TWM511775U - 手環之結構 - Google Patents

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Inventor
Shi-Xian Chen
Original Assignee
Shi-Xian Chen
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手環之結構
本新型為提供一種手環之結構,尤指一種方便使用者隨身佩戴,並能藉由觀看或觸摸來提升個人良好感受,且具有不易損壞、可於各種場合佩戴的手環之結構。
按,宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一套道德準則,以調整人類自身行為。而宗教的崇拜行為、禮儀規範則屬於宗教的外在因素,體現出宗教教義的實踐,也反映出宗教傳統的改革及其社會文化背景。教儀是規範化、程式化、機構化及制度化的,其內容包括祈禱、祭獻、聖事、禮儀、修行及倫理規範。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐,而宗教為了能持續且快速的傳授,大多是透過文字或符號加以記錄,宗教通常都具有各自的經典或教規,而經典或教規多用文字加以記錄,根據歷史及人文的發展,有宗教信仰的人們多認為宗教內的經文或咒語具有加持或祝福的功效。因此,信徒們常將帶有宗教意義的文字符號等,以刺青、紋身、彩繪、貼紙或項鍊戒指等不同方式,盡可能的讓該些文字符號貼近自我,並希望藉此得到祝福或加持。然而這樣的做法雖可完成目的,但卻有下述的問題:
一、刺青紋身不但對身體造成傷害,也無法輕易改變內容。
二、彩繪或紋身貼紙則容易損壞,無法長時間保存。
三、項鍊戒指則可能因為不同的活動場合而無法隨身佩戴。
是以,要如何解決上述習用之問題與缺失,即為本新型之申請人與從事此行業之相關廠商所亟欲研究改善之方向所在者。
故,本新型之申請人有鑑於上述缺失,乃蒐集相關資料,經由多方評估及考量,並以從事於此行業累積之多年經驗,經由不斷試作及修改,始設計出此種方便使用者隨身佩戴,且能藉由觀看或觸摸來提升個人良好感受,且具有不易損壞、可於各種場合佩戴及自由替換圖文內容的手環之結構的新型專利者。
本新型之主要目的在於:在撓性或彈性的環體上,以至少一凸塊構成宗教圖文部,而該宗教圖文部則呈現出經咒文字或圖形等,來供使用者隨時佩戴、觀看或觸摸,而不易損壞且無場合限制。
本新型之另一目的在於:藉由宗教圖文部給予使用者的心靈力量,增加使用者的信心勇氣及良好感受。
為達上述目的,本新型之結構包括:一供使用者佩戴於手腕部位之環體及至少一形成於該環體上之宗教圖文部,且該宗教圖文部係由至少一凸塊所形成;俾當使用者將環體套掛於手腕上時,由於環體本身可自由佩戴拆卸及耐磨損的特性,供使用者方便隨身攜帶及隨時觀看宗教圖文部,且由凸塊構成之宗教圖文部,即使在使用者無法觀看時,仍可透過觸摸方式,利用凸塊的浮凸感增加使用者的觸感,同時因環體耐磨損的特性,不論是使用者的經常性觸摸、或是長時間佩戴導致的碰撞磨擦,都不會輕易對宗教圖文部造成損傷。藉此,不論使用者在運動中或會議中,皆可方便佩戴使用,而提升自信心。
藉由上述技術,可針對習用刺青紋身、彩繪貼紙等所存在之使用不便、不耐用及有場合限制的問題點加以突破,達到使用者使用感受良好及方便佩戴之實用進步性。
1、1a、1b‧‧‧環體
2、2a、2b‧‧‧宗教圖文部
21‧‧‧凸塊
22‧‧‧顏色層
第一圖 係為本新型較佳實施例之立體圖。
第二圖 係為本新型第一圖之A-A線剖視圖。
第三圖 係為本新型較佳實施例之動作示意圖。
第四圖 係為本新型較佳實施例之使用狀態圖(一)。
第五圖 係為本新型較佳實施例之使用狀態圖(二)。
第六圖 係為本新型另一實施例之立體圖。
第七圖 係為本新型再一實施例之立體圖。
為達成上述目的及功效,本新型所採用之技術手段及構造,茲繪圖就本新型較佳實施例詳加說明其特徵與功能如下,俾利完全了解。
請參閱第一圖及第二圖所示,係為本新型較佳實施例之立體圖及第一圖之A-A線剖視圖,由圖中可清楚看出本新型係包括:一供使用者佩戴於手腕部位之環體1,該環體1係為一撓性、彈性或同時兼具撓性及彈性之材質所構成的運動手環;至少一形成於該環體1上之宗教圖文部2,該宗教圖文部2係由至少一凸塊21所形成,而該宗教圖文部2係為經咒文字或經咒圖形其中之一態樣;及一位於該凸塊21上之顏色層22,且該顏色層22係為金色或銀色其中之一顏色。
