JP3220574U - Prayer - Google Patents

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JP3220574U JP2018004734U JP2018004734U JP3220574U JP 3220574 U JP3220574 U JP 3220574U JP 2018004734 U JP2018004734 U JP 2018004734U JP 2018004734 U JP2018004734 U JP 2018004734U JP 3220574 U JP3220574 U JP 3220574U
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Abstract

【課題】住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供する。【解決手段】礼拝具1は、榊2と、当該榊2を保持固定するための保持固定部材3と、を備えている。保持固定部材3は、檜(ヒノキ)製であり、縦長長方形板状に形成されている。榊2は、生の本榊(真榊)をプリザーブド処理したものであり、複数枚の葉のみからなる。榊2は、各葉の葉柄を束ねた状態で、逆三角形状の紙製の束ね部材10によって固定されている。そして、束ね部材10を保持固定部材3の正面下部に貼り付けることにより、御神体としての榊2が保持固定部材3の正面側のほぼ中央に保持固定されている。【選択図】図1An inexpensive and easy-to-use worship device that can be used as a substitute for a god shelf or bill when a large-sized god shelf cannot be installed. A worship device (1) includes a heel (2) and a holding and fixing member (3) for holding and fixing the heel (2). The holding and fixing member 3 is made of cypress (cypress) and is formed in a vertically long rectangular plate shape. The cocoon 2 is a preserved processing of raw bonito (red snapper) and consists only of a plurality of leaves. The cocoon 2 is fixed by a paper-like bundling member 10 having an inverted triangular shape in a state in which the petiole of each leaf is bundled. Then, by attaching the bundling member 10 to the lower front portion of the holding and fixing member 3, the heel 2 as a sacred body is held and fixed at substantially the center on the front side of the holding and fixing member 3. [Selection] Figure 1

Description

本考案は、神道等の宗教上の装備として用いられる礼拝具に関する。さらに詳細には、本考案は、神霊が宿るとされる「榊」を一構成部材として備え、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な礼拝具に関する。   The present invention relates to a worship device used as religious equipment such as Shinto. More specifically, the present invention relates to a worship device that is provided with a “sword” that is said to be a place of the spirit as a component and can be used as a substitute for a god shelf or bill.

榊とは、神木(神の木)の意味を有し、神前に供せられる常緑樹の総称であり、神の土地(神の聖域)と人間の土地(人間世界)との境界を示す境の木が転じて榊(サカキ)と称されるようになったとも言われている。 榊は、通常、30〜40cm程度の長さに切られた枝を8〜15本程度束ね、それらの下部を紐などで括ったものが市販されており、この束ねられた榊が神棚に供えられる(例えば、非特許文献1等を参照)。   A samurai has the meaning of a sacred tree (God's tree) and is a general term for evergreen trees that are offered to the gods. It is a boundary that indicates the boundary between the land of God (the sanctuary of God) and the land of man (the human world). It is said that the tree turned and is now called Sakaki. The cocoons are usually marketed with about 8 to 15 branches cut to a length of about 30 to 40 cm, and the lower part of them is tied with a string or the like. (See, for example, Non-Patent Document 1).

サカキ宅配.com販売ページ,[online],[平成30年11月8日検索],インターネット〈URL;http://www.sakaki-takuhai.com/sakaki5.html〉Sakaki home delivery. com sales page, [online], [November 8, 2018 search], Internet <URL; http://www.sakaki-takuhai.com/sakaki5.html>

しかし、最近では、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合も多く、神棚・御札の代わりとして用いることのできる安価で手軽な装備の開発が要望されていた。
そこで、本考案者は、入魂式を終えた榊に神霊が宿るとされていることに着目し、神棚・御札の代わりとして用いることも可能な安価で手軽な礼拝具の考案を完成させるに至った。
However, recently, there are many cases where a large-scale god shelf cannot be installed because the house is small, and there has been a demand for the development of inexpensive and easy equipment that can be used as a substitute for the god shelf and bill.
Therefore, the inventor paid attention to the fact that the spirits dwell in the trap after completing the inauguration ceremony, and completed the idea of an inexpensive and easy worship tool that could be used as a substitute for a god shelf or bill. It was.

