남아 즉, 선비[]로서의 일생을 위주로 표현. 예를 들어 양 간에는 나무, 음간에는 화훼[풀]를 배치한다.Neck (木) remains usually takes the nature of the growth and development Straight i.e., express as a lifetime scholar [士] oriented. For example, trees are placed between sheep, and flowers are placed in the trunk.

화(火)는 열정과 치열함을 취하여 삶에서의 집념을 응축하는 예인(藝人)과 공인(工人)의 생활 또는 그 작품(工藝品)으로 표현한다.The fire is expressed as a life or work of a towed and public figure who takes passion and fierceness and condenses the commitment in life.

토(土)는 포용과 조화성을 취하여 인물을 배제한 자연과 교감을 강조하여 물질계와 동식물을 주제로 표현한다.Too embraces and harmonizes to emphasize the sympathy with nature that excludes people and expresses the physical world and flora and fauna as subjects.

금(金)은 그 속성을 살려 경제적 상황(商業)과 무(武)의 개념을 연계하여 표현한다.Gold is expressed by linking the concepts of economic situation and nothingness by utilizing its attributes.

수(水)는 순리와 초월성을 취하여 선계(仙界) 등의 초월계(超越界)로 표현한다.Water takes the rationality and transcendence and expresses it as a transcendental system, such as Zen.

본 발명의 자미패(600)나 아미패(700)를 이루는 패(牌)의 겉 부분(외면-外面)의 예로는 오행의 색상 5가지로 한다.Of the outer surface (outer surface) of the plaque forming the zigzag 600 or amipack 700 of the present invention For example, five colors of five elements.

바람직한 예로는 전통 무늬(단청무늬, 창살, 당초문양, 능화판(한국문화 상징사전 142))를 들 수 있다. Preferred examples include traditional patterns (monochrome, grate, arabesque, twill) (Korean cultural dictionary 142).

또한, 밤하늘의 별자리 모양(天象列次分野之圖-寶物228號), 까치호랑이 등의 민화나 풍속화에 나타나는 연속성을 띤 문양(雲鶴 등), 희비(喜悲), 갈등(葛藤)과 화해(和解), 생존경쟁(生存競爭)의 사회생활을 주제로 설화(說話)적 연계로 표현할 수 있다. In addition, continuity patterns such as the constellations of the night sky and folk tales such as magpie tigers, patterns of genius, reconciliation, and reconciliation It can be expressed in a narrative connection with the theme of social life of 和解 and survival competition.

아울러 생로병사(生老病死)와 성주괴멸(成住壞滅), 관혼상제(冠婚喪祭), 희로애락(喜怒哀樂), 시행착오(施行錯誤)의 여러 측면과 만물의 물상을 통해 삶을 재조명하며, 기승전결(起承轉結)의 의미적 해석을 바탕으로 시각적 이미지로 표현하면 좋다.In addition, he re-examines his life through various aspects of the life-long soldiers, the death of the caste, the ceremonial ceremonies, the joy of joy, the trial and error, and the water of all things. It is good to express it with a visual image based on the semantic interpretation of the result.

본 발명의 자미패(600)에서의 육십갑자의 윤회속성을 요약하면 다음 표1과 같다Summarizing the rotational properties of the sixty crusaders in the jinjak 600 of the present invention is shown in Table 1 below.

Figure 112010045837079-pat00007
Figure 112010045837079-pat00007

상기 표와 같이 본 발명은 길한 간지를 반영하였고(천기대요(天機大要)기준(暢,

Figure 112010045837079-pat00008
)), 구체적으로 천사상길간지(天赦上吉干支(日))는 하늘이 모든 것을 용서해 주는 날이라 하여 무슨 일을 해도 모두 좋은날 (봄;戊寅, 여름;甲午, 가을;戊申, 겨울;甲子)을 들 수 있고,As the above table, the present invention It reflects the long kanji (Ten Kiyoyo criteria)
Figure 112010045837079-pat00008
)), Specifically, the Angel Statue Road (天 赦 上 吉 干支 (日)) is a day when the sky forgives everything, so it is a good day to do anything (spring; 戊寅, summer; 甲午, autumn; 戊申, Winter;

오합간지(五合干支(日))는 영세대길간지(永世大吉干支)라 하여 혼인을 비롯하여 모든 일에 두루 쓰이는 좋은 날(무인(戊寅)의 경우 천사상길간지)와 중복된다.Ohapkanji is called Yeongseon Gil, and it overlaps with a good day that is used for everything including marriage.

