NL1029423C1 - Open zomerlaars; de sandalaars. - Google Patents

Description

open zomerlaars; de sandalaars

De open zomerlaars is een combinatie van een sandaal met een laars, ontworpen voor zowel vrouwen/mannen in alle leeftijden. Deze laars heeft als basis aan de voet een lederen sandaalschoen van waaruit de lederen ‘linten’ (of ander materiaal) in combinatie met een tekst via de enkel, om de kuit naar 5 boven wikkelen en tot onder de knie in een cirkel sluiten de kuit naar boven wikkelen en tot onder de knie in een cirkel sluiten.

(zie figuur 1) 10 De kwaliteit en de eigenschappen van het leder moeten zodanig zijn dat het in staat is om de huid en de spieren van de enkel en de kuit op een aangename manier te raken en als het ware ‘masseren’. Het leder mag niet te slap zijn en ook niet te hard. Omdat het ook een enigszins oprichtende eigenschap moet hebben. Aangenaam soepel aanvoelend leder dus.

15 De lijnen met (of zonder) de teksten die de lederen ‘linten1 vanuit de sandaal om de kuit heen construeren kunnen rechthoekig, vierkant alsook ruitvormig zijn. Het een en ander hangt af van de manier waarop de ‘linten’ worden opgebouwd.

20 We kennen de volgende manieren;

De open zomerlaars/sandalaars heeft aan de voorkant (scheenbeen) een rechte lijn aan beide zijkanten, een rechte lijn aan de achterkant een rechte lijn (via achillespees en kuit tot onder de knie) en vanuit de binnenkant van de voet/enkel dat via het spronggewricht, door naar achter en iets naar boven, 25 en weer naar voor en iets naar boven, en weer naar achter en iets naar boven, door naar voor en iets naar boven, vervolgens één keer rond, net onder de knie, als een slang om het onderbeen wikkelt. De cirkel onder de knie wordt met klittenband richting naar buiten/achter vastgezet.

(of iets anders wat sluit) Daar waar de opbouw en het cirkelende lint 30 elkaar kruisen, zijn ze aan elkaar bevestigd middels een stiksel of door elkaar heen gevlochten.

1029423 2

Dit is de versie A met een voor, zij, zij, achter opbouw en een lint dat als een slang om het onderbouw wikkelt en net onder de knie sluit.

De open zomerlaars/sandaiaars heeft in de volgende versie B alleen een zij, 5 zij opbouw en vervolgens twee lengten die tegen elkaar in naar boven cirkelen tot onder de knie en daar afsluiten in een rondje.

Het ene lint komt vanuit de binnenkant van de voet, het andere komt vanuit de buitenkant van de voet. Daar waar de opbouw en de cirkelende linten elkaar kruisen zijn ze aan elkaar bevestigd of door elkaar heen gevlochten.

10 Hij sluit als A

De open zomerlaars/sandaiaars heeft in optie C een zij, zij achter opbouw met twee lederen linten die om de kuit naar boven cirkelen. Daar waar de opbouw en de cirkelende linten elkaar kruisen zijn ze aan elkaar bevestigd of 15 door elkaar heen gevlochten.

Hij sluit als A

De open zomerlaars/sandaiaars heeft in versie D alleen een zij, zij opbouw en vervolgens één lederen lint dat naar boven cirkelt (van binnen naar buiten).

20 Sluiting zie boven.

De open zomerlaars/sandaiaars heeft in versie E een zij, zij, voor en achter opbouw en vervolgens horizontale rondjes om de enkel, halve kuit, dikst van de kuit en net onder de knie. Deze horizontale rondjes zijn dan vastgezet 25 middels een stiksel of door elkaar heen gevlochten. Steeds is er de sluiting van klittenband of iets anders, richting naar buiten/achter. In deze versie is het denkbaar dat er een eventuele ritssluiting aan de buitenkant van de kuit, van onder tot boven.

1029423 3

De open zomerlaars/sandalaars heeft in versie F geen zij, zij voor of achter opbouw, maar alleen twee lederen linten die tegen elkaar in naar boven gestrikt moeten worden, en bovenin allebei met klittenband vast worden gezet. De één naar buiten en naar achter, de ander naar binnen en naar 5 achter. Dit is de meest simpele versie.

De open zomerlaars/sandalaars heeft in versie G een verbreding van het leder achter op de kuit, waar extra plaats is voor tekst of een tattoo.

(zie figuur 2) 10

Alle versies van de open zomerlaars/sandalaars bieden niet alleen de mogelijkheid tot het plaatsen van teksten, maar ook van tatoeages. Zodoende functioneert het leder als plaatsvervanger van de huid. Hetgeen veel minder risicovol is. De huid loopt geen schade op en men is niet meer 15 levenslang verbonden aan één enkel ontwerp van een tatoeage.