本考案は、従来技術における前記課題を解決するためになされたものであり、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することを目的とする。   The present invention has been made to solve the above-mentioned problems in the prior art, and is an inexpensive and easy service that can be used as a substitute for a god shelf or bill when the house is small and a large god shelf cannot be installed. The purpose is to provide ingredients.

前記目的を達成するため、本考案に係る礼拝具の構成は、
(1)榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであることを特徴とする。
In order to achieve the above object, the composition of the worship device according to the present invention is as follows:
(1) A worship device comprising a bag and a holding and fixing member for holding and fixing the bag.
The cocoons are processed so that raw cocoons can be stored for a long period of time.

本考案の礼拝具の上記(1)の構成によれば、当該礼拝具について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具を、例えば、本棚の上とかに立てておいて(あるいは、室内の壁に掛けておいて)、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。   According to the above configuration (1) of the worship device of the present invention, the sacred spirit can be enshrined in the samurai, which is one of its components, by performing a spiritual ritual at the shrine. Therefore, for example, the worship tool can be set up on a bookshelf (or hung on a wall in the room) and used as a god shelf or bill. Here, since the worship device is provided with a bag and a holding and fixing member for holding and fixing the bag, it is possible to realize an inexpensive and easy worship device. In addition, since the cocoon which is a constituent member is processed so that raw cocoons can be stored for a long period of time, the prayer tool can be used as an object of worship for many years.

本考案の礼拝具の上記(1)の構成においては、以下の(2),(3)のような構成にすることが好ましい。   In the configuration (1) of the worship device of the present invention, the following configurations (2) and (3) are preferable.

(2)前記榊が、前記生の榊をプリザーブド処理したものである。   (2) The cocoon is obtained by preserving the raw cocoon.

上記(2)の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、5年以上長持ちさせることが可能となる。   According to the preferable configuration of the above (2), it is possible to make the bag, which is one component member, last longer than 5 years.

(3)前記榊が、前記生の榊を乾燥処理又は塩漬け処理したものである。   (3) The cocoon is obtained by drying or salting the raw cocoon.

上記(3)の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、簡単かつ低コストな方法で長持ちさせることが可能となる。
生の榊を長期間保存できるような処理としては、これらの他に、フリーズドライ処理がある。
According to the preferable configuration of (3) above, it is possible to make the bag, which is one component member, last for a long time with a simple and low-cost method.
In addition to these, there are freeze-drying treatments that can preserve raw straw for a long time.

本考案によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。   According to the present invention, it is possible to provide an inexpensive and easy-to-use worship tool that can be used as a substitute for a god shelf or bill when the house is small and a large god shelf cannot be installed.

図1は、本考案の実施の形態1における礼拝具の構成を示す正面図である。FIG. 1 is a front view showing a configuration of a worship implement in Embodiment 1 of the present invention. 図2は、本考案の実施の形態1における礼拝具の構成を示す背面図である。FIG. 2 is a rear view showing the configuration of the worship implement in Embodiment 1 of the present invention. 図3は、本考案の実施の形態2における礼拝具の構成を示す正面図である。FIG. 3 is a front view showing the configuration of the worship implement in Embodiment 2 of the present invention.

以下、好適な実施の形態を用いて本考案をさらに具体的に説明する。但し、下記の実施の形態は本考案を具現化した例に過ぎず、本考案はこれに限定されるものではない。   Hereinafter, the present invention will be described more specifically with reference to preferred embodiments. However, the following embodiments are merely examples embodying the present invention, and the present invention is not limited thereto.

[実施の形態1]
まず、本考案の実施の形態1における礼拝具について、当該礼拝具が「御札」である場合を例に挙げて図1,図2を参照しながら説明する。
[Embodiment 1]
First, the worship device according to the first embodiment of the present invention will be described with reference to FIGS. 1 and 2, taking as an example the case where the worship device is a “note”.

図1は、本考案の実施の形態1における礼拝具の構成を示す正面図、図2は、当該礼拝具の構成を示す背面図である。   FIG. 1 is a front view showing the configuration of a worship device in Embodiment 1 of the present invention, and FIG. 2 is a rear view showing the configuration of the worship device.