( 日月合 : 甲寅, 乙卯, 陰陽合 : 丙寅, 丁卯, 人民合 : 戊寅, 己卯, 金石合 : 庚寅, 辛卯, 江河合 : 壬寅, 癸卯 )  (日月 合: 甲寅, 乙卯, 陰陽 合: 丙寅, 丁卯, 人民 合: 戊寅, 己卯, 金石 合: 庚寅, 辛卯, 江河 合: 壬寅, 癸卯)

또한 흉한 간지를 반영(천기대요(天機大要) 기준 (忌,

Figure 112010045837079-pat00009
))하도록,It also reflects unsatisfactory kanji.
Figure 112010045837079-pat00009
))so,

십악대패간지(十惡大敗干支)(日)를 반영하였는바, 이의 의미는 천간의 건록(建祿)이 공망(空亡)이 되는 무록간지(無祿干支)로 모든 일에 무기력하여 경쟁이나 재물의 취득 등에 절대취약하고,녹(祿)이 공망을 만나 소임을 다하지 못하는 대표적 열 가지 무력한 간지로 이에 해당이 되면 제대로 기력을 발휘할 수 없으며, 다만 五合干支와 중첩되거나 병행하면 기력을 되찾아 활기를 찾는다.It reflects the ten great great shrines (日), which means the no-no-no-no-no-no-no-tei (non-free) land where the celestial space of heaven becomes the empty space. Absolutely vulnerable to the acquisition of riches, and green tenants can not meet their desire to fulfill their duties, if you fall into this category, you can not exercise energy properly, but if overlapped or parallel with the five folds to regain vitality Find it.

( 甲辰, 乙巳, 丙申, 丁亥, 戊戌, 己丑, 庚辰, 辛巳, 壬申, 癸亥 )(甲辰, 乙巳, 丙申, 丁亥, 戊戌, 己丑, 庚辰, 辛巳, 壬申, 癸亥)

또한 오복(五福)의 간지를 반영(서경(書經) 홍범편(洪範篇) 기준)하여,In addition, it reflects the kanji of Obok (based on Hong-beom Pyeon).

동양전통 민간사상인 수(壽), 부(富), 강녕(康寧, 寧), 유호덕(攸好德, 德), 고종명(故終命, 命)을 육십갑자에 반영한다.Sixty-four boxes reflect oriental traditional ideologies such as Su, Wealth, Gangneung, Yu Ho-deok and Go Jong-myung.

또한 십이윤회법의 오행별 관대(冠帶, 帶)에 해당하는 간지가 복(福)의 근원지에 해당하도록 한다.  In addition, the Kanji corresponding to the five generosity generosity of the Twelfth Reunification Act should be the source of the blessing.

아울러 구별의 편리를 위함과 동시에 숫자적인 순서를 쉽게 알도록 60갑자의 고유번호를 병기하였는바, 이는 아래 표2와 같다.In addition, for convenience of distinction and at the same time to identify the numerical order with 60 unique numbers together, which is shown in Table 2 below.

Figure 112010045837079-pat00010
Figure 112010045837079-pat00010

본 발명을 이루는 자미패(600)의 설명그림부(610)와 고유번호(622) 및 패명부(626)를 함께 예시하면 표 3내지 표 8과 같다.
Exemplary figure portion 610 and the unique number 622 and the patch portion 626 of the jjaja 600 forming the present invention is illustrated as Table 3 to Table 8.

Figure 112010045837079-pat00011
Figure 112010045837079-pat00011

Figure 112010045837079-pat00012
Figure 112010045837079-pat00012

Figure 112010045837079-pat00013
Figure 112010045837079-pat00013

Figure 112010045837079-pat00014
Figure 112010045837079-pat00014

Figure 112010045837079-pat00015
Figure 112010045837079-pat00015

본 발명의 아미패(700)와 자미패(600)상징 의미를 표로 나타내면 다음 표8과 같다.Amipa 700 and Jiapa 600 symbol of the present invention is shown in Table 8 as follows.