Op elke open zomerlaars/sandalaais komt te staan; www.zeqhet.nl Erg belangrijk in dit ontwerp is het idee om elk stuk lederen lint de mogelijkheid te creëren een stuk tekst te plaatsen door letters te branden, verven of te ponsen. Om zodoende de koper/drager van de open 20 zomerlaars/sandalaars in de gelegenheid te stellen zelf opgemaakte teksten op een subtiele manier aan de medemens te laten lezen. In de wetenschap van het volgende; wie kijkt er niet naar de kuiten van een man of een vrouw. Voor die mensen die de voorkeur geven aan het uitzoeken van bestaande teksten, is er de gelegenheid om een keuze te maken uit teksten, gezegdes, 25 spreuken, overtuigingen, anekdotes, leuzen of kreten die geschreven zijn door het schrijversduo, alsmede de ontwerpers van de open zomèrlaars/sandalaars, Sandaly / Sandaly-Reijnen.

Op www.zeqhet.nl is er voor iedereen de mogelijkheid om te reageren op al deze teksten.

1029423 4

In combinatie met de open zomerlaars/sandalaars wordt er de lederen riem ontworpen met in de lage rug een verbreding, met als mogelijkheid de ruimte voor tekst en/of tatoeages. De voorkant van de riem bevat dezelfde constructie (structuur) als de open zomerlaars/sandalaars. En geeft het beeld 5 van een rasterwerk in leder, (of ander materiaal) Het ligt in de bedoeling dat het ontwerp van de riem volledig in de stijl van de open zomerlaars wordt gemaakt. Met hetzelfde type materiaal als de open zomerlaars/sandalaars (leder of elk ander materiaal), en in dezelfde kleur als de open zomerlaars/sandalaars. (alle mogelijke kleuren) Of een kleur die er heel 10 goed mee samen gaat. (zie figuur 3,4 en 5)

Ook de vormen die de lederen linten van de open zomerlaars/sandalaars maken op het onderbeen, komen terug qua vorm in het rasterwerk aan de voorkant van de riem. In deze gaten van het rasterwerk aan de voorkant van de riem kan een kleurige shawl gedragen worden die weer ‘matched’ met het 15 geheel van riem en open zomerlaars/sandalaars. Men knoopt de shawl met een uiteinde aan de riem in één van de rasters en laat het langs zijn/haar been naar beneden hangen. Op deze manier kan men de rasters ook gebruiken om er een sleutelhanger aan te bevestigen. Aan de achterkant van de riem is er, zoals eerder beschreven een verbreding met de mogelijkheid 20 voor tekst en/of tatoeage. De mate van verbreding zal afhangen van de breedte van de riem zelf. Bijvoorbeeld; als de riem 2 cm breed is dan gaat de verbreding in de rug tot 6 cm; als de riem 3 cm breed is dan gaat de verbreding in de rug tot 7 cm; als de riem 4 cm breed is dan gaat de verbreding in de rug tot 9 cm; 25 als de riem 5 cm breed is dan gaat de verbreding in de rug tot 10 cm.

Of in alle mogelijke verhoudingen, (afmetingen) zie figuur 3,4 en 5.

Kleuren:

Het leder (of ander materiaal) van de open zomerlaars/sandalaars en de riem 30 zal in de volgende tinten / kleuren gemaakt kunnen worden; zwart, wit, naturel, beige, camel, bruin en donkerbruin. En in alle kleuren van de regenboog.

1029423

Claims (1)

1. Conclusie(s) open zomerlaars/sandalaars Met deze open zomerlaarzen/sandalaarzen en riem wordt er een plek gecreëerd voor tatoeages in plaats van op de huid. De huid wordt daardoor gespaard en men zit niet meer zijn hele leven vast aan één en dezelfde tatoo. Met deze open zomerlaarzen/sandalaarzen wordt tegemoet gekomen aan 5 een nostalgie, namelijk de tijd van de Romeinen. Mensen dragen nu eenmaal heel graag sandalen, en deze open zomerlaars/sandalaars is draagbaar in de lente, de zomeren de herfst. Eventueel in combinatie met de riem. Met deze open zomerlaars/sandalaars en riem wordt tegemoet gekomen aan 10 de behoefte om zichzelf uit te drukken. Wij, M.M.S. Sandaiy en Th.H.M. Sandaly-Reijnen, zijn schrijvers van boeken en op deze manier kunnen wij onze filosofische uitdrukkingen onder de aandacht van de mensen brengen. En uiteraard creëren wij hiermee voor mensen de kans om zichzelf ook tot uitdrukking te brengen 1 n ? 9 4 2 3