図1,図2に示すように、本実施の形態の礼拝具1は、榊2と、当該榊2を保持固定するための保持固定部材3と、を備えている。榊2は、生の榊を長期間保存できるように処理したものである。   As shown in FIGS. 1 and 2, the worship device 1 of the present embodiment includes a heel 2 and a holding and fixing member 3 for holding and fixing the heel 2. The cocoon 2 is processed so that raw cocoons can be stored for a long period of time.

本実施の形態の礼拝具1の構成によれば、当該礼拝具1について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊2に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具1を、例えば、本棚の上とかに立てておいて(あるいは、室内の壁に掛けておいて)、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具1は、榊2と、当該榊2を保持固定するための保持固定部材3と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊2は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具1を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
すなわち、本実施の形態の礼拝具1の構成によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。
According to the configuration of the worship tool 1 of the present embodiment, a spirit can be enshrined in the cocoon 2 that is a constituent member of the worship tool 1 by performing a spiritual ritual at the shrine. Therefore, for example, the worship tool 1 can be set up on a bookshelf (or hung on a wall in a room) and used as a god shelf or bill. Here, since the worship tool 1 includes the scissors 2 and the holding and fixing member 3 for holding and fixing the scissors 2, it is possible to realize a cheap and easy worship tool. Moreover, since the cocoon 2 which is one component is processed so that a raw cocoon can be preserve | saved for a long period of time, the said worship tool 1 can be used as an object of worship for many years.
That is, according to the configuration of the worship tool 1 of the present embodiment, an inexpensive and easy worship tool that can be used as a substitute for a god shelf or bill when the house is small and a large god shelf cannot be installed is provided. be able to.

以下、さらに詳細に説明する。
保持固定部材3は、檜(ヒノキ)製であり、縦130mm、横85mm、厚さ6mmの縦長長方形板状に形成されている。保持固定部材3の正面には、レーザ加工によって「神社の名称」等の文字など4が彫られていると共に、ニス仕上げが施されている。また、保持固定部材3は、赤色の奉書紙からなる羽織5で包まれている。
This will be described in more detail below.
The holding and fixing member 3 is made of cypress and is formed in a vertically long rectangular plate shape having a length of 130 mm, a width of 85 mm, and a thickness of 6 mm. The front surface of the holding and fixing member 3 is engraved with characters 4 such as “the name of the shrine” by laser processing and varnished. Further, the holding and fixing member 3 is wrapped with a haori 5 made of red paper.

保持固定部材3の背面には、下端部中央に位置して、背面側から正面側に向かって若干下傾した直径8mmの円孔6が穿設されており、当該円孔6には、背面側から直径8mm、長さ60mmの木製の円柱状スタンド7が着脱可能に嵌挿されている。そして、これにより、礼拝具1を、鉛直面に対して若干背面側に傾けた状態で神棚(図示せず)に立てておくことができるようにされている。尚、神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具1を、例えば、本棚の上とかに立てておくことができ、当該礼拝具1そのものが神棚・御札の代わりとなる。   A circular hole 6 having a diameter of 8 mm is formed in the rear surface of the holding and fixing member 3 at the center of the lower end and slightly inclined from the rear surface side to the front surface side. A wooden columnar stand 7 having a diameter of 8 mm and a length of 60 mm is detachably inserted from the side. As a result, the worship device 1 can be set up on a god shelf (not shown) in a state where the worship tool 1 is slightly inclined to the back side with respect to the vertical surface. In the case of a house or the like where no god shelf is installed, the worship tool 1 can be set up, for example, on a bookshelf, and the worship tool 1 itself can be used instead of the god shelf or bill.

保持固定部材3の上端部中央には、吊り下げ用の紐8を通すための直径3mmの貫通孔9が穿設されている。吊り下げ用の紐8は、貫通孔9に通された後、輪っか状に結ばれている。そして、これにより、神棚が設置されていない住宅等の場合に、礼拝具1を、室内の壁等に掛けておくことができるようにされている。尚、この場合、スタンド7は、貫通孔6から抜き取られる。   In the center of the upper end portion of the holding and fixing member 3, a through hole 9 having a diameter of 3 mm for allowing the suspension string 8 to pass is formed. The hanging string 8 is passed through the through hole 9 and then tied in a ring shape. Thus, the worship device 1 can be hung on an indoor wall or the like in a house or the like where no god shelf is installed. In this case, the stand 7 is extracted from the through hole 6.