請同時配合參閱第一圖至第五圖所示,係為本新型較佳實施例之立體圖、第一圖之A-A線剖視圖、動作示意圖、使用狀態圖(一)及使用狀態圖(二),由圖中可清楚看出,本新型在環體1上形成有至少一宗教圖文部2。對一個有宗教信仰或常需要宗教力量來提升自我心靈層面的自信心或感受的使用者而言,若能藉由某種形式經常性的將經咒文字或經咒圖形隨身攜帶,是非常有意義的,尤其本新型的環體1為一撓性、彈性或同時兼具撓性及彈性之材質所構成的運動手環,其具有良好的延展性,使用者在佩戴時,只要將環體1稍為拉撐使其產生形變,即可輕鬆的將環體1佩戴於手腕的部份,且該環體1具有運動手環的特性,佩戴時乃輕輕貼合在手腕部份的皮膚上,沒有明顯的束縛感,且不會有手錶、手鍊等飾品的晃動感或垂墜感,具有較佳的舒適性,因此可適用於上班、會議、運動等多種場合。
而環體1一側形成有至少一宗教圖文部2,該宗教圖文部2係由至少一凸塊21所形成,使宗教圖文部2在環體1一側具有明顯的浮凸感及立體感,而為了讓使用者能清楚的看到宗教圖文部2的文字內容(本實施例係以梵文為代表),係於凸塊21表面上具有一為金色或銀色的顏色層22,藉此在一體形成的環體1及宗教圖文部2中,做出明顯的顏色區隔,避免因環體1與宗教圖文部2屬於同一基色,而導致使用者不易辨識的問題,且宗教圖文部2的浮凸感及立體感在顏色層22的點綴下有更佳的視覺效果,就算單純作為裝飾品也可充 分展現個人特質。因此,在使用者舉起手的瞬間即可很快的看清楚宗教圖文部2的文字內容,即使在無暇觀看的情況下,也可以透過手指直接觸摸宗教圖文部2,藉此得到心靈慰藉,就像傳統撫摸佛珠的概念,且結合經咒之文字或圖形的手環結構,能讓使用者在不傷害皮膚(習用刺青的做法)的情況下,獲得宗教信仰之加持或祝福,且不容易毀損(習用紋身貼紙的做法)如此即可實現使用者使用感受良好及結構耐用之目的。
另請同時配合參閱第六圖所示,係為本新型另一實施例之立體圖,由圖中可清楚看出,本實施例與上述實施例為大同小異,僅將環體1a表面的宗教圖文部2a,改變成另外一種語言(藏文),其整體結構、使用方式及優點皆相同,故不多做贅述。
再請同時配合參閱第七圖所示,係為本新型再一實施例之立體圖,由圖中可清楚看出,本實施例與上述實施例為大同小異,僅將環體1b表面的宗教圖文部2b,改變成另外一種語言(中文),並將宗教圖文部2b所表現的經咒文字進一步定義為佛教經咒文,而其整體結構、使用方式及優點皆相同,故不多做贅述。
惟,以上所述僅為本新型之較佳實施例而已,非因此即侷限本新型之專利範圍,故舉凡運用本新型說明書及圖式內容所為之簡易修飾及等效結構變化,均應同理包含於本新型之專利範圍內,合予陳明。
故,請參閱全部附圖所示,本新型使用時,與習用技術相較,著實存在下列優點:
一、將經咒文字或圖形以手環的形式供使用者隨身攜帶,不易損壞、可長時間保存,且能自由替換其他手環來改變內容。
二、佩戴方式簡單,且無束縛感或垂墜感,可適應各種場合。
三、供使用者利用觀看或觸摸宗教圖文部2的方式,來得到心靈慰藉或提升自我感受。
綜上所述,本新型之手環之結構於使用時,為確實能達到其功效及目的,故本新型誠為一實用性優異之新型,為符合新型專利之申請要件,爰依法提出申請,盼 審委早日賜准本新型,以保障申請人之辛苦發明,倘若 鈞局審委有任何稽疑,請不吝來函指示,創作人定當竭力配合,實感德便。
1‧‧‧環體
2‧‧‧宗教圖文部

Claims (8)

  1. 一種手環之結構,其包含:一供使用者佩戴於手腕部位之環體;及至少一形成於該環體上之宗教圖文部,且該宗教圖文部係由至少一凸塊所形成。
  2. 如申請專利範圍第1項所述之手環之結構,其中該凸塊上具有一顏色層。
  3. 如申請專利範圍第2項所述之手環之結構,其中該顏色層係為金色或銀色其中之一顏色。
  4. 如申請專利範圍第1項所述之手環之結構,其中該環體係為一撓性、彈性或同時兼具撓性及彈性之材質所構成。
  5. 如申請專利範圍第4項所述之手環之結構,其中該環體係為運動手環。
  6. 如申請專利範圍第1項所述之手環之結構,其中該宗教圖文部係為經咒文字或經咒圖形其中之一態樣。
  7. 如申請專利範圍第6項所述之手環之結構,其中該宗教圖文部係為梵文、藏文或中文其中之一語言。
  8. 如申請專利範圍第6項所述之手環之結構,其中該經咒文字更進一步定義為佛教經咒文。
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