JPH035331Y2 - - Google Patents

Description

【考案の詳細な説明】

(a) 産業上の利用分野 この考案は、必要な際、自由に御真言及び／又
はメロデイーを発生させ、これを拝聴して勇気付
けられるようにしたお守りに関するものである。 (b) 従来の技術 古来、人間は困難に立ち向かう時に宗教の助け
を求めたり、又、その困難を克服した時に宗教的
な感謝の意を表明したりしている。 集団生活を送ることにより個人では成しえない
ような大事業を実現できるようになつた現代で
も、なお人間は人間では成しえないことを成しう
るもの、即ち、神仏の存在を否定することは出来
ず、宗教に帰依することは決して廃れていない。 むしろ、科学技術が発展し、団体主義が広まる
に連れて個々の人間は無力感や弧立感を一層深く
抱くようになつており、宗教への帰依はそれだけ
深められてきているとさえ思われる。 このような宗教への帰依心、即ち、信仰を守つ
たり、深めたりするために、社寺、教会、修業場
が建立されたり、仏像等が造られたり、又、個人
の家庭内に仏壇や祭壇が設けられたり、お守りが
携帯されたりする。 そして、特に、お守りは携帯に便利であり、し
かも常時、携帯することにより神仏との連帯感を
強く意識し、一層困難に立ち向かうことができる
のである。 従来、信仰はこのような物的な存在に仮託して
守つたり、深めたり、或は広めたりされている
が、科学技術が発展し、団体主義が広まるに連れ
て個々の人間は無力感や弧立がより深く感じられ
るようになつた今日では信仰がより密着したもの
として感得し得ることが望まれるのである。 ところで、御真言及び／又は神仏の式典の際に
奏でられる鍾や太鼓等のメロデイーを直接耳にす
ることは信仰をより身近に感じさせる上で大いに
役立つことである。しかしながら、普通、御真言
及び／又はこの種のメロデイーは、肉声で発声さ
れるものであり、何時でも、何処でも自由に耳に
することは到底できない。 そこで、最近では、携帯可能なお守りにおい
て、両手の間に入れて合掌すると音声が発するも
のが提案されている（実開昭61−153586号公報、
公開日昭和61年９月24日）。 (c) 考案が解決しようとする問題点 しかし、このものは合掌すると音声が発するも
のであり、お守りが押圧されると音声が発するも
のであるから、電車やエレベーターの中或いは通
行の際などに、他人に当たつて守り札を押圧され
たとき、或いは自分がポケツトや体に触れたと
き、守り札に触れるとその圧力でお守り（守り
札）のスイツチが入つて「般若心経」、「御詠歌」
等の音声を発することがあり、周囲の人に迷惑を
かけたり、自分が恥ずかしい思いをするばあいが
あつた。 (d) 問題点を解決するための手段 この考案は、このような事情を考慮してなされ
たものであつて、お守りに光をあてることによ
り、何時でも、何処でも、自由に御真言（御題
目、お経等）及び／又はメロデイーの音声を発生
できるようにしたお守りを提供することを目的と
するものである。 この考案は、このような目的を達成するため
に、御真言及び／又はメロデイーに対応する音声
信号を記録した記録部と、始動指令を受けて始動
し、上記記録部の記録を読出し、その音声信号か
ら音声を合成して出力する音声再生回路と、上記
音声再生回路に始動指令を出力するセンサから成
る音声発生回路を内蔵し、光に感応して上記御真
言及び／又はメロデイーを発声するよう構成して
成るお札をお守り袋に収納したお守りを特徴とす
るものである。 御真言とは、本来、十二支に対応して定められ
た守本尊を讃える仏語であり、後掲するようにそ
れぞれの守本尊によつて決められた文言である。
しかし、この明細書では、この考案が広くすべて
の宗教に適用し得ることに鑑みて、本来の意味の
御真言の他に、御題目、十句観音経等、各宗教の
経文、聖句、和讃、御詠歌、賛美歌等、音声的に
表明されるあらゆる信仰告白を含む意味で御真言
という言葉が用いられる。 又、メロデイーとは上記御真言と共に或いは単
独で奏でられる鍾や太鼓の音等、神仏の式典の際
に奏でられる音楽であれば特に限定されるもので
はない。 従つて、上記御真言やメロデイーは各々単独で
用いられてもよく、或いはこれに代えてこれらを
適宜組み合わせて用いてもよいのである。 記録部は、例えば磁気カードのように、音声再
生回路やセンサとは独立して持ち運びできる記録
手段を用いてもよく、又、音声再生回路やセンサ
と一体的に回路基盤、回路シヤーシ等に組み付け
られたものでもよい。 又、音声再生回路は公知のものを用いればよ
い。 センサは、使用者が音声発生回路に始動指令を
与えるために用いるものであつて、光センサなど
が用いられる。 (e) 作用 センサは人の操作、例えば、お守りをその袋か
ら引き出して光を当てる等の操作によつて作動さ
せられて始動指令を出力する。この始動指令を受
けた音声再生回路が記録部から御真言及び／又は
メロデイーの音声信号を順次読出して記録部の記
録に対応する音声に変換して出力する作用を有す
る。従つて、光センサを作動させるような操作が
なされると御真言及び／又はメロデイーが音声と
して周囲に流されることになる。 (f) 実施例 この考案の一実施例を第１図ないし第３図に基
づいて説明すれば、以下の通りである。 第１図及び第２図に示されたお守りは、お札１
と、これを収納するお守り袋２とを備えている。 このお守り袋２は、遮光性を有する布状体の三
周縁部２ａを縫合して一端部が解放された袋状に
形成され、その解放端部２ｂに縫い通された紐３
を締めることにより該解放端部２ｂを閉じるよう
に構成して成る。 上記お札１は解放された解放端部２ｂから手で
持つて出し入れされ、その表面には後掲の第１表
に示す守本尊像と御名が記され、その裏面にはそ
の守本尊の御真言等が記されている。又、このお
札１の内部には音声発生回路４が組込まれてい
る。 この音声発生回路４は、第３図に示すように、
上記御真言及び／又はメロデイーに対応する音声
信号を記録した不揮発性メモリからなる記録部５
と、始動指令を受けて上記記録部５から順次上記