Figure 112010045837079-pat00016
Figure 112010045837079-pat00016

이와 같은 원리와 기능을 가지도록 이루어진 본 발명의 활용법을 나타내면,When showing the use of the present invention made to have such a principle and function,

잉쾌 참여자의 정의는 주관자(리더, 전개하는 사람)를 체리(살필 체(諦), 벼슬아치 리(吏))라 하고,The definition of a thrilling participant is that the organizer (leader, person who develops) is called cherry (salt sieve, crunchy arch),

질문자(問卜者)는 로리(길을 찾는 사람 길로(怒), 리(吏))로 칭한다.The interrogator is called Lori (Lee, who is the finder of the way).

그리고 기타 오락 등의 동참자는: 토리(칠 토(討,*공격 또는 탐구), 리(吏))로 칭한다.And other participants, such as entertainment, are called: tori (chili or attack) and li.

점술(占術)로 사용할 경우, 운명’은 글자 그대로 “움직이며 수시로 꿈틀대며 그 기미를 노출”시킨다. 이러한 변화 속에 숨어있는 운세(運勢)의 미세한 징후와 조짐을 잉쾌의 선택된 패로 포착하여 길흉(吉凶)과 이해(利害)를 판단하고 생활의 패턴과 방향을 정립함으로써 삶의 활력을 높이고 질을 향상시키고자 하는 것이다. When used in divination, fate 'literally “moves, wriggles from time to time, exposing its signs”. By capturing the minute signs and signs of fortunes hidden in these changes with the chosen plaque of plethora, they judge the path and understanding and establish the patterns and directions of life to enhance life vitality and improve quality. I will.

따라서 신수(身數), 재수(財數), 궁합(宮合), 적부(適否), 호불호(好不好) 등 희로애락(喜怒哀樂)의 인간사(人間事)와 세상사(世上事) 전반을 추리(推理)할 수 있다.Therefore, the human history and the world history of Hiraro Era, such as Shinsu, luck, affinity, agility, good luck, and others, Can reason.

오락도구(娛樂道具)로 사용시에는 게임(오행 맞추기, 숫자 잇기, 십이지(十二支) 모으기 등), 퍼즐(한 장씩 뒤집어 원하는 종류 짜 맞추기 등)을 예시할 수 있다. When used as an amusement tool, it is possible to exemplify a game (matching fives, connecting numbers, collecting duodenum, etc.), puzzles (turning one by one, etc.).

기타 사용법으로는 학습(學習, 한자(12지) 익히기), 명상(冥想, 일주(日柱)패 묵상 등)을 들 수 있고, Other usages include learning (studying Chinese characters, learning 12 Chinese characters), meditating, and meditating.

아이들 놀이도구(숫자와 동물 찾기, 색상 맞추기 등), 로또 숫자 맞추기를 들 수 있다.
Children play equipment (finding numbers and animals, matching colors, etc.) and lottery numbers.

패의 배열(스프레드) 방법 How to Arrange Spreads

점술 : 선택된 패의 배열과 순서에 따른 분석(통변)방법 Occupation: Analysis of the selected tiles and their order

단패(單牌)보기 : 한 장의 패로 즉답형 문제 풀기[例, 하느냐, 마느냐]Seeing the deciduous: Solving the immediate answer with one hand [例,, 마 마]

두패(二牌)보기 : 현재와 미래, 피아(彼我), 등의 이지선다(二枝選多)Two-headed look: the present and the future, Pia (彼 我), etc.

세패(三牌)보기 : 과거-현재-미래, 너-나-삼자, 등의 삼재(三才)풀이. Three-part view: Samjae (三 과거), past-present-future, you-na-samja, etc.

네패(四牌)보기 : 점술의 기본 전개방식으로 원형이정(元亨利貞)의 풀이.
Shown four (four): the solution of the archetypes (元亨 利 貞) as the basic development of divination.