榊2としては、本榊(真榊)が用いられている。
榊2は、複数枚の葉のみからなり、生の榊をプリザーブド処理したもの(以下、「プリザーブド榊」ともいう)である。プリザーブド榊は、生の榊を脱水した後、ポリエチレングリコールのような薬液を含浸させて防腐処理を行い、さらに必要に応じて染色を施すことにより、生の榊と同様の外観で極めて長持ちさせることができるものである。ヨーロッパは比較的湿気が少ないため5年から10年持つと言われているが、日本は湿気が多いため長く保存したい場合は工夫する必要がある(高温多湿の場所を避ける、直射日光や強い光を避ける、等である)。保存状態に少し心を配るだけでも5年以上長持ちさせることが可能である。
As the kite 2, the main kite is used.
The cocoon 2 is composed of only a plurality of leaves, and is obtained by preserving raw cocoons (hereinafter also referred to as “preserved cocoons”). Preserved persimmons should be made extremely durable with the same appearance as raw persimmons by dehydrating raw persimmons, impregnating them with chemicals such as polyethylene glycol, preserving them, and dyeing them as necessary. Is something that can be done. Europe is said to have 5 to 10 years because it is relatively damp, but Japan needs to be devised if you want to store it for a long time because it is damp (avoid hot and humid places, direct sunlight and strong light) Avoid, etc.). Even with a little attention to preservation, it can last for more than five years.

榊2は、各葉の葉柄を束ねた状態で、逆三角形状の紙製の束ね部材10によって固定されている。そして、束ね部材10を保持固定部材3の正面下部に貼り付けることにより、榊2が保持固定部材3の正面側のほぼ中央に保持固定されている。   The cocoon 2 is fixed by a paper-like bundling member 10 having an inverted triangular shape in a state in which the petiole of each leaf is bundled. Then, by attaching the bundling member 10 to the lower front portion of the holding and fixing member 3, the flange 2 is held and fixed at substantially the center on the front side of the holding and fixing member 3.

保持固定部材3には、羽織5及び榊2の上から赤白の水引11が巻着されている。
また、水引11には、左右一対の紙垂12a,12bが取り付けられている。
The holding and fixing member 3 is wound with red and white watering 11 from above the haori 5 and the collar 2.
A pair of left and right paper droops 12 a and 12 b is attached to the water pull 11.

以上のような構成を備えた礼拝具1については、神社にて入魂式の神事が執り行われた後、神社の社務所等で販売される。販売された礼拝具1は、神棚に祀られ、礼拝の対象となる。神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具1を、例えば、本棚の上とかに立てておいて(あるいは、室内の壁に掛けておいて)、神棚・御札の代わりとすることもできる。この場合、榊2が「御神体」となる(入魂式を終えた礼拝具1の榊2には、神霊が宿るとされる)。   The worship tool 1 having the above-described configuration is sold at a shrine office after a shrine ritual is performed at the shrine. The sold worship device 1 is enshrined on the god shelf and is the object of worship. In the case of a house where a god shelf is not installed, place the worship tool 1 on a bookshelf, for example (or hang it on the wall in the room), and replace it with a god shelf or bill. You can also. In this case, the samurai 2 becomes the “God Body” (the sacred spirit dwells in the samurai 2 of the worship tool 1 that has finished the invasion ceremony).

尚、本実施の形態においては、榊2と、保持固定部材3と、羽織5と、水引11と、紙垂12a,12bと、を備えた礼拝具1を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案の礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えていれば十分である。また、羽織5、水引11、紙垂12a,12b以外のさらなる飾り付けをしてもよい。例えば、五色布等を取り付けるようにしてもよい。   In the present embodiment, the worship tool 1 including the bag 2, the holding and fixing member 3, the haori 5, the water pull 11, and the paper droops 12a and 12b has been described as an example. The invention is not necessarily limited to such a configuration. The worship device of the present invention is sufficient if it has a spear and a holding and fixing member for holding and fixing the spear. Moreover, you may decorate further other than the haori 5, the water pull 11, and the paper droop 12a, 12b. For example, a five-color cloth or the like may be attached.