【表】 又、この考案にかかる音声発生回路４は、御真
言だけが発生するようにしてもよく、或いはこれ
に代えてメロデイーだけが発生するようにしても
よく、更にこれらに代えて御真言と複数の楽器を
組み合わせたメロデイーが発生するように構成し
てもよいのである。 (g) （考案の効果） 以上のように、この考案のお守りは、光センサ
を作動させて始動指令を音声再生回路に入力して
音声再生回路を始動させ、音声再生回路で記録部
の記録、即ち、御真言及び／又はメロデイーの記
録を順次読み取つて音声に変換して出力するの
で、センサを作動させた信者が御真言及び／又は
メロデイーを音声として耳から感得することがで
きる。これにより、信者が神仏をより身近に感じ
て信仰を確かめ、或は深めることになる。しか
も、上記センサを作動させることについては何等
制限が無いので、何時でも、何処でもセンサを作
動させて御真言及び／又はメロデイーを耳にする
ことができる結果、お守りとしての効果が一層向
上するのである。 特に、本考案においては、光に感応して御真言
及び／又はメロデイーを発声するよう構成して成
るから電車やエレベーターの中或いは通行の際な
どに、他人に当たつて守り札を押圧されたとき、
或いは自分がポケツトや体に触れてもお守り（守
り札）のスイツチが入ることがなく、従つて、必
要性のないときに、御真言及び／又はメロデイー
を発声することがないのである。

【図面の簡単な説明】

第１図はこの考案の一実施例の斜視図、第２図
はそのお札の縦断面図、第３図はその音声発生回
路のブロツク図である。 図中、１はお札、２はお守り袋、４は音声発生
回路、５は記録部、６は音声再生回路、７は光セ
ンサである。

Claims (1)

【実用新案登録請求の範囲】
1. 御真言及び／又はメロデイーに対する音声信号
   を記録した記録部と、始動指令を受けて始動し、
   上記記録部の記録を読出し、その音声信号から音
   声を合成して出力する音声再生回路と、上記音声
   再生回路に始動指令を出力するセンサからなる音
   声発生回路を内蔵し、光に感応して上記御真言及
   び／又はメロデイーを発声するよう構成して成る
   お札をお守り袋に収納したことを特徴とするお守
   り。