기타 오패(五牌-오상(五常)), 칠패(七牌-북두성) 전개 등을 쓸 수 있다.It can also be used to write five other games (五 牌-오상 (五常)), seven-pack (七 牌 -Bukduseong).

오락 등 : ‘화투’나 ‘트럼프’의 게임을 응용, ‘로또’ 등은 임의 패를 선택하여 숫자를 추출하는 방식. Entertainment, etc .: A game of 'Hwatu' or 'Trump' is applied, and 'Lotto' is a method of extracting numbers by selecting random cards.

잉쾌(孕)를 다루는 것은 신비(神秘)의 세계를 여는 일이므로 선입견이나 고정관념을 배제하고 무념무상의 상태에서 이성이나 논리보다는 순수한 감성(感性)과 직관(直觀)으로 실행하여야 한다.
To deal with surpluses is to open up the world of mystery, so prejudice and stereotypes should be excluded and practiced in a state of ignorance without pure reason and logic rather than pure emotion and intuition.

잉쾌의Pleasant 점술전개 Divination

(진행의 형태) (Form of progress)

스스로의 질문에 답을 구하는(체리+로리) 경우. When you ask for an answer to your own question (Cherry + Laurie).

주관자(체리)로서 질문자(로리)의 궁금증에 답을 찾아 제공하는 경우.  As the organizer (Cherry) to find and provide answers to questions of the Interrogator (Lori).

(점의 추리방법)(The reasoning method of the point)

초보자 : 선택된 패의 그림을 통한 메시지를 읽어낸다.['패의 상징 의미' 참조] 다음으로 색상, 십이지상과 상징부호(六十甲子 , 福) 등을 종합하여 판단한다.Beginner: Read the message through the picture of the selected hand. [See 'Meaning of the Hand'). Next, judge the color, duodenum and symbol code (종합 十 甲子, 福).

전문가 : 초보의 기초판단에 더해 음양오행의 원리에 따른 명리학이론을 적용하고, 앞뒤의 패와 연관성을 따져 심도 깊게 추리해 낸다. Expert: In addition to the basic judgment of the beginner, the theory of nominal theory according to the principle of yin and yang is applied.

(적용대상 사안)(Applicable subject)

운세 : 연운, 월운, 일운은 물론 인생행로의 시점을 특정하여 판단가능. Fortune: Laurel, moon luck, day luck, as well as the point of life course can be determined.

적합성 : 궁합(동업), 적성, 이동(사) 등의 선택과 관련된 사안. Suitability: Matters related to the choice of affinity, aptitude, and mobility.

성패 : 금전, 애정, 학업, 취업 등의 노력과 환경과 관련한 사안. Success: Issues related to efforts and the environment, such as money, affection, study, and employment.

기타 신변잡기와 내외부적 갈등과 궁금증, 의문에 대한 답을 구한다.Find answers to other personal problems, internal and external conflicts, questions, and questions.

이를 다음 표9에 나타낸다.This is shown in Table 9 below.

Figure 112010045837079-pat00017
Figure 112010045837079-pat00017

600;자미패 610;설명그림부 620;텍스트부 622;고유번호 624;음양표시부 626;패명부 628;12지 도형 700;아미채 710;설명그림부 720;텍스트부 722;고유번호 724;길흉성부 726;패명부 600; zigzag 610; description figure 620; text portion 622; unique number 624; yin and yang display portion 626; defeated portion 628; 12 figure 700; amichae 710; description figure 720; text portion 722; unique number 724; Father 726;

Claims (7)