また、本実施の形態においては、生の榊をプリザーブド処理した榊2を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。例えば、生の榊を乾燥処理(ドライ処理)した榊を備えるようにしてもよく、又は、生の榊を塩漬け処理した榊を備えるようにしてもよい。塩漬け処理に際しては、色褪せ防止のためのミョーバンを含んだ飽和食塩水に一週間ほど漬け込んでおけばよい。そして、これらの処理によっても、長期間保存できる榊を実現することが可能となる。
また、生の榊を長期間保存できるような処理としては、これらの他に、フリーズドライ処理もある。
Further, in the present embodiment, the case has been described as an example provided with the cocoon 2 that has been subjected to the preserved processing of raw cocoons, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. For example, you may make it provide the cocoon which dried the raw cocoon (dry process), or you may make it provide the cocoon which carried out the salting process of the raw cocoon. In the salting treatment, it may be soaked for about a week in a saturated saline solution containing alum for preventing fading. And also by these processes, it is possible to realize a bag that can be stored for a long time.
In addition to these, there is a freeze-drying process as a process for storing raw straw for a long time.

また、本実施の形態においては、縦長長方形板状に形成された保持固定部材3を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材は、例えば、横長長方形板状、正五角形板状、半円筒形板状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、檜(ヒノキ)製の保持固定部材3を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材3の材質は、木(杉,檜(ヒノキ),ラワン等)、竹、紙、金属、プラスチックなどから任意に選択することができる。
Moreover, in this Embodiment, although demonstrated taking the case where the holding fixing member 3 formed in the vertically long rectangular plate shape was mentioned as an example, this invention is not necessarily limited to such a structure. The holding and fixing member may have any shape such as a horizontally long rectangular plate shape, a regular pentagonal plate shape, or a semi-cylindrical plate shape.
Moreover, in this Embodiment, although demonstrated taking the case where the holding fixing member 3 made from a hinoki (cypress) was provided as an example, this invention is not necessarily limited to such a structure. The material of the holding and fixing member 3 can be arbitrarily selected from wood (cedar, hinoki, lauan, etc.), bamboo, paper, metal, plastic, and the like.

また、本実施の形態においては、保持固定部材3が、赤色の奉書紙からなる羽織5で包まれている場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。羽織としては、赤色の他、ピンク、紫、黄色など、さまざまな色のものを用いることができる。さまざまな色のものを揃えておけば、風水など、多様な縁起に活用することが可能となる。   Further, in the present embodiment, the case where the holding and fixing member 3 is wrapped with the haori 5 made of red donation paper has been described as an example, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. It is not a thing. As the haori, various colors such as red, pink, purple, and yellow can be used. If you have various colors, you can use them for various purposes such as feng shui.

また、本実施の形態においては、榊2として本榊(真榊)を用いる場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案にいう「榊」には、姫榊(ヒサカキ)も含まれる。また、地方によっては榊(サカキ)の指す植物が椿、楠、杉等である場合もあるので、本考案にいう「榊」には、これらの植物も含まれるものとする。   Further, in the present embodiment, the case of using a main wall (authenticity) as the bag 2 has been described as an example, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. As used in the present invention, “榊” includes Hisakaki. In some regions, the plant pointed to by sakaki may be sardines, sardines, cedars, etc., and “plants” in the present invention include these plants.

[実施の形態2]
次に、本考案の実施の形態2における礼拝具について、当該礼拝具が「榊立て」である場合を例に挙げて図3を参照しながら説明する。
[Embodiment 2]
Next, the worship device according to the second embodiment of the present invention will be described with reference to FIG. 3 taking as an example the case where the worship device is “standing”.

図3は、本考案の実施の形態2における礼拝具の構成を示す正面図である。   FIG. 3 is a front view showing the configuration of the worship implement in Embodiment 2 of the present invention.

図3に示すように、本実施の形態の礼拝具13は、榊14と、当該榊14を保持固定するための保持固定部材15と、を備えている。榊14は、生の榊を長期間保存できるように処理したものである。   As shown in FIG. 3, the worship tool 13 according to the present embodiment includes a ridge 14 and a holding and fixing member 15 for holding and fixing the ridge 14. The cocoons 14 are processed so that raw cocoons can be stored for a long period of time.

本実施の形態の礼拝具13の構成によれば、当該礼拝具13について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊14に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具13を、例えば、本棚の上とかに立てておいて、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具13は、榊14と、当該榊14を保持固定するための保持固定部材15と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊14は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具13を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
すなわち、本実施の形態の礼拝具13の構成によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。
According to the configuration of the worship tool 13 according to the present embodiment, the sacred spirit can be held in the cocoon 14 that is a constituent member of the worship tool 13 by performing a spiritual ritual at the shrine. Therefore, for example, the worship tool 13 can be placed on a bookshelf, for example, and used as a god shelf or bill. Here, since the worship tool 13 includes the scissors 14 and the holding and fixing member 15 for retaining and fixing the scissors 14, it is possible to realize an inexpensive and easy worship tool. Moreover, since the cocoon 14 which is one component is processed so that a raw cocoon can be preserve | saved for a long period of time, the said worship implement 13 can be used as an object of worship for many years.
That is, according to the configuration of the worship tool 13 of the present embodiment, an inexpensive and easy worship tool that can be used as a substitute for a god shelf or bill when the house is small and a large god shelf cannot be installed is provided. be able to.

以下、さらに詳細に説明する。
保持固定部材15は、檜(ヒノキ)製であり、縦60mm、横60mm、高さ30mmの直方体状の台座15aと、台座15aの上面中央に立設された直径15mm、長さ305mmの円柱棒状の保持固定部材本体15bと、により構成されている。そして、これにより、礼拝具13を、神棚(図示せず)に立てておくことができる。好ましくは、神棚の左右両側に立てておくのがよい。尚、神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具13を、例えば、本棚の上とかに立てておくことができ、当該礼拝具13そのものが神棚・御札の代わりとなる。
台座15aの正面には、レーザ加工によって「神社の名称」等の文字など16が彫られている。また、保持固定部材本体15bの中央には、80mmの長さにわたって赤色の奉書紙17が巻かれている。さらに、保持固定部材本体15bの正面側には、赤色の奉書紙17の箇所に位置して小型の扇18が固着されている。
This will be described in more detail below.
The holding and fixing member 15 is made of cypress (cypress), and is a rectangular parallelepiped pedestal 15a having a length of 60 mm, a width of 60 mm, and a height of 30 mm, and a columnar bar shape having a diameter of 15 mm and a length of 305 mm that is erected at the center of the upper surface of the pedestal 15a. The holding and fixing member main body 15b. And thereby, the worship tool 13 can be set up on a god shelf (not shown). It is preferable to stand on the left and right sides of the god shelf. In the case of a house or the like where a god shelf is not installed, the worship device 13 can be set up, for example, on a bookshelf, and the worship device 13 itself serves as a god shelf or bill.
On the front surface of the pedestal 15a, characters such as “name of the shrine” 16 are engraved by laser processing. A red paper 17 is wound around the center of the holding and fixing member main body 15b over a length of 80 mm. Further, a small fan 18 is fixed to the front side of the holding and fixing member main body 15b so as to be located at a position of the red paper 17.

榊14としては、本榊(真榊)が用いられている。
榊14は、枝と葉からなり、上記実施の形態1と同様、生の榊をプリザーブド処理したもの(プリザーブド榊)となっている。
As the kite 14, a main kite is used.
The cocoon 14 is made up of branches and leaves, and is a preserved cocoon of a raw cocoon as in the first embodiment.

榊14は、大枝の下端部が金色のテープ19によって保持固定部材本体15bに固定されているとともに、大枝の上端部が赤色の奉書紙17の箇所で赤白の水引20によって保持固定部材本体15bに固定されている。そして、これにより、榊14の葉の部分が保持固定部材本体15bの正面側のほぼ中央に保持固定されている。   The lower end of the branch 14 is fixed to the holding and fixing member main body 15b by a golden tape 19, and the upper end of the branch is fixed to the holding and fixing member main body 15b by the red and white waterbrush 20 at the position of the red letter paper 17. It is fixed to. As a result, the leaf portion of the ridge 14 is held and fixed at substantially the center on the front side of the holding and fixing member main body 15b.

榊14の小枝には、左右一対の紙垂21a,21bが取り付けられている。   A pair of left and right paper droops 21 a and 21 b is attached to the twig of the ridge 14.

以上のような構成を備えた礼拝具13については、神社にて入魂式の神事が執り行われた後、神社の社務所等で販売される。販売された礼拝具13は、神棚に祀られ、礼拝の対象となる。神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具13を、例えば、本棚の上とかに立てておき、当該礼拝具13そのものを神棚・御札の代わりとすることもできる。この場合、榊14が「御神体」となる(入魂式を終えた礼拝具13の榊14には、神霊が宿るとされる)。   The worship tool 13 having the above-described configuration is sold at a shrine office after a shrine ritual is performed at the shrine. The sold worship equipment 13 is enshrined on the god shelf and is the object of worship. In the case of a house or the like where a god shelf is not installed, the worship device 13 can be placed on a bookshelf, for example, and the worship device 13 itself can be used as a god shelf or bill. In this case, the samurai 14 becomes a “god body” (the sacred spirit dwells in the samurai 14 of the worship tool 13 that has finished the entrance ceremony).

尚、本実施の形態においては、榊14と、保持固定部材15と、奉書紙17と、小型の扇18と、水引20と、紙垂21a,21bと、を備えた礼拝具13を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案の礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えていれば十分である。また、奉書紙17、小型の扇18、水引20、紙垂21a,21b以外のさらなる飾り付けをしてもよい。例えば、五色布、破魔矢等を取り付けるようにしてもよい。   In the present embodiment, the worship tool 13 including the bag 14, the holding and fixing member 15, the writing paper 17, the small fan 18, the water draw 20, and the paper droops 21a and 21b is taken as an example. Although described above, the present invention is not necessarily limited to such a configuration. The worship device of the present invention is sufficient if it has a spear and a holding and fixing member for holding and fixing the spear. Moreover, you may decorate further other than the contribution paper 17, the small fan 18, the water drop 20, and the paper droops 21a and 21b. For example, you may make it attach a five-color cloth, a devil arrow, etc.

また、本実施の形態においては、生の榊をプリザーブド処理した榊14を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。例えば、上記実施の形態1と同様、生の榊を乾燥処理(ドライ処理)した榊を備えるようにしてもよい。   Further, in the present embodiment, the case where the cocoon 14 obtained by preserving raw cocoon is described as an example, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. For example, you may make it provide the cocoon which dried the raw cocoon (dry process) like the said Embodiment 1. FIG.

また、本実施の形態においては、円柱棒状の保持固定部材本体15bを備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材本体は、例えば、角柱棒状、円筒棒状、角筒棒状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、直方体状の台座15aを備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。台座は、例えば、円柱状、円柱台状、角柱台状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、檜(ヒノキ)製の保持固定部材15を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材15の材質は、木(杉,檜(ヒノキ),ラワン等)、竹、紙、金属、プラスチックなどから任意に選択することができる。
Moreover, in this Embodiment, although demonstrated taking the case where the cylindrical fixing member main body 15b was provided as an example, this invention is not necessarily limited to such a structure. The holding and fixing member main body may have any shape such as a prismatic rod shape, a cylindrical rod shape, a rectangular tube shape, or the like.
Moreover, in this Embodiment, although demonstrated taking the case where the rectangular parallelepiped base 15a was provided as an example, this invention is not necessarily limited to such a structure. The pedestal may have any shape, such as a columnar shape, a columnar table shape, or a prismatic table shape.
Moreover, in this Embodiment, although demonstrated taking the case where the holding | maintenance fixing member 15 made from a hinoki (cypress) was provided as an example, this invention is not necessarily limited to such a structure. The material of the holding and fixing member 15 can be arbitrarily selected from wood (cedar, hinoki, lauan, etc.), bamboo, paper, metal, plastic, and the like.

また、本実施の形態においては、保持固定部材本体15bの中央に赤色の奉書紙17が巻かれている場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。奉書紙としては、赤色の他、ピンク、紫、黄色など、さまざまな色のものを用いることができる。さまざまな色のものを揃えておけば、風水など、多様な縁起に活用することが可能となる。   Further, in the present embodiment, the case where the red writing paper 17 is wound around the center of the holding and fixing member main body 15b has been described as an example, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. is not. In addition to red, the paper can be used in various colors such as pink, purple, and yellow. If you have various colors, you can use them for various purposes such as feng shui.

また、本実施の形態においては、榊14として本榊(真榊)を用いる場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案にいう「榊」には、姫榊(ヒサカキ)も含まれる。また、地方によっては榊(サカキ)の指す植物が椿、楠、杉等である場合もあるので、本考案にいう「榊」には、これらの植物も含まれるものとする。   Further, in the present embodiment, the case of using a main wall (shinji) as the bag 14 has been described as an example, but the present invention is not necessarily limited to such a configuration. As used in the present invention, “榊” includes Hisakaki. In some regions, the plant pointed to by sakaki may be sardines, sardines, cedars, etc., and “plants” in the present invention include these plants.

1,13 礼拝具
2,14 榊
3,15 保持固定部材
4,16 「神社の名称」等の文字など
5 羽織
6 円孔
7 スタンド
8 紐
9 貫通孔
10 束ね部材
11,20 水引
12a,12b,21a,21b 紙垂
15a 台座
15b 保持固定部材本体
17 奉書紙
18 小型の扇
19 金色のテープ
DESCRIPTION OF SYMBOLS 1,13 Prayer tool 2,14 榊 3,15 Holding and fixing member 4,16 Characters such as “name of shrine” 5 Haori 6 Circular hole 7 Stand 8 String 9 Through hole 10 Bundling member 11,20 Water pull 12a, 12b, 21a, 21b Paper hanging 15a Pedestal 15b Holding and fixing member body 17 Donation paper 18 Small fan 19 Golden tape

前記目的を達成するため、本考案に係る礼拝具の構成は、
(1)榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊に脱水を含む処理を施したものであることを特徴とする
In order to achieve the above object, the composition of the worship device according to the present invention is as follows:
(1) A worship device comprising a bag and a holding and fixing member for holding and fixing the bag.
The Sakaki is characterized in that it is obtained by facilities processing including dewatering the raw Sakaki

本考案の礼拝具の上記(1)の構成によれば、当該礼拝具について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具を、例えば、本棚の上とかに立てておいて(あるいは、室内の壁に掛けておいて)、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊は、生の榊に脱水を含む処理を施したものであるため、当該礼拝具を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
According to the above configuration (1) of the worship device of the present invention, the sacred spirit can be enshrined in the samurai, which is one of its components, by performing a spiritual ritual at the shrine. Therefore, for example, the worship tool can be set up on a bookshelf (or hung on a wall in the room) and used as a god shelf or bill. Here, since the worship device is provided with a bag and a holding and fixing member for holding and fixing the bag, it is possible to realize an inexpensive and easy worship device. Further, Sakaki one structural member, because it is obtained by facilities processing including dewatering the raw Sakaki, the worship device, can be used as an object of worship for many years.

(3)前記榊が、前記生の榊を乾燥処理塩漬け処理又はフリーズドライ処理したものである。
(3) The cocoon is obtained by drying , salting or freeze- drying the raw cocoon.

上記(3)の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、簡単かつ低コストな方法で長持ちさせることが可能となる According to the preferable configuration of (3) above, it is possible to make the bag, which is one component member, last for a long time with a simple and low-cost method .

Claims (3)

榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであることを特徴とする礼拝具。
A worship device comprising a spear and a holding and fixing member for holding and fixing the spear,
A worship tool characterized in that the cocoon is processed so that raw cocoons can be stored for a long period of time.
前記榊が、前記生の榊をプリザーブド処理したものである、請求項1に記載の礼拝具。   The worship tool according to claim 1, wherein the spear is a preserved treatment of the raw spear. 前記榊が、前記生の榊を乾燥処理又は塩漬け処理したものである、請求項1に記載の礼拝具。   The worship tool according to claim 1, wherein the cocoon is obtained by drying or salting the raw cocoon.
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