삭제delete 삭제delete 삭제delete 삭제delete 삭제delete 오행과 12지로 이루어진 60갑자를 표현하는 60 상징요소를 가지는 마이너카드인 자미패(600); 및
역의 근본 요소인 역(易),무극(無極),태극(太極), 음(陰),양(陽)과, 오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 이루는 10가지 상징요소를 가지는 메이저카드인 아미패(700)로 이루어지고;
상기, 자미패(600)는 해당 60갑자에 해당하는 각각을 의미하는 중앙의 설명그림부(610)와,
설명그림부(610) 상하단에 대칭으로 표기한 60갑자에 해당하는 텍스트부(620)로 이루어지며;
텍스트부(620)는 60갑자 고유번호(622)와, 음양표시부(624)와, 60갑자의 패명부(626)를 포함하여 구성하고;
상기, 텍스트부(620)에는 60갑자의 12지 도형(628)을 부가하며;
상기, 텍스트부(620)는 상하 좌우로 상호 대칭되도록 이루어지며, 한 쪽은 한자로, 다른 쪽은 한글로 표기하여 다양한 계층이 이해하여 사용 가능토록 구성하고;
상기, 텍스트부(620)는 60갑자를 이루는 음양 일조의 천간인 갑,을은 오행의 목(木)으로, 병,정은 오행의 화(火)로, 무기는 오행 토(土)로, 경신은 오행의 금(金)으로, 임계는 오행의 수(水)로 구분하고,
목(木)은 청색, 화(火)는 적색, 토(土)는 황색, 금(金)은 백색, 수(水)는 흙색으로 바탕색을 이루도록 구성하고;
상기, 아미패(700)는 중앙에 역의 근본요소인 역(易), 무극(無極), 태극(太極), 음(陰), 양(陽)과,
오행요소인 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 상징을 나타내는 설명그림부(710)와;
상기 설명그림부(710)의 상하부에 형성한 텍스트부(720)로 이루어지며;
텍스트부(720)는 숫자로 설정한 고유번호(722)와,
상기 설명그림부(710)의 길흉성을 문자로 표기하는 길흉성부(724)와,
상기 설명그림부(710)의 상징을 의미하는 패명부(726)를 포함하여 구성한 것을 특징으로 하는 음양오행과 60갑자를 이용한 카드.
Jami-Pae (600), which is a minor card having 60 symbolic elements representing 60 packs of five elements and 12 branches; And
Yin, Yin, Taige, Yin, Yang and the five elements of wood, wood, fire, earth, gold (金), Amipa 700, which is a major card having ten symbolic elements forming a water;
The zigzag 600 is the explanatory figure 610 of the center meaning each corresponding to the 60 pack,
Description Figure 610 consists of a text portion 620 corresponding to 60 packs written symmetrically in the upper and lower ends;
The text portion 620 comprises a 60-capitalized unique number 622, a yin-yang display unit 624, and a 60-capitalized patch 626;
The text unit 620 adds 60 figure 12 graphics 628;
The text unit 620 is made to be symmetrical with each other in up, down, left and right, and one side is written in Chinese characters and the other side is written in Korean so that various hierarchies can be understood and used;
The text unit 620 is a sixty-four pack of yin and yang of the sixth party, Aul is a tree of five elements, a bottle, a tablet of five elements of fire, and a weapon of five elements. Silver is the gold of the five elements, the threshold is divided by the number of five elements,
Wood is blue, fire is red, earth is yellow, gold is white, and water is earth color;
The Amipack 700 has the inverse, non-polar, Taeguk, Taegeuk, Yin, Yang and Yang, which are fundamental elements of the station in the center,
An explanatory drawing unit 710 representing a symbol of five elements: wood, fire, earth, gold, and water;
It consists of a text portion 720 formed on the upper and lower portions of the description figure 710;
Text portion 720 is a unique number 722 set to a number,
Gil thoracic part 724 and the Gil thumseong of the above described figure 710,
The card using the Yin and Yang fivefold and 60 packs, characterized in that it comprises a patch 726, meaning a symbol of the explanatory figure (710).
제 6항에 있어서, 텍스트부(720)는 상하 좌우로 상호 대칭되도록 이루어지며, 한쪽은 한자로, 반대쪽은 한글로 표기하여 다양한 계층이 이해하여 사용 가능토록 구성한 것을 특징으로 하는 음양오행과 60갑자를 이용한 카드.
According to claim 6, The text portion 720 is made to be symmetrical with each other up, down, left, and right, one side is written in Chinese characters, the other side is written in Korean so that the various layers can be understood and used so that the Yin and Yang five hundred and sixty Card using